老子所言的“天下神器也，非可为者也”
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
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智力
智力，是指人的有为阴我心识见知能力的强弱大小。认识、理解事物并运用知识、经验等解决问题的能力，即才智与作用力。《管子·形势解》：“能自去而因天下之智力起，则身逸而福多。”自己能够清醒地观察到霸治时期，天下崇尚奇谋技巧的心识见知能力的强大，拼争见知才华的高低，从而远离这一漩涡，那么心身就会安逸而且获得幸福快乐。汉代班彪《王命论》：“不知神器有命，不可以智力求。”班彪的这一观点，倒是符合老子所言的“天下神器也，非可为者也”，神器有自己的规律性与归宿定数，不可以妄用心识有限的见知能力去追求。除非通智达慧，能在色象境内知晓根源的来龙去脉。唐代吴兢《贞观政要·辩兴亡》：“秦氏专任智力，蚕食诸侯。”秦朝政权建立在商鞅举荐的霸治建国方略基础上，的确就是实施典型的霸治专制治理，提倡典型的霸治，运用智力蚕食诸侯。明代刘基《放歌行》：“龙蛇未分明，智力正争强。”在霸治时代，离道失德深重，慧识难以生成，那么后天常道有为的智识就成为独尊者，智力的相争相斗就格外明显。
.意智
意智，本义当为意识与智识的结合。意在脾，智在肾与心。阳气主之则为王治，阴气主之则是常义的心计、主见。道德益人意智，“静发降灵香，思神意智长”。
胆智
胆智，即胆识的决断与有为阴我心识的见知。汉代扬雄《解嘲》：
“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻馈，虽其人之胆智哉，亦会其时之可为也。”金代王若虚《文辨》：“视他人拘拘窘束，一步武不敢外者，胆智甚薄也。”中华传统五德修身文化
配图：玉至
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智力
智力，是指人的有为阴我心识见知能力的强弱大小。认识、理解事物并运用知识、经验等解决问题的能力，即才智与作用力。《管子·形势解》：“能自去而因天下之智力起，则身逸而福多。”自己能够清醒地观察到霸治时期，天下崇尚奇谋技巧的心识见知能力的强大，拼争见知才华的高低，从而远离这一漩涡，那么心身就会安逸而且获得幸福快乐。汉代班彪《王命论》：“不知神器有命，不可以智力求。”班彪的这一观点，倒是符合老子所言的“天下神器也，非可为者也”，神器有自己的规律性与归宿定数，不可以妄用心识有限的见知能力去追求。除非通智达慧，能在色象境内知晓根源的来龙去脉。唐代吴兢《贞观政要·辩兴亡》：“秦氏专任智力，蚕食诸侯。”秦朝政权建立在商鞅举荐的霸治建国方略基础上，的确就是实施典型的霸治专制治理，提倡典型的霸治，运用智力蚕食诸侯。明代刘基《放歌行》：“龙蛇未分明，智力正争强。”在霸治时代，离道失德深重，慧识难以生成，那么后天常道有为的智识就成为独尊者，智力的相争相斗就格外明显。
.意智
意智，本义当为意识与智识的结合。意在脾，智在肾与心。阳气主之则为王治，阴气主之则是常义的心计、主见。道德益人意智，“静发降灵香，思神意智长”。
胆智
胆智，即胆识的决断与有为阴我心识的见知。汉代扬雄《解嘲》：
“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻馈，虽其人之胆智哉，亦会其时之可为也。”金代王若虚《文辨》：“视他人拘拘窘束，一步武不敢外者，胆智甚薄也。”中华传统五德修身文化
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音声相和”真正体悟出诵读经典的深刻内涵来
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音只有在空腔中才容易产生。对于人而言，心字没有勾，才容易出现心音。
实际上，我们从钟的“音”和“声”里面，就能参悟出应该如何诵读经典。“音”需要在空里产生；任何一个有道的声，都能“音声相和”，那才能真正体悟出诵读经典的深刻内涵来。
要具备空腔，才能发射出能量。人类现代科技发明的激光发生器，就是运用了这一仿生学原理。它是在发射器的空腔里面，让能量进行振荡激荡，形成一个光束，然后再放射出来，构成激光。
所有激光生发机制基本遵循着同一原理：激活某种原子→点亮粒子→转变为光子→释放激光，再将激光反射回被激活的原子，如此循环，制造出更多的光子，释放更多的激光。这些光子不像灯管中的光线一样四处发散，而是追随第一个光子运动的方向，有赖于上述“聚合媒介原子”的调节，所有光子的波长均相同，最终形成激光束。
人体的腹腔空间，同样类似于原子、粒子、光子振荡发生器。颅脑胸腔空间也类似，但人体颅脑和胸腔较难承受高频率的能量振荡。利用激光振荡发生器，美国曾经在十年中耗费了五亿美元的研究资金，制造出11W的“超强”光束，但是这一能量还不到普通灯泡的十分之一。这也就如同许多人修身中的盲修瞎练一样，既没有找准原材料，试验过程也存在缺陷。只有找准效价极高的“原子”才能成功，道德根文化经典正是这个高效价的“原子”库，“德一”能量才是能产生生命“激光”能量的粒子。气和音的准确取材，是成功的保证。
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音只有在空腔中才容易产生。对于人而言，心字没有勾，才容易出现心音。
实际上，我们从钟的“音”和“声”里面，就能参悟出应该如何诵读经典。“音”需要在空里产生；任何一个有道的声，都能“音声相和”，那才能真正体悟出诵读经典的深刻内涵来。
要具备空腔，才能发射出能量。人类现代科技发明的激光发生器，就是运用了这一仿生学原理。它是在发射器的空腔里面，让能量进行振荡激荡，形成一个光束，然后再放射出来，构成激光。
所有激光生发机制基本遵循着同一原理：激活某种原子→点亮粒子→转变为光子→释放激光，再将激光反射回被激活的原子，如此循环，制造出更多的光子，释放更多的激光。这些光子不像灯管中的光线一样四处发散，而是追随第一个光子运动的方向，有赖于上述“聚合媒介原子”的调节，所有光子的波长均相同，最终形成激光束。
人体的腹腔空间，同样类似于原子、粒子、光子振荡发生器。颅脑胸腔空间也类似，但人体颅脑和胸腔较难承受高频率的能量振荡。利用激光振荡发生器，美国曾经在十年中耗费了五亿美元的研究资金，制造出11W的“超强”光束，但是这一能量还不到普通灯泡的十分之一。这也就如同许多人修身中的盲修瞎练一样，既没有找准原材料，试验过程也存在缺陷。只有找准效价极高的“原子”才能成功，道德根文化经典正是这个高效价的“原子”库，“德一”能量才是能产生生命“激光”能量的粒子。气和音的准确取材，是成功的保证。
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“声”和“音”与经典诵读之间产生的能量
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声与音
现代人都不注重开口进行诵读经典，也不太了解经典内部的一些结构，所以对声音与诵读经典之间的关系和作用不太重视，逐步放弃了诵读修身。特别是当运用科学手段对“声”和“音”的研究、探索还没有进入到理想状态时，这种主动运用诵读经典来配合内圣外王治理的传统修身文化，大多就被放弃了。
经典诵读为什么会产生很好的治理效果，这其中，就需要我们研究和探讨“声”和“音”与经典诵读之间的关系，以及它们与能量之间的关系。
什么是“声”?什么是“音”?两者有什么本质的区别?
声，是后天智能思维能够感应感受到的。眼、耳、鼻、舌、身是身体的感受器，其中耳朵的主要功能是感应声，就像我们的触觉要先感觉到物，才能够产生感受，达到认识，在大脑中产生记忆一样。音，则是需要我们的心来感受的，因为它是后天眼、耳、鼻、舌、身难以捕捉的一种振动频率，所以我们常常只有一种感觉，比如腹腔振动之后，会感觉到热、胀或是一种压力，这不是音的本身，而是音对我们肉体的一种物理作用，是可以捕捉到的。
将古人通过慧识观察所描画记录下来的“聲”字甲骨文造型，与现代物理声学实验进行对照，我们就会惊叹古人洞穿古今的超人智慧和观察能力。古圣是将声学原理高度浓缩地藏密于字形，而现代的物理学实验，只是将古代的“石磬”改换为音叉，在被动性声源物器的制作和利用上，仍然无法脱离古人所揭示的用空、用中的原理。并且，现代物理学还将“耳”所象喻的一切主动性声源，改换成了具体的蛙鸣实验，变得片面了。
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声与音
现代人都不注重开口进行诵读经典，也不太了解经典内部的一些结构，所以对声音与诵读经典之间的关系和作用不太重视，逐步放弃了诵读修身。特别是当运用科学手段对“声”和“音”的研究、探索还没有进入到理想状态时，这种主动运用诵读经典来配合内圣外王治理的传统修身文化，大多就被放弃了。
经典诵读为什么会产生很好的治理效果，这其中，就需要我们研究和探讨“声”和“音”与经典诵读之间的关系，以及它们与能量之间的关系。
什么是“声”?什么是“音”?两者有什么本质的区别?
声，是后天智能思维能够感应感受到的。眼、耳、鼻、舌、身是身体的感受器，其中耳朵的主要功能是感应声，就像我们的触觉要先感觉到物，才能够产生感受，达到认识，在大脑中产生记忆一样。音，则是需要我们的心来感受的，因为它是后天眼、耳、鼻、舌、身难以捕捉的一种振动频率，所以我们常常只有一种感觉，比如腹腔振动之后，会感觉到热、胀或是一种压力，这不是音的本身，而是音对我们肉体的一种物理作用，是可以捕捉到的。
将古人通过慧识观察所描画记录下来的“聲”字甲骨文造型，与现代物理声学实验进行对照，我们就会惊叹古人洞穿古今的超人智慧和观察能力。古圣是将声学原理高度浓缩地藏密于字形，而现代的物理学实验，只是将古代的“石磬”改换为音叉，在被动性声源物器的制作和利用上，仍然无法脱离古人所揭示的用空、用中的原理。并且，现代物理学还将“耳”所象喻的一切主动性声源，改换成了具体的蛙鸣实验，变得片面了。
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