【阅微草堂笔记·滦阳消夏录二】
有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之。或遇宴会，必袖果饵以贻妾，亦甚相得。无何病革，语妾曰：吾无家，汝无归；吾无亲属，汝无依；吾以笔墨为活，吾死汝琵琶别抱，势也，亦理也。吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受锱铢聘金，但与约岁时许汝祭我墓，则吾无恨矣。妾泣受教，纳之者亦如约，又甚爱之。然妾恒郁郁忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。夫觉之，密延术士镇以符箓，梦语止而病渐作，驯至绵惙。临殁，以额叩枕曰：故人情重，实不能忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：久被驱遣，今得再来，汝病如是，何不同归？已诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遗蜕何为？杨越公能合乐昌之镜，吾不能合之泉下乎！竟如所请。此雍正甲寅乙卯间事。余时年十一二，闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有二心，负后夫也，此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则曰：春秋责备贤者，未可以士大夫之义，律儿女子，哀其遇可也，悯其志可也。
【翻译】
有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之。或遇宴会，必袖果饵以贻妾，亦甚相得。无何病革，语妾曰：吾无家，汝无归；吾无亲属，汝无依；吾以笔墨为活，吾死汝琵琶别抱，势也，亦理也。吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受锱铢聘金，但与约岁时许汝祭我墓，则吾无恨矣。妾泣受教，纳之者亦如约，又甚爱之。然妾恒郁郁忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。夫觉之，密延术士镇以符箓，梦语止而病渐作，驯至绵惙。临殁，以额叩枕曰：故人情重，实不能忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：久被驱遣，今得再来，汝病如是，何不同归？已诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遗蜕何为？杨越公能合乐昌之镜，吾不能合之泉下乎！竟如所请。此雍正甲寅乙卯间事。余时年十一二，闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有二心，负后夫也，此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则曰：春秋责备贤者，未可以士大夫之义，律儿女子，哀其遇可也，悯其志可也。
【翻译】
甘比，原名陈凯韵，出生于1979年，原《苹果日报》娱乐记者，香港富商刘銮雄的老婆。
2008年10月，为刘銮雄诞下女儿刘秀桦，2012年12月，再诞下一子。与刘銮雄另一女友吕丽君和平相处，互不干涉。2016年11月18日，刘銮雄与甘比申请注册结婚；12月，甘比证实已和刘銮雄签字结婚。2017年1月26日，以近400亿港币（约355亿人民币）身家，成为新科香港女首富。2018年1月31日，甘比在香港养和医院诞下第三胎女儿，约6.3斤。
甘比的八字排盘为：己未 癸酉 甲辰 ？
大运：2岁甲戍 12岁乙亥 22岁丙子 32岁丁丑 42岁戊寅 52岁己卯
甘比的男人刘銮雄,猎艳史可以谓人尽皆知，关之琳，蔡少芬，李嘉欣等等。影视圈里的数一数二的大美人，阅女无数，什么样的女人没见过。刘銮雄作为香港富豪智商也是非常之高，为何被甘比这么一个资质平平的女人收了心呢？也许千帆过后，渴望安定的生活！
日主甲木生于酉月透癸水，年上己土克癸水，甲己合土为财，地支辰酉合金，八字形成财去印生官，仅前三柱就形成假从官。凡假从的格局多是攀附权贵之人，也就是擅长拍马屁，而假从官更是近官利贵！女命的财星代表感情，财去生官，也就是所有的精力和感情围绕着这个官星打转！甘比从底层一个娱记接触到刘銮雄，然后生活事事以他为重，细心温柔打动了他，当然她的投入也超出了自己的回报！
假从官的格局，八字不喜见水木，天干也不喜见官杀。早运水木运气为败运，她父母离异，一家五口住在几十平米公租屋里。32岁后大运进入了伤官生财，财生官的旺地，正所谓命好不如运好！39岁正处在丑运，地支丑酉合金，辰酉合金，大得夫星之力。刘銮雄赠送其资产约为355亿，一跃为香港女首富。但是月上癸水的忌神透出，难免有名声不利，也就是一辈子无法摆脱靠男人攀上富贵的闲话口舌。
42岁到62岁这二十年，地支均为劫财忌神，不仅克财，还与官星交战，介时可能免不了其它后宫子女的争产大战。
2008年10月，为刘銮雄诞下女儿刘秀桦，2012年12月，再诞下一子。与刘銮雄另一女友吕丽君和平相处，互不干涉。2016年11月18日，刘銮雄与甘比申请注册结婚；12月，甘比证实已和刘銮雄签字结婚。2017年1月26日，以近400亿港币（约355亿人民币）身家，成为新科香港女首富。2018年1月31日，甘比在香港养和医院诞下第三胎女儿，约6.3斤。
甘比的八字排盘为：己未 癸酉 甲辰 ？
大运：2岁甲戍 12岁乙亥 22岁丙子 32岁丁丑 42岁戊寅 52岁己卯
甘比的男人刘銮雄,猎艳史可以谓人尽皆知，关之琳，蔡少芬，李嘉欣等等。影视圈里的数一数二的大美人，阅女无数，什么样的女人没见过。刘銮雄作为香港富豪智商也是非常之高，为何被甘比这么一个资质平平的女人收了心呢？也许千帆过后，渴望安定的生活！
日主甲木生于酉月透癸水，年上己土克癸水，甲己合土为财，地支辰酉合金，八字形成财去印生官，仅前三柱就形成假从官。凡假从的格局多是攀附权贵之人，也就是擅长拍马屁，而假从官更是近官利贵！女命的财星代表感情，财去生官，也就是所有的精力和感情围绕着这个官星打转！甘比从底层一个娱记接触到刘銮雄，然后生活事事以他为重，细心温柔打动了他，当然她的投入也超出了自己的回报！
假从官的格局，八字不喜见水木，天干也不喜见官杀。早运水木运气为败运，她父母离异，一家五口住在几十平米公租屋里。32岁后大运进入了伤官生财，财生官的旺地，正所谓命好不如运好！39岁正处在丑运，地支丑酉合金，辰酉合金，大得夫星之力。刘銮雄赠送其资产约为355亿，一跃为香港女首富。但是月上癸水的忌神透出，难免有名声不利，也就是一辈子无法摆脱靠男人攀上富贵的闲话口舌。
42岁到62岁这二十年，地支均为劫财忌神，不仅克财，还与官星交战，介时可能免不了其它后宫子女的争产大战。
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傅增湘手稿首次影印出版
书名：藏园老人手稿（全十六册）
作者：傅增湘 著 傅熹年 整理
书号：978-7-101-13680-7
定价：9800元
出版日期：2020年1月
傅增湘先生毕生从事版本目录学和古籍校勘工作，藏书近二十万卷。寻书、藏书、校书过程中，傅先生留下大量手稿，这些手稿反映了他毕生从事学术活动的情况，可从中了解他行文构思过程和最后定稿的情况。
傅先生哲孙傅熹年对手稿悉心整理，《藏园老人手稿》于2020年1月由中华书局影印出版。手稿大部分用行楷书写，较为工致，反映了傅增湘先生做学问严肃认真的情况。特别是四十余年的观书记录反映了其间公私藏书的情况，具有近代藏书史的作用，而大量游记也为这些名胜提供了近代演变盛衰的情况，有一定的史料价值。
观书笔记
先祖傅增湘，字沅叔，晚号藏园老人，四川江安人，生于一八七二年，卒于一九四九年。毕生从事版本目录学和古籍校勘工作，藏书近二十万卷，以“双鉴楼”为藏书斋名。其中宋元善本约一百六十余种，近七千卷，藏书中手自校勘的有一万六千余卷。一九四七年以手校书全部捐赠北京图书馆，一九四九年去世时，又遗命以所藏代表“双鉴楼”之著名善本《宋本资治通鉴》《宋写本洪范政鉴》捐赠北京图书馆（今国家图书馆）。其余善本先父也仰体先祖遗愿先后转让北京图书馆收藏。家中所存主要为先祖毕生撰述的手稿近百册，主要为版本目录学撰述和游记。
在版本目录学方面遗稿主要有观书笔记、自藏书目和校勘跋记等。
先祖平生观览各著名藏家的藏书和在书肆观书四十余年，所见大都较详细地记载在笔记本上，定名为《藏园经眼录》或《藏园瞥录》，其中二十九册记所见北京图书馆、南京图书馆、故宫图书馆、上海商务印书馆涵芬楼等大图书馆藏书；对所见近代诸著名藏书家的藏书也有详尽的记载，如瞿氏铁琴铜剑楼、杨氏海源阁、卢氏抱经楼、潘氏滂喜斋、长白盛昱、宜都杨守敬、江阴缪荃孙、嘉兴沈曾植、德化李盛铎、南陵徐乃昌、乌程蒋汝藻、上虞罗振玉、海盐张元济、江宁邓邦述、临清徐坊、吴兴张钧衡、吴县顾麟士、武进陶湘、萧山朱文钧、河北张允亮、吴兴刘承幹、宝应刘启瑞、项城袁克文、南海潘宗周、至德周暹诸家所藏善本。另有二册为一九二九年赴日本观古籍的记录，其中包括日本宫内省图书寮、内阁文库、岩崎氏静嘉堂（即吴兴陆心源皕宋楼）、内藤氏恭仁山庄、前田氏尊经阁和一些私人所藏我国重要古籍善本，题为《日本访书记稿本》。另有八册记自藏善本。
这些观书笔记曾整理为《藏园群书经眼录》，在一九八三年由中华书局出版。但当时为便于读者检索，是按四库分类重新编排的，未能保持原稿的面貌，也不能集中反映当时各大藏书家的收藏情况。
此次发表的原稿时代自一九一〇至一九四四年，除记阅肆所见外，还反映了此三十余年间诸家藏书和流通的情况及当时版本目录学发展的情况。例如第一册记录了嘉兴沈曾植藏书，第六册记四明卢址抱经楼、常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏书，第九册记吴门顾麟士藏书，第十二册记宝应刘启瑞自内阁大库取去的大量宋元珍本，第十三册记张之洞家遗书，第十五册记蒋孟蘋密韵楼藏书，第十六册记故宫图书馆藏书，第十七册记松江韩氏藏书，第十八册记海源阁遗籍，第二十册记李木斋、叶德辉藏书，第二十六、第二十七册为对日本官方和私人藏书的观书记，第三十六至三十八册为己未南游访书记，第三十九册记北京盛昱意园藏书，均对近代（一九一〇至一九四四）善本流传情况有较完整的记载并附有先祖本人的鉴定意见。
自藏书目
第二十八至三十五册记先祖双鉴楼自藏善本，其中第二十八、二十九册为宋、辽、金刊本，第三十册为元本、明洪武本，第三十一册为明刊本之经、史、子部，第三十二册为明刊本之集部，第三十三册为影宋元本、旧钞本、评点本，第三十四册为名人手校本，第三十五册为《双鉴楼藏书题记》。反映了三十年代左右先祖藏书的情况。
另有《双鉴楼藏书杂咏》一册，为晚年所撰咏自藏宋元本书之作，并在自注中记其大要，可以视为是对自藏重要善本的简要介绍。
此外，先祖访书时随身携带一部手钞本的莫友芝撰《郘亭知见传本书目》，除便于查阅外，还把所见各书补记于册中各该书的行侧或书眉之上，自一九一〇年至一九四四年的三十余年间，批注始满，且多为郘目中所未载的稀见善本。此书在一九八三年后熹年曾进行整理，以《藏园订补郘亭知见传本书目》由中华书局出版。但当时出于实用考虑，把先祖《藏园经眼录》所记各书也一并附入，拓展了书的内容，以便于读者使用。此次所发表者则为手稿，不包括《藏园经眼录》所记各书，可以反映此本之完整面貌。从书中的蝇头小楷记录，也可反映先祖对版本目录学上投入的精力。
此外，还有他手摹的善本，如手摹宋刊本《聱隅子歔欷琐微论》《算学源流》都是难得一见的珍稀古籍，反映了他对古籍的珍爱。封面经启功先生题签，更足珍重。
校勘跋记
这主要是《藏园群书题记》的手稿，分初集、续集、三集三部分。其中初集一百六十二篇、续集一百四十八篇曾自费刊行，三集主要为一九三八年以后所撰二百一十六篇，未刊。一九八九年熹年曾将三部分合并，按四库分类排序，由上海古籍出版社出版。先祖发表文稿是先写手稿，然后请人钞为清稿，再在清稿上修改校定，交付出版。故出版发表的文稿与手稿有时会有小的差异，除文词修改外，在鉴定意见上还可能有少量出于照顾而有所避忌、删除之处，此手稿则可更全面了解其构思。此外，《藏园校书录》一册为藏园老人校书的记录手稿。
笔记札记
多为读书札记如《藏园检书随笔》《客座新谭》等，记所见善本中对撰述有用的珍稀资料。如《藏园检书随笔》记《康熙万寿盛典》卷五十四至五十七记皇子及大臣进书二百八十五部，其重要者宋钞二部，宋版三十六部，元本九部。又记钱曾述古堂书目原本中所记宋本目录，以及清翰林院书目等，都是重要珍稀典籍史料。《文苑琐谭》则是校勘《文苑英华》时摘录之可供撰述的有用资料。
游 记
先祖平生喜游名山，四十年来南北名山多往游览，在一九一〇至一九三七年近四十年间所撰游记有三十余篇，其中手稿尚存者有二十余篇。一九九五年熹年将先祖曾经刊发的文稿与尚存的手稿整理为《藏园游记》，由印刷工业出版社出版。现存手稿二十余篇中，有部分文稿或残或缺，读者可与已版《藏园游记》对照参看。
先祖的这些游记文稿，除记游历进程、景观之美外，还博引群书，考证史地。如《塞上行程录》是为撰写《绥远通志》进行实地考察的纪实之作，对塞上风光、大型寺庙及宗教派系等都有生动的记述和考证，如辨内蒙明妃青冢实为北魏墓葬等。《秦游日录》记游西安、咸阳诸地，议论古今，对一些误传的史迹也多加以考订。如辨咸阳毕原非周文王、周武王陵而系秦文公、秦武公墓。这些对探讨壮丽的祖国山川之美和其中所含蕴的历史文化传统，也有一定的史料作用。
把几处曾反复数次游览的黄山（一九二〇、一九三五）、泰山（一九一一、一九一四）、盘山景区（一九〇二、一九一一、一九三〇）的情况前后对照，可见数十年间景物之残损或恢复的状况。如二十世纪二十年代初游黄山时由北路入山，景物、道路多未恢复，景点和寺庙残破荒凉，民间缺米严重等情况，与一九三五年后游所记相比，已有很大的恢复。而三游盘山游记所载，亲见清末盘山行宫尚基本完整而三十年间文物散失，宫室已被夷为平地的过程，并撰《静寄山庄歌》以纪其事，也都对了解风景名胜区的变化有一定的史料参考作用。
先祖这些手稿反映了他毕生从事学术活动的情况，可了解他行文构思过程和最后定稿的情况。其中大部分用行楷书写，有些较为工致，也反映了他做学问严肃认真的情况。特别是四十余年的观书记录反映了其间公私藏书的情况，具有近代藏书史的作用，而大量游记也为这些名胜提供了近代演变盛衰的情况，都有一定的史料价值。现承中华书局好意，将先祖手稿影印行世，谨致谢意。
傅增湘手稿首次影印出版
书名：藏园老人手稿（全十六册）
作者：傅增湘 著 傅熹年 整理
书号：978-7-101-13680-7
定价：9800元
出版日期：2020年1月
傅增湘先生毕生从事版本目录学和古籍校勘工作，藏书近二十万卷。寻书、藏书、校书过程中，傅先生留下大量手稿，这些手稿反映了他毕生从事学术活动的情况，可从中了解他行文构思过程和最后定稿的情况。
傅先生哲孙傅熹年对手稿悉心整理，《藏园老人手稿》于2020年1月由中华书局影印出版。手稿大部分用行楷书写，较为工致，反映了傅增湘先生做学问严肃认真的情况。特别是四十余年的观书记录反映了其间公私藏书的情况，具有近代藏书史的作用，而大量游记也为这些名胜提供了近代演变盛衰的情况，有一定的史料价值。
观书笔记
先祖傅增湘，字沅叔，晚号藏园老人，四川江安人，生于一八七二年，卒于一九四九年。毕生从事版本目录学和古籍校勘工作，藏书近二十万卷，以“双鉴楼”为藏书斋名。其中宋元善本约一百六十余种，近七千卷，藏书中手自校勘的有一万六千余卷。一九四七年以手校书全部捐赠北京图书馆，一九四九年去世时，又遗命以所藏代表“双鉴楼”之著名善本《宋本资治通鉴》《宋写本洪范政鉴》捐赠北京图书馆（今国家图书馆）。其余善本先父也仰体先祖遗愿先后转让北京图书馆收藏。家中所存主要为先祖毕生撰述的手稿近百册，主要为版本目录学撰述和游记。
在版本目录学方面遗稿主要有观书笔记、自藏书目和校勘跋记等。
先祖平生观览各著名藏家的藏书和在书肆观书四十余年，所见大都较详细地记载在笔记本上，定名为《藏园经眼录》或《藏园瞥录》，其中二十九册记所见北京图书馆、南京图书馆、故宫图书馆、上海商务印书馆涵芬楼等大图书馆藏书；对所见近代诸著名藏书家的藏书也有详尽的记载，如瞿氏铁琴铜剑楼、杨氏海源阁、卢氏抱经楼、潘氏滂喜斋、长白盛昱、宜都杨守敬、江阴缪荃孙、嘉兴沈曾植、德化李盛铎、南陵徐乃昌、乌程蒋汝藻、上虞罗振玉、海盐张元济、江宁邓邦述、临清徐坊、吴兴张钧衡、吴县顾麟士、武进陶湘、萧山朱文钧、河北张允亮、吴兴刘承幹、宝应刘启瑞、项城袁克文、南海潘宗周、至德周暹诸家所藏善本。另有二册为一九二九年赴日本观古籍的记录，其中包括日本宫内省图书寮、内阁文库、岩崎氏静嘉堂（即吴兴陆心源皕宋楼）、内藤氏恭仁山庄、前田氏尊经阁和一些私人所藏我国重要古籍善本，题为《日本访书记稿本》。另有八册记自藏善本。
这些观书笔记曾整理为《藏园群书经眼录》，在一九八三年由中华书局出版。但当时为便于读者检索，是按四库分类重新编排的，未能保持原稿的面貌，也不能集中反映当时各大藏书家的收藏情况。
此次发表的原稿时代自一九一〇至一九四四年，除记阅肆所见外，还反映了此三十余年间诸家藏书和流通的情况及当时版本目录学发展的情况。例如第一册记录了嘉兴沈曾植藏书，第六册记四明卢址抱经楼、常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏书，第九册记吴门顾麟士藏书，第十二册记宝应刘启瑞自内阁大库取去的大量宋元珍本，第十三册记张之洞家遗书，第十五册记蒋孟蘋密韵楼藏书，第十六册记故宫图书馆藏书，第十七册记松江韩氏藏书，第十八册记海源阁遗籍，第二十册记李木斋、叶德辉藏书，第二十六、第二十七册为对日本官方和私人藏书的观书记，第三十六至三十八册为己未南游访书记，第三十九册记北京盛昱意园藏书，均对近代（一九一〇至一九四四）善本流传情况有较完整的记载并附有先祖本人的鉴定意见。
自藏书目
第二十八至三十五册记先祖双鉴楼自藏善本，其中第二十八、二十九册为宋、辽、金刊本，第三十册为元本、明洪武本，第三十一册为明刊本之经、史、子部，第三十二册为明刊本之集部，第三十三册为影宋元本、旧钞本、评点本，第三十四册为名人手校本，第三十五册为《双鉴楼藏书题记》。反映了三十年代左右先祖藏书的情况。
另有《双鉴楼藏书杂咏》一册，为晚年所撰咏自藏宋元本书之作，并在自注中记其大要，可以视为是对自藏重要善本的简要介绍。
此外，先祖访书时随身携带一部手钞本的莫友芝撰《郘亭知见传本书目》，除便于查阅外，还把所见各书补记于册中各该书的行侧或书眉之上，自一九一〇年至一九四四年的三十余年间，批注始满，且多为郘目中所未载的稀见善本。此书在一九八三年后熹年曾进行整理，以《藏园订补郘亭知见传本书目》由中华书局出版。但当时出于实用考虑，把先祖《藏园经眼录》所记各书也一并附入，拓展了书的内容，以便于读者使用。此次所发表者则为手稿，不包括《藏园经眼录》所记各书，可以反映此本之完整面貌。从书中的蝇头小楷记录，也可反映先祖对版本目录学上投入的精力。
此外，还有他手摹的善本，如手摹宋刊本《聱隅子歔欷琐微论》《算学源流》都是难得一见的珍稀古籍，反映了他对古籍的珍爱。封面经启功先生题签，更足珍重。
校勘跋记
这主要是《藏园群书题记》的手稿，分初集、续集、三集三部分。其中初集一百六十二篇、续集一百四十八篇曾自费刊行，三集主要为一九三八年以后所撰二百一十六篇，未刊。一九八九年熹年曾将三部分合并，按四库分类排序，由上海古籍出版社出版。先祖发表文稿是先写手稿，然后请人钞为清稿，再在清稿上修改校定，交付出版。故出版发表的文稿与手稿有时会有小的差异，除文词修改外，在鉴定意见上还可能有少量出于照顾而有所避忌、删除之处，此手稿则可更全面了解其构思。此外，《藏园校书录》一册为藏园老人校书的记录手稿。
笔记札记
多为读书札记如《藏园检书随笔》《客座新谭》等，记所见善本中对撰述有用的珍稀资料。如《藏园检书随笔》记《康熙万寿盛典》卷五十四至五十七记皇子及大臣进书二百八十五部，其重要者宋钞二部，宋版三十六部，元本九部。又记钱曾述古堂书目原本中所记宋本目录，以及清翰林院书目等，都是重要珍稀典籍史料。《文苑琐谭》则是校勘《文苑英华》时摘录之可供撰述的有用资料。
游 记
先祖平生喜游名山，四十年来南北名山多往游览，在一九一〇至一九三七年近四十年间所撰游记有三十余篇，其中手稿尚存者有二十余篇。一九九五年熹年将先祖曾经刊发的文稿与尚存的手稿整理为《藏园游记》，由印刷工业出版社出版。现存手稿二十余篇中，有部分文稿或残或缺，读者可与已版《藏园游记》对照参看。
先祖的这些游记文稿，除记游历进程、景观之美外，还博引群书，考证史地。如《塞上行程录》是为撰写《绥远通志》进行实地考察的纪实之作，对塞上风光、大型寺庙及宗教派系等都有生动的记述和考证，如辨内蒙明妃青冢实为北魏墓葬等。《秦游日录》记游西安、咸阳诸地，议论古今，对一些误传的史迹也多加以考订。如辨咸阳毕原非周文王、周武王陵而系秦文公、秦武公墓。这些对探讨壮丽的祖国山川之美和其中所含蕴的历史文化传统，也有一定的史料作用。
把几处曾反复数次游览的黄山（一九二〇、一九三五）、泰山（一九一一、一九一四）、盘山景区（一九〇二、一九一一、一九三〇）的情况前后对照，可见数十年间景物之残损或恢复的状况。如二十世纪二十年代初游黄山时由北路入山，景物、道路多未恢复，景点和寺庙残破荒凉，民间缺米严重等情况，与一九三五年后游所记相比，已有很大的恢复。而三游盘山游记所载，亲见清末盘山行宫尚基本完整而三十年间文物散失，宫室已被夷为平地的过程，并撰《静寄山庄歌》以纪其事，也都对了解风景名胜区的变化有一定的史料参考作用。
先祖这些手稿反映了他毕生从事学术活动的情况，可了解他行文构思过程和最后定稿的情况。其中大部分用行楷书写，有些较为工致，也反映了他做学问严肃认真的情况。特别是四十余年的观书记录反映了其间公私藏书的情况，具有近代藏书史的作用，而大量游记也为这些名胜提供了近代演变盛衰的情况，都有一定的史料价值。现承中华书局好意，将先祖手稿影印行世，谨致谢意。
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