【京都】融传统与创新为一体的国际旅游城市（下）
建城历史超过1200年的京都从未停止过前进脚步，一直都在与时俱进，不断进行新的尝试。把“传统与创新”体现得如此淋漓尽致的城市，放眼世界也是少有的。让我们一起来看一看明治之后，这座古都是如何蜕变成为国际旅游城市的。
~朝着现代化国际旅游城市目标努力的古都~
明治维新之后，首都功能让位给了东京，“京”变成了“西京”，最终改名为“京都”。面对可能到来的城市衰退，居安思危的商人和政治家们率先推动产业化，促进了京都的现代化发展。为了在洛北推行以水车动力为基础的工业化而完成的琵琶湖疏水工程，便是其中一大亮眼的成果。之后琵琶湖的湖水被调用作水力发电，促进了电力在城市的普及。京都还修建铁路和运河，每年都举办京都博览会，以鼓励振兴实业。
正因为是历史悠久的城市，就更需要不断的新陈代谢。经过1918年和1931年的两次操作，京都市将伏见市、纪伊郡、葛野郡、爱宕郡等周围的市町村并入版图。当时的目的是想以历来的中心部“洛中”为核心，将外围被称为“洛外”的田园地带都并入市区版图，以确保京都作为工业城市的发展空间。
同时，京都进一步致力完善公路、铁路、运河、公园等城市基础设施。发展成为内陆型工业城市的京都，1932年人口突破了100万。成功实现了现代化，跻身于世界级大都市行列，市民也自豪地称自己的家乡为“大京都”。
京都是一座在保留了“古都”文化遗产的同时，还不断与时俱进的现代化城市。为了近距离接触历史名胜古迹和文化类文物，为了去参拜佛教的本山和神道教的总社，为了研究花道和茶道，还为了精进学问，无数人从日本全国各地涌向京都。
京都作为国际旅游城市而充分提升自身存在感的一大契机，是1928年在京都御所举行的“御大礼（即位仪式‘大尝祭’的一系列的仪式）”。邀请全球宾客参加大典，并以“飨宴料理”大宴来宾，为之后迎接各地游客打下了基础。
为了振兴入境游，京都各处开始尝试重新挖掘和打造旅游胜地的魅力。去岚山和醍醐赏花，到鸭川和贵船纳凉，赏红叶、摘松茸、赏雪等等，宣传一年四季不同的乐趣。另一方面，洛北滑雪场等新的体育设施也修建完善。而在市区中心地带，剧场和电影院的现代化得以推进，太秦和御室等影视城都成了新的旅游景点。
游览巴士等交通手段也很发达，日式旅馆和西式酒店等住宿设施都展开了现代化改造。环绕宇治和大津的宇治川线路的铺设，直通比叡山和爱宕山山顶的钢索铁路和缆车索道开业，游览保津川和木津川的观光船业务等，以京都为起点的广域旅游路线的开发也在紧锣密鼓地展开。
在回顾日本旅游业的现代化时，京都扮演的常常是先驱者的角色。将历史积淀转换为资源的文化旅游自不待言，与博览会等振兴实业举措联动的揽客活动的展开，祗园等花街观光艺能的创新，利用钢索铁路开发的山岳观光路线，为方便外国游客下榻而开业的西式酒店，以振兴电影行业来提振旅游业等，京都人一直都在尝试开展新的旅游事业。即使在战后日本经济实现复兴的过程中，京都也率先将自身定位为“国际文化旅游城市”，并提出了新的城市规划。
拥有一千两百多年历史的京都从未停下过前进步伐，一直都在不断尝试，与时俱进。富有进取精神的人们让京都不止步于“古都”，而是不断创新，让京都一直走在时代前列。文化厅计划在2022年之后正式从东京迁至京都，如今各项准备工作正在有序进行中。待文化厅正式落户京都后，京都将迎来一个绝佳的机会，再次巩固其在国内外游客心目中的日本文化中心的印象。“古都”也在“日日新”。
~可持续的文化旅游城市~
1997年，第3届气候变化框架公约缔约方会议（防止地球变暖京都会议，COP3）在京都市召开，通过了《京都协定书》，让京都不仅在旅游方面，在环境问题上也成为备受瞩目的城市。并且为了给2030年联合国成员国制定的“可持续发展目标（SDGs）”的达成添砖加瓦，京都也始终不懈地保持着环境先进地的自觉性。
回顾这座城市的历史，可以发现京都的景观与环境可以用“山紫水明”来表述。意思是四周群山秀美，水清见底。即便站在市中心，也常能看到东山、北山、西山的婀娜身姿。流向鸭川和贵船的纳凉露台，以及下鸭神社的清流等等，各处都能看到与水相伴的文化景观，也是这座城市的个性。京都发展起来的日本庭园文化，也可以说是将大自然以借景的方式融入都市生活当中的产物。京都虽然是作为工业城市发展起来的人口超140万的大都市，但在这片土地上，我们却能感觉到优美的大自然时刻环绕在身边。京都历经1200年，将“城市与自然”“传统与创新”不断融合，发展成为了一座独一无二的个性都市。
现在人员流动受限，但相信不久的将来游客如织的日常终将回归。届时，“京都模式”所体现的可持续的国际旅游城市的意义必将再次得到肯定。
全文请看日本网：https://t.cn/A6IpOkQU
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建城历史超过1200年的京都从未停止过前进脚步，一直都在与时俱进，不断进行新的尝试。把“传统与创新”体现得如此淋漓尽致的城市，放眼世界也是少有的。让我们一起来看一看明治之后，这座古都是如何蜕变成为国际旅游城市的。
~朝着现代化国际旅游城市目标努力的古都~
明治维新之后，首都功能让位给了东京，“京”变成了“西京”，最终改名为“京都”。面对可能到来的城市衰退，居安思危的商人和政治家们率先推动产业化，促进了京都的现代化发展。为了在洛北推行以水车动力为基础的工业化而完成的琵琶湖疏水工程，便是其中一大亮眼的成果。之后琵琶湖的湖水被调用作水力发电，促进了电力在城市的普及。京都还修建铁路和运河，每年都举办京都博览会，以鼓励振兴实业。
正因为是历史悠久的城市，就更需要不断的新陈代谢。经过1918年和1931年的两次操作，京都市将伏见市、纪伊郡、葛野郡、爱宕郡等周围的市町村并入版图。当时的目的是想以历来的中心部“洛中”为核心，将外围被称为“洛外”的田园地带都并入市区版图，以确保京都作为工业城市的发展空间。
同时，京都进一步致力完善公路、铁路、运河、公园等城市基础设施。发展成为内陆型工业城市的京都，1932年人口突破了100万。成功实现了现代化，跻身于世界级大都市行列，市民也自豪地称自己的家乡为“大京都”。
京都是一座在保留了“古都”文化遗产的同时，还不断与时俱进的现代化城市。为了近距离接触历史名胜古迹和文化类文物，为了去参拜佛教的本山和神道教的总社，为了研究花道和茶道，还为了精进学问，无数人从日本全国各地涌向京都。
京都作为国际旅游城市而充分提升自身存在感的一大契机，是1928年在京都御所举行的“御大礼（即位仪式‘大尝祭’的一系列的仪式）”。邀请全球宾客参加大典，并以“飨宴料理”大宴来宾，为之后迎接各地游客打下了基础。
为了振兴入境游，京都各处开始尝试重新挖掘和打造旅游胜地的魅力。去岚山和醍醐赏花，到鸭川和贵船纳凉，赏红叶、摘松茸、赏雪等等，宣传一年四季不同的乐趣。另一方面，洛北滑雪场等新的体育设施也修建完善。而在市区中心地带，剧场和电影院的现代化得以推进，太秦和御室等影视城都成了新的旅游景点。
游览巴士等交通手段也很发达，日式旅馆和西式酒店等住宿设施都展开了现代化改造。环绕宇治和大津的宇治川线路的铺设，直通比叡山和爱宕山山顶的钢索铁路和缆车索道开业，游览保津川和木津川的观光船业务等，以京都为起点的广域旅游路线的开发也在紧锣密鼓地展开。
在回顾日本旅游业的现代化时，京都扮演的常常是先驱者的角色。将历史积淀转换为资源的文化旅游自不待言，与博览会等振兴实业举措联动的揽客活动的展开，祗园等花街观光艺能的创新，利用钢索铁路开发的山岳观光路线，为方便外国游客下榻而开业的西式酒店，以振兴电影行业来提振旅游业等，京都人一直都在尝试开展新的旅游事业。即使在战后日本经济实现复兴的过程中，京都也率先将自身定位为“国际文化旅游城市”，并提出了新的城市规划。
拥有一千两百多年历史的京都从未停下过前进步伐，一直都在不断尝试，与时俱进。富有进取精神的人们让京都不止步于“古都”，而是不断创新，让京都一直走在时代前列。文化厅计划在2022年之后正式从东京迁至京都，如今各项准备工作正在有序进行中。待文化厅正式落户京都后，京都将迎来一个绝佳的机会，再次巩固其在国内外游客心目中的日本文化中心的印象。“古都”也在“日日新”。
~可持续的文化旅游城市~
1997年，第3届气候变化框架公约缔约方会议（防止地球变暖京都会议，COP3）在京都市召开，通过了《京都协定书》，让京都不仅在旅游方面，在环境问题上也成为备受瞩目的城市。并且为了给2030年联合国成员国制定的“可持续发展目标（SDGs）”的达成添砖加瓦，京都也始终不懈地保持着环境先进地的自觉性。
回顾这座城市的历史，可以发现京都的景观与环境可以用“山紫水明”来表述。意思是四周群山秀美，水清见底。即便站在市中心，也常能看到东山、北山、西山的婀娜身姿。流向鸭川和贵船的纳凉露台，以及下鸭神社的清流等等，各处都能看到与水相伴的文化景观，也是这座城市的个性。京都发展起来的日本庭园文化，也可以说是将大自然以借景的方式融入都市生活当中的产物。京都虽然是作为工业城市发展起来的人口超140万的大都市，但在这片土地上，我们却能感觉到优美的大自然时刻环绕在身边。京都历经1200年，将“城市与自然”“传统与创新”不断融合，发展成为了一座独一无二的个性都市。
现在人员流动受限，但相信不久的将来游客如织的日常终将回归。届时，“京都模式”所体现的可持续的国际旅游城市的意义必将再次得到肯定。
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【来看真的沙海“淘金”！他们揭秘塔克拉玛干近10万年环境演变】“你这教授当的，连中午饭都吃不上。”杨小平仍记得2015年9月到塔克拉玛干沙漠考察时，当地师傅话里的揶揄。
大漠空高尘不飞，新秋塞上草犹肥。不过，沙漠考察并非“到此一游”，没有那么多的诗情画意。科学家要做的是在浩瀚的沙海里询证。车子出问题是常见的事，他们就先推车再工作。每天的午饭都又干又硬的烤馕。“时间长了师傅就不愿意啦。”杨小平向《中国科学报》说道。
图1：塔克拉玛干沙漠腹地沙丘景观
图2：塔克拉玛干沙漠腹地沙丘景观，可见古水文遗迹及枯死的胡杨树 。杨小平拍摄于2015年9月
图3：沙漠研究者的午餐（右三为杨小平）。
不过，苦中作乐，到底让他们“淘”出了“金”。经过6年的科研攻关，浙江大学地球科学学院教授杨小平带领团队，从地质学视角破解了近10万年来塔克拉玛干沙漠环境演变的前世今生，并分析了相关驱动机制及其与沙漠古文明的关系。论文链接：https://t.cn/A6IELIMU
△ 跳出窠臼 沙海“淘金”
“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”浩瀚的塔克拉玛干沙海东西绵延1000多公里，南北宽500余公里，是世界第二大流动沙漠。
在中国少数民族语言维吾尔语中，“塔克拉玛干”意为“进去出不来的地方”，但塔克拉玛干沙海所处的塔里木盆地中“塔里木”也被解释为“永久的家园”或者“树木生长的地方”。对同一区域的两种截然不同的解释，既指示了这个广袤无垠沙海有着恶劣的自然环境，也意味着这里可能曾经水草丰美且文明悠久。
同时，深居内陆的塔克拉玛干沙漠是北半球最重要的粉尘源区之一，也是陆上“丝绸之路”的重要组成部分，在地球气候系统和东西文明交流史上均扮演着重要角色。其自然环境演变史对曾经繁盛的沙漠古文明如龟兹、若羌、楼兰、精绝等“西域三十六国”的兴衰变迁有着深刻影响。
那么，历史上的塔克拉玛干究竟经历过什么样的自然演变？回答这一问题一直以来存在困难。
“塔克拉玛干沙漠超过85%的区域被流动沙丘覆盖，缺乏较连续的古环境记录载体且沉积环境复杂、沉积记录获取难度大，使准确认识该地区的环境演变过程成为研究难点。”论文第一兼通讯作者杨小平在接受《中国科学报》采访时说。
过去几年来，杨小平带领团队与来自中科院地质与地球物理所、中科院地球环境所以及长安大学、新疆大学等单位的科研人员合作，力图在思路上突破依靠连续沉积地层重建古气候变化过程的窠臼，深入沙漠内部获取环境变化的直接证据。
8月30日发表于第24期《科学通报》的一项研究就是他们“淘金”历程中的 “一桶金”——研究者对近10万年来塔克拉玛干沙漠的环境演变过程进行重建，为考古学探明的沙漠古文明繁盛时期提供了坚实的自然科学证据。
“塔克拉玛干沙漠地区长期以来被认为是黄土高原粉尘的重要源区之一，其环境演变规律对于全面理解我国北方沙漠及黄土高原地区的环境演变有着重要价值。”一名审稿人评价说，“这项研究对于进一步深入理解亚洲内陆的大气环流格局、乃至干旱区沉积物源区等问题都有重要意义。”
△ 古河流中觅“前世”
从2015年至今，研究团队对塔克拉玛干沙漠中西部南北大断面进行了广泛的遥感调查和地貌学考察，并以沉积地层学为基础，对9个典型的河流-湖泊-风沙沉积剖面开展了全面系统的研究。
“沙漠里曾有湖泊和河流，关键是找证据。”杨小平说，“如果对自然现象的解释拿不定注意，通常我们会一起在野外现场讨论、争鸣，回来查阅文献，后面再去实地甄别。”
为确定对地层认识的可靠性，在反复实地考察中，他们采取了多种“组合”策略。如在确定静水沉积时，不仅要看沉积物的组成特点，还要观察沉积层干涸以后发生的龟裂纹。他们还采用光释光测年法——利用沉积物中的石英矿物被埋藏以后的信号累积测定沉积物被埋藏时间的技术，对沉积学解释得到的湿润时期进行年代学框定。
基于34个独立光释光年龄和样品的沉积物粒度及磁化率分析，他们发现，塔克拉玛干沙漠在近10万年以来至少经历过三个比较典型的湿润时段，即距今约7万~5万年前，1.7万~1.1万年前和距今5000~2000年前。
在中国自然地理区划中，塔克拉玛干沙漠属暖温带，年均气温比我国其他沙漠地区高，年均降雨量比其他沙漠都更为稀少，堪称欧亚大陆最干旱的沙漠。那么，这种曾经的湿润环境是什么原因造成的？
研究人员将沙漠腹地保存的湿润记录与全球温度重建数据进行比较发现，这些相对湿润的环境出现在全球气温由冷变暖的转折时期。结合地貌学和遥感分析，他们推测在这三个时段，由于气候迅速变暖，沙漠周边山地冰雪融水增加导致发源于沙漠南部昆仑山的河流径流量骤增，能够纵深沙漠内部，从而沙漠深处留下流水沉积的证据。当然，并不排除北半球中纬度西风带南移导致塔里木盆地周围山地的地形雨雪增加的可能。
图4：塔克拉玛干沙漠尼雅河流域地形、水系及相关沉积地层记录。
△ 古文明的印证
需要指出的是，作者表示，中晚全新世（5000年~2000年）以来的湿润时期，特别是尼雅河和亚通古斯河下游记录的距今2000年左右的湿润时期，与塔克拉玛干沙漠深处多个已消失古文明的繁盛时期吻合。
尼雅遗址就是其中之一。该遗址距离沙漠南缘70公里左右，据考证是汉晋时期“精绝国”故址，《汉书》记载其“去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人”。该遗址曾出土织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字的国家一级文物汉代织锦，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。
“我们在这里找到了风成沙，还有以前的河流沙，上面还有静水沉积，且静水沉积物厚度大于1米。”杨小平说，“尼雅遗址的考古学证据与此次研究的地层学证据共同说明，在2000年前的汉代，塔克拉玛干沙漠南缘的河流能够深入沙漠至少70公里并造就沙漠绿洲，为彼时沙漠文明的繁盛提供了水源保障。”
图5：尼雅河古河道上的古河流沉积证据
图6：尼雅河下游古河道上枯死的胡杨树。
图7：塔克拉玛干沙漠中尼雅古城遗址（右四为杨小平）。
克里雅河下游尾闾地区古城的兴衰也是塔里木盆地气候变化的另一佐证。作者指出，位于克里雅河下游西侧的圆沙古城仍然保存有城墙、房屋遗址，依据新的测年结果，该古城早在春秋时期（公元前716~475年）就已存在。很可能因河道变迁，古城位置在西汉时期迁移至圆沙的东南侧，即喀拉墩古城，大约在魏晋时期(公元220~420年)被彻底废弃。该古城的兴衰历史也表明2700~1600年前是一个相对比较湿润的时期。
“文章作者是活跃在我国沙漠研究一线的专家，有丰富的研究经验，在沙漠环境变化研究领域有很深的造诣。相关研究获得了创新性的认识。”另一位审稿人评价。此外，杨小平曾受邀在爱尔兰举办的第20届国际第四纪科学大会（INQUA）上以特邀大会报告形式汇报该研究的初步成果，引起国际同行极大兴趣。该大会被誉为环境演变领域的国际“奥林匹克”。
据介绍，此次研究受到科技部科技基础资源调查专项(2017FY101001)和国家自然科学基金(41672182，41430532)的联合资助。通过这一国家科技基础资源调查专项，浙江大学等9个科研单位培养了数十名沙漠研究领域的青年科研工作者。“随队参加考察的青年学生对探究自然界奥妙的浓厚兴趣和吃苦精神也鞭策着我们要为培养国家的沙漠研究人才不懈努力。”杨小平说。https://t.cn/A6IELIMG
大漠空高尘不飞，新秋塞上草犹肥。不过，沙漠考察并非“到此一游”，没有那么多的诗情画意。科学家要做的是在浩瀚的沙海里询证。车子出问题是常见的事，他们就先推车再工作。每天的午饭都又干又硬的烤馕。“时间长了师傅就不愿意啦。”杨小平向《中国科学报》说道。
图1：塔克拉玛干沙漠腹地沙丘景观
图2：塔克拉玛干沙漠腹地沙丘景观，可见古水文遗迹及枯死的胡杨树 。杨小平拍摄于2015年9月
图3：沙漠研究者的午餐（右三为杨小平）。
不过，苦中作乐，到底让他们“淘”出了“金”。经过6年的科研攻关，浙江大学地球科学学院教授杨小平带领团队，从地质学视角破解了近10万年来塔克拉玛干沙漠环境演变的前世今生，并分析了相关驱动机制及其与沙漠古文明的关系。论文链接：https://t.cn/A6IELIMU
△ 跳出窠臼 沙海“淘金”
“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”浩瀚的塔克拉玛干沙海东西绵延1000多公里，南北宽500余公里，是世界第二大流动沙漠。
在中国少数民族语言维吾尔语中，“塔克拉玛干”意为“进去出不来的地方”，但塔克拉玛干沙海所处的塔里木盆地中“塔里木”也被解释为“永久的家园”或者“树木生长的地方”。对同一区域的两种截然不同的解释，既指示了这个广袤无垠沙海有着恶劣的自然环境，也意味着这里可能曾经水草丰美且文明悠久。
同时，深居内陆的塔克拉玛干沙漠是北半球最重要的粉尘源区之一，也是陆上“丝绸之路”的重要组成部分，在地球气候系统和东西文明交流史上均扮演着重要角色。其自然环境演变史对曾经繁盛的沙漠古文明如龟兹、若羌、楼兰、精绝等“西域三十六国”的兴衰变迁有着深刻影响。
那么，历史上的塔克拉玛干究竟经历过什么样的自然演变？回答这一问题一直以来存在困难。
“塔克拉玛干沙漠超过85%的区域被流动沙丘覆盖，缺乏较连续的古环境记录载体且沉积环境复杂、沉积记录获取难度大，使准确认识该地区的环境演变过程成为研究难点。”论文第一兼通讯作者杨小平在接受《中国科学报》采访时说。
过去几年来，杨小平带领团队与来自中科院地质与地球物理所、中科院地球环境所以及长安大学、新疆大学等单位的科研人员合作，力图在思路上突破依靠连续沉积地层重建古气候变化过程的窠臼，深入沙漠内部获取环境变化的直接证据。
8月30日发表于第24期《科学通报》的一项研究就是他们“淘金”历程中的 “一桶金”——研究者对近10万年来塔克拉玛干沙漠的环境演变过程进行重建，为考古学探明的沙漠古文明繁盛时期提供了坚实的自然科学证据。
“塔克拉玛干沙漠地区长期以来被认为是黄土高原粉尘的重要源区之一，其环境演变规律对于全面理解我国北方沙漠及黄土高原地区的环境演变有着重要价值。”一名审稿人评价说，“这项研究对于进一步深入理解亚洲内陆的大气环流格局、乃至干旱区沉积物源区等问题都有重要意义。”
△ 古河流中觅“前世”
从2015年至今，研究团队对塔克拉玛干沙漠中西部南北大断面进行了广泛的遥感调查和地貌学考察，并以沉积地层学为基础，对9个典型的河流-湖泊-风沙沉积剖面开展了全面系统的研究。
“沙漠里曾有湖泊和河流，关键是找证据。”杨小平说，“如果对自然现象的解释拿不定注意，通常我们会一起在野外现场讨论、争鸣，回来查阅文献，后面再去实地甄别。”
为确定对地层认识的可靠性，在反复实地考察中，他们采取了多种“组合”策略。如在确定静水沉积时，不仅要看沉积物的组成特点，还要观察沉积层干涸以后发生的龟裂纹。他们还采用光释光测年法——利用沉积物中的石英矿物被埋藏以后的信号累积测定沉积物被埋藏时间的技术，对沉积学解释得到的湿润时期进行年代学框定。
基于34个独立光释光年龄和样品的沉积物粒度及磁化率分析，他们发现，塔克拉玛干沙漠在近10万年以来至少经历过三个比较典型的湿润时段，即距今约7万~5万年前，1.7万~1.1万年前和距今5000~2000年前。
在中国自然地理区划中，塔克拉玛干沙漠属暖温带，年均气温比我国其他沙漠地区高，年均降雨量比其他沙漠都更为稀少，堪称欧亚大陆最干旱的沙漠。那么，这种曾经的湿润环境是什么原因造成的？
研究人员将沙漠腹地保存的湿润记录与全球温度重建数据进行比较发现，这些相对湿润的环境出现在全球气温由冷变暖的转折时期。结合地貌学和遥感分析，他们推测在这三个时段，由于气候迅速变暖，沙漠周边山地冰雪融水增加导致发源于沙漠南部昆仑山的河流径流量骤增，能够纵深沙漠内部，从而沙漠深处留下流水沉积的证据。当然，并不排除北半球中纬度西风带南移导致塔里木盆地周围山地的地形雨雪增加的可能。
图4：塔克拉玛干沙漠尼雅河流域地形、水系及相关沉积地层记录。
△ 古文明的印证
需要指出的是，作者表示，中晚全新世（5000年~2000年）以来的湿润时期，特别是尼雅河和亚通古斯河下游记录的距今2000年左右的湿润时期，与塔克拉玛干沙漠深处多个已消失古文明的繁盛时期吻合。
尼雅遗址就是其中之一。该遗址距离沙漠南缘70公里左右，据考证是汉晋时期“精绝国”故址，《汉书》记载其“去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人”。该遗址曾出土织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字的国家一级文物汉代织锦，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。
“我们在这里找到了风成沙，还有以前的河流沙，上面还有静水沉积，且静水沉积物厚度大于1米。”杨小平说，“尼雅遗址的考古学证据与此次研究的地层学证据共同说明，在2000年前的汉代，塔克拉玛干沙漠南缘的河流能够深入沙漠至少70公里并造就沙漠绿洲，为彼时沙漠文明的繁盛提供了水源保障。”
图5：尼雅河古河道上的古河流沉积证据
图6：尼雅河下游古河道上枯死的胡杨树。
图7：塔克拉玛干沙漠中尼雅古城遗址（右四为杨小平）。
克里雅河下游尾闾地区古城的兴衰也是塔里木盆地气候变化的另一佐证。作者指出，位于克里雅河下游西侧的圆沙古城仍然保存有城墙、房屋遗址，依据新的测年结果，该古城早在春秋时期（公元前716~475年）就已存在。很可能因河道变迁，古城位置在西汉时期迁移至圆沙的东南侧，即喀拉墩古城，大约在魏晋时期(公元220~420年)被彻底废弃。该古城的兴衰历史也表明2700~1600年前是一个相对比较湿润的时期。
“文章作者是活跃在我国沙漠研究一线的专家，有丰富的研究经验，在沙漠环境变化研究领域有很深的造诣。相关研究获得了创新性的认识。”另一位审稿人评价。此外，杨小平曾受邀在爱尔兰举办的第20届国际第四纪科学大会（INQUA）上以特邀大会报告形式汇报该研究的初步成果，引起国际同行极大兴趣。该大会被誉为环境演变领域的国际“奥林匹克”。
据介绍，此次研究受到科技部科技基础资源调查专项(2017FY101001)和国家自然科学基金(41672182，41430532)的联合资助。通过这一国家科技基础资源调查专项，浙江大学等9个科研单位培养了数十名沙漠研究领域的青年科研工作者。“随队参加考察的青年学生对探究自然界奥妙的浓厚兴趣和吃苦精神也鞭策着我们要为培养国家的沙漠研究人才不懈努力。”杨小平说。https://t.cn/A6IELIMG
恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
唐代胡曾——《咏史诗·褒城》
小时候我们就在书上学过一个故事，烽火戏诸侯，讲的是西周最后一个天子周幽王为了美女褒姒，谎报敌情滥用烽火台，最后当狼真的来了的时候，周幽王点燃烽火，诸侯不来救援，最终导致了西周的灭亡。因为这个故事记载在历史书上，很多人把他当成真的历史来看，但事实上从这个故事本身形成的过程来看，它可能并不符合事实，只是后人演绎出来的故事。
这个故事被绘声绘色的记载在史记中，我们来看原文：
这个故事仔细想想明显行不通。
首先，烽火确认出现是在汉朝，西周不一定有烽火。咱们就算他有，烽火的传递速度也不是那么快的。镐京大约在今天西安附近，诸侯国大多在镐京的东面。西安到今天的淄博道路上有900多公里，汉代烽火传递大约需要三天时间。好了，我们算三天齐国鲁国就能看到烽火，然后以最快的速度赶往镐京，整顿军队粮草最少需要三四天。然后该怎么跨越这900公里呢？要知道古代交通十分不便，遇到山要翻过去，遇到河要渡过去。那么最远的齐鲁两国真正到达镐京，少则一两个月，多则一年半载。就算是离镐京近的诸侯，也在周王畿千里之外。所以诸侯要最快时间做出反应，整顿粮草兵马赶到镐京，在十天内基本上不可能。并且因为各诸侯远近不同，所以实际上他们不可能同时浩浩荡荡的赶到镐京，肯定是断断续续，持续一年半载才陆续赶到。
于是你想想，幽王和褒姒登上骊山，在骊山上一直等上十天半个月，甚至一年半载看到诸侯陆续赶来，褒姒还能笑吗？
第二，周幽王本人不是傻子，在周朝有严密的天子诸侯体系，天子有难，诸侯来援。这是规矩，我觉着只要是个正常人，周幽王不可能拿这个根本性的规则开玩笑，居然还只是让自己的爱妃笑一笑。并且数次点燃烽火，情理上明显不通。
第三，周幽王之死看起来是一个突发事件，但其他记裁”告诉我，根本不是。
后十年，幽王命伯士伐六济之戎，军败,伯士死焉。---《竹书纪年》
二岁，犬戎杀幽王於骊山下，并杀桓公。郑人共立其子掘突，是为武公。--《郑世家》
很明显，周幽王与犬戎等的战争是早计划好的，幽王同战死的还有郑恒公，太子伯服等人，显然幽王由于"戏诸侯”诸侯不救周室而死是不成立的。
幽王立褒姒之子伯服，以为太子
伯服与幽王俱死于戏。先是，申侯、鲁侯及许文公立平王于申，以本大子，故称天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携。周二王并立.---《左传昭公二十六年》
鲁国在山东，许国在湖北，这么远的诸侯都能赶到。以晋国为代表的周氏诸侯赶不到，谁信啊!
第四，再来看看，褒姒和她的儿子伯服，东周是嫡子以"伯仲叔季"排位，西周是嫡子以"孟仲叔季”排位。考虑到伯服出生于两周之交，伯服很可能是周幽王的长子，而且伯服参与了周室与申国之战，而周平王当时还是个孩子，伯服在年龄上明显大于当时的平王。
据此推断褒姒很可能是幽王的嫡妻，伯服是幽王的嫡长子，后来出于某种原因被废。这个某种原因,应该就是申国和犬戎的军事压力。到周幽王十年，幽王自认为实力强大，可以拨乱反正，于是召集军队及各路诸侯与申国开战，最终由于诸侯各怀异心兵败而亡。
第五，再来看看周平王是如何继位的，上文说到:周平王，鲁国，许国与申国犬戎合作，袭击周室，按道理杀父弑君之人是没有资格参与王位继承的，周地,的百姓也必然恨平王入骨，同时周室也拥立了周携王为天子。但为什么平王当上了天子呢?
很简单，以秦晋为代表的诸侯希望拥立- -位不得人心的，易于控制的天子，好让他们瓜分西周的领地。
二十一年，携王为晋文公(侯)所杀。--《竹书纪.年》
申、许、郑立平王，晋文侯杀携王平王德其杀雠，而无力索还故士，立于申乃暂局，于是东迁洛邑
秦人亦趁机侵占岐西地，与晋连壤通好
史记不知其间曲折，谓平王避犬戎东迁。犬戎助平王杀父，是友而非敌。一-《国史大纲》
邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年,邦君诸侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周，晋人焉始启于京师，郑武公亦正东方之诸侯。--《系年》
从这些记载可以得出，晋文侯出兵杀死周幽王的继承人周携王，与秦国瓜分了周朝的领地，将周平王强行迁到东方，晋国和郑国得以”挟天子以令诸侯”,国力飞速发展。
综上所属，那段历史大致可以浮现出来。前面说过国人暴动，西周共和的故事，原因就是西周贵族权势太大，周王权力衰落。到了幽王时期，变得更加严重，周幽王的第一任王后申后其家族实力尤为强大，其父亲申侯权势过重。幽王心里肯定是很不爽的，后来为了削弱申侯的势力。幽王不惜破坏礼法制度废申后的儿子平王，改立褒姒的儿子伯服为太子（也有可能本来就该伯服当太子）。然后平王逃往申侯的封国，幽王亲自率兵讨伐，关键时刻，申侯自知不敌，竟引狼入室，请来犬戎外援。幽王大意兵败，与其太子伯服一起战死，西周灭亡。
而后申侯立平王为天子，但是平王弑父杀弟，不合礼法。于是另一批比较忠诚王室的诸侯在虢国公的主导下，又立了幽王的弟弟周携王为天子。西周进入二王并立的局面。后来，就像我第一篇文章写的那样，平王集团获得了胜利。把周携王从正史上抹去，然后为了自己有合法的继承地位。开始往父亲幽王身上泼脏水，于是就有了烽火戏诸侯这样戏剧化的故事。周平王杀父弑兄，诸侯坐视不救，秦晋瓜分周地，而为了掩饰这一事实， 恐怕就是后世史官极力抹黑幽王的原因，毕竟历史是胜利者书写的。
所以周幽王烽火戏诸侯，可能只是周平王弑父杀兄，诸侯不救周王反而瓜分西周领地的借口，一个用来掩饰西周末年礼乐崩坏真相的童话。#文学考研##烽火戏诸侯#
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
唐代胡曾——《咏史诗·褒城》
小时候我们就在书上学过一个故事，烽火戏诸侯，讲的是西周最后一个天子周幽王为了美女褒姒，谎报敌情滥用烽火台，最后当狼真的来了的时候，周幽王点燃烽火，诸侯不来救援，最终导致了西周的灭亡。因为这个故事记载在历史书上，很多人把他当成真的历史来看，但事实上从这个故事本身形成的过程来看，它可能并不符合事实，只是后人演绎出来的故事。
这个故事被绘声绘色的记载在史记中，我们来看原文：
这个故事仔细想想明显行不通。
首先，烽火确认出现是在汉朝，西周不一定有烽火。咱们就算他有，烽火的传递速度也不是那么快的。镐京大约在今天西安附近，诸侯国大多在镐京的东面。西安到今天的淄博道路上有900多公里，汉代烽火传递大约需要三天时间。好了，我们算三天齐国鲁国就能看到烽火，然后以最快的速度赶往镐京，整顿军队粮草最少需要三四天。然后该怎么跨越这900公里呢？要知道古代交通十分不便，遇到山要翻过去，遇到河要渡过去。那么最远的齐鲁两国真正到达镐京，少则一两个月，多则一年半载。就算是离镐京近的诸侯，也在周王畿千里之外。所以诸侯要最快时间做出反应，整顿粮草兵马赶到镐京，在十天内基本上不可能。并且因为各诸侯远近不同，所以实际上他们不可能同时浩浩荡荡的赶到镐京，肯定是断断续续，持续一年半载才陆续赶到。
于是你想想，幽王和褒姒登上骊山，在骊山上一直等上十天半个月，甚至一年半载看到诸侯陆续赶来，褒姒还能笑吗？
第二，周幽王本人不是傻子，在周朝有严密的天子诸侯体系，天子有难，诸侯来援。这是规矩，我觉着只要是个正常人，周幽王不可能拿这个根本性的规则开玩笑，居然还只是让自己的爱妃笑一笑。并且数次点燃烽火，情理上明显不通。
第三，周幽王之死看起来是一个突发事件，但其他记裁”告诉我，根本不是。
后十年，幽王命伯士伐六济之戎，军败,伯士死焉。---《竹书纪年》
二岁，犬戎杀幽王於骊山下，并杀桓公。郑人共立其子掘突，是为武公。--《郑世家》
很明显，周幽王与犬戎等的战争是早计划好的，幽王同战死的还有郑恒公，太子伯服等人，显然幽王由于"戏诸侯”诸侯不救周室而死是不成立的。
幽王立褒姒之子伯服，以为太子
伯服与幽王俱死于戏。先是，申侯、鲁侯及许文公立平王于申，以本大子，故称天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携。周二王并立.---《左传昭公二十六年》
鲁国在山东，许国在湖北，这么远的诸侯都能赶到。以晋国为代表的周氏诸侯赶不到，谁信啊!
第四，再来看看，褒姒和她的儿子伯服，东周是嫡子以"伯仲叔季"排位，西周是嫡子以"孟仲叔季”排位。考虑到伯服出生于两周之交，伯服很可能是周幽王的长子，而且伯服参与了周室与申国之战，而周平王当时还是个孩子，伯服在年龄上明显大于当时的平王。
据此推断褒姒很可能是幽王的嫡妻，伯服是幽王的嫡长子，后来出于某种原因被废。这个某种原因,应该就是申国和犬戎的军事压力。到周幽王十年，幽王自认为实力强大，可以拨乱反正，于是召集军队及各路诸侯与申国开战，最终由于诸侯各怀异心兵败而亡。
第五，再来看看周平王是如何继位的，上文说到:周平王，鲁国，许国与申国犬戎合作，袭击周室，按道理杀父弑君之人是没有资格参与王位继承的，周地,的百姓也必然恨平王入骨，同时周室也拥立了周携王为天子。但为什么平王当上了天子呢?
很简单，以秦晋为代表的诸侯希望拥立- -位不得人心的，易于控制的天子，好让他们瓜分西周的领地。
二十一年，携王为晋文公(侯)所杀。--《竹书纪.年》
申、许、郑立平王，晋文侯杀携王平王德其杀雠，而无力索还故士，立于申乃暂局，于是东迁洛邑
秦人亦趁机侵占岐西地，与晋连壤通好
史记不知其间曲折，谓平王避犬戎东迁。犬戎助平王杀父，是友而非敌。一-《国史大纲》
邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年,邦君诸侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周，晋人焉始启于京师，郑武公亦正东方之诸侯。--《系年》
从这些记载可以得出，晋文侯出兵杀死周幽王的继承人周携王，与秦国瓜分了周朝的领地，将周平王强行迁到东方，晋国和郑国得以”挟天子以令诸侯”,国力飞速发展。
综上所属，那段历史大致可以浮现出来。前面说过国人暴动，西周共和的故事，原因就是西周贵族权势太大，周王权力衰落。到了幽王时期，变得更加严重，周幽王的第一任王后申后其家族实力尤为强大，其父亲申侯权势过重。幽王心里肯定是很不爽的，后来为了削弱申侯的势力。幽王不惜破坏礼法制度废申后的儿子平王，改立褒姒的儿子伯服为太子（也有可能本来就该伯服当太子）。然后平王逃往申侯的封国，幽王亲自率兵讨伐，关键时刻，申侯自知不敌，竟引狼入室，请来犬戎外援。幽王大意兵败，与其太子伯服一起战死，西周灭亡。
而后申侯立平王为天子，但是平王弑父杀弟，不合礼法。于是另一批比较忠诚王室的诸侯在虢国公的主导下，又立了幽王的弟弟周携王为天子。西周进入二王并立的局面。后来，就像我第一篇文章写的那样，平王集团获得了胜利。把周携王从正史上抹去，然后为了自己有合法的继承地位。开始往父亲幽王身上泼脏水，于是就有了烽火戏诸侯这样戏剧化的故事。周平王杀父弑兄，诸侯坐视不救，秦晋瓜分周地，而为了掩饰这一事实， 恐怕就是后世史官极力抹黑幽王的原因，毕竟历史是胜利者书写的。
所以周幽王烽火戏诸侯，可能只是周平王弑父杀兄，诸侯不救周王反而瓜分西周领地的借口，一个用来掩饰西周末年礼乐崩坏真相的童话。#文学考研##烽火戏诸侯#
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