刘书记，您兢兢业业，恪尽职守，不忘初心，劳记使命。做为党员干部，不辞劳苦，冲锋在第一线，都错过了您宝贝女儿的成人礼。[微笑][微笑][微笑][微笑]多么感天动地，可歌可泣啊，您这番无私奉献之精神，正是孟子所云：生我所欲也，义，亦我所欲也。然二者不可兼得之，舍生而取义者也！
这等大无我，大布施，慈爱众生之高尚品行，诸佛如来亦不免垂泪，孔孟圣贤皆痛哭于九原。
却不能得到广大吃饱了没事干的键盘侠的理解，都是一群刁民，丑陋，自私。[呲牙][呲牙][呲牙]
党组织有了您的加入，正如微子去殷，韩信归汉。
在网上看到您声泪俱下的讲述错过了令爱的成人礼，感动的我这个打工仔打螺丝都更加有动力了。
让我说，谢谢你，因为有你，温暖了四季。[微笑][微笑][微笑]

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Reunification palace，南越总统府，从法国殖民建筑到60年代重修的现代建筑，很有地方特色，吉字形平面图，正门能看出主 王 中 三 兴等各种字形，内饰雅致并不奢，漆画里还能看到 交趾 字样。顶楼停着逃命的直升机，地下室是逃命的防空洞和作战室，但1975年还是被北越坦克顺着门口大道破门而入，登到顶层变换大王旗。话说官方对这段历史还是讲得比较和谐，既没有声泪俱下控诉美军法军（隔壁的战争纪念馆和郊外的胡志明小道在控诉），也没对南越政权批判到鞭尸的程度。

28狸猫错换太子 弱传播

28事件在法律层面来说，一点都不复杂:就是两个孩子出生的时候，在医院被换了。网上争论的焦点是故意换的还是无意换的，然而这个案件早就过了刑事追诉时效，查出来是不是故意换的意义不大，因为不会追究刑事责任。

我昨天阐述过我的观点:如果是偷换，只能是许家人偷的。因为这里面的逻辑一点都不复杂:“圣母”在医院有那么多亲戚（尤其是有领导级的亲戚）；“圣母”先抱走孩子还留假家庭地址和假工作单位；“圣母”生的是“用硝酸银眼水的‖度窒息”；“圣母”隐瞒了重要信息（医院有亲戚；“顺产生也生不下来，一个医生也不知道助产士压在身上才生下来”的孩子可能不健康）。

舆论有一个最基本的规则就是:先入为主。在28事件早期策策刚刚知道自己身世的第二天，“割肝救子”的报道就铺天盖地。策策是个缺爱讨好型人格的人，他按“圣母”的要求宣传“圣母”的伟大善良形象，这个形象在网友心目中先入为主。

在杜妈和磊磊忙着照顾策策的时候，“圣母”炮制了偷换论，并且抢先报警。人们根据常情常理，自然而然地认为“圣母”是无辜受害者。就这样:“圣母”是受害者的形象又在网友心目中先入为主。

舆论争夺的是关注度；舆论两大重要规律是弱者优势（弱者声音最大）、情感强势（不讲道理，以情感为重）。舆论脱困术最重要的法则就是转移注意力（舆论争夺的就是关注度嘛！就是人们的注意力嘛！）（见图）

在28事件中，“圣母顺产生也生不下来”，生的是“一个医生也不知道助产士压在身上才生下来的‖度窒息”，这是对“圣母”十分不利的事实。怎么办呢？颠倒黑白:把“窒息”安在策策身上，编造他遗传肝癌。

在28事件中，“圣母”抢先一步抱走了杜妈的亲儿子还在医院留假的家庭住址和假的工作单位，这也是对“圣母”非常不利的事实。怎么办呢？不停地造谣泼脏水，转移网友的注意力。

在28事件中，“圣母”在医院有众多亲戚；“圣母”的二姐、二姐夫、表弟（王某涛）都是社会地位比较高的人，这在舆论战中是不利因素。怎么办？隐瞒和编造:“圣母”发微博说“丈夫不在身边，被人钻了空子”，隐瞒医院亲戚众多的事实，把自己打造成一个弱者；编造出杜妈的亲戚郭希志，编造出子虚乌有的太子勇，把杜妈打造成强者。

在28事件中，“圣母”有一个绝招，就是会哭，就像某媳妇说的“声泪俱下地去诋毁，痛哭流涕地去造谣”。“圣母”4月17日表演第一次见面就哭得撕心裂肺:“28年哪！28年我是怎么过的”（28年怎么了？28年思念太苦了吗？28年你以为策策是亲生，你的孩子成家立业月入过万给你买包包，你过得不幸福吗）。“圣母”在策策病重期间找借口不去看策策也是哭:“大家都不了解我，我见不到他那个样子，我看见他那个样子怎么受得了”（妈妈是最爱孩子的人，孩子最需要妈妈安慰的时候，你怎么能嫌弃他那个样子呢？你当妈的都嫌弃，叫别人情何以堪）！当策策去世以后“圣母”还是哭:“为什么不让我见他最后一面”（他病了你就见不得，他死了你又想见，你是不是就想见他死呀）！“圣母”这些哭容哭腔，在舆论战场上让网友产生了强烈的情感共鸣，获得了众多网友的同情。

但是杜妈呢？杜妈却被要求:不能哭，不能让孩子伤心难过。再加上许粉主播的恶意歪曲，网友自然而然地对杜妈产生憎恶心理。

网友对“圣母”和杜妈产生两种完全不同的情感体验以后:仇恨就出现了。当网友再审视杜妈的不幸遭遇的时候，主播只需要恶意引导，许粉就有报复达成的快感，让许粉对真正不幸的人麻木不仁。