“人一次也不能踏进同一条河流。”
所以我的狮子不会再回来了。

但同时，我不会回到那个对我来说黑暗的、瘫痪的春天，因为它已成为过去的烙印。
所以那个冬日里的暖阳、那一刹那的温热和火花同样也是。

事实上，我宁愿让自己陷入绝对混乱和虚无，也不希望自己是虚伪或是保守、短视的。
如果我的绝对混乱是我自找的，那么如今爱而不得的现状是否也是某种我自找的，陶醉自我的方式？

我很热衷于成为悲剧文学里的那个主人公，如今我依然选择了这样的剧本作为我的人生主线。或许是因为那些剧本中的Bad Ending更能直击内心深处的创伤，它能连接到我的过去、我满目疮痍的童年，正如我所追求的特殊性与毁灭性的一些相通之处，特殊性的一头是我的从小到大极致的梦想：作家、运动员、画家、演奏家、物理学家、音乐治疗师，伴随冠军、奖金、荣誉和掌声与肯定；而另一头则是失去、瘫痪、毁灭、沉沦与死亡。
在每段亲密关系中那些被对方抛弃的当下，眼前浮现的不是与这人的过往，而是我孩童时期，那个母亲将我丢弃在幼儿园后头也不回匆匆离开的身影和趴在窗户上崩溃大哭的我自己的模样。同样的狼狈，同样的压抑、同样的无尊严，这些感受拼合成我的过去、我的童年，我严重的疏离感的来源，此时此刻正悄无声息地上演于我的当下，并随时出没于我充满着不确定性的、令我焦躁不安的未来。
至于，我何如此执着，大概是因为她给我带来了宝贵的情绪价值和创作灵感。过去我从未能写下如此多的文字、以及音乐和艺术上的尝试和随想——狮子的出现，赋予了我一些奇妙而又特别的艺术创作能力。相比之下，本科的两年草草作罢，它就那样在争吵、压抑、暴力中过去了，那女人除了变得更加市侩，逐渐变成我嗤之以鼻的样子，便什么也没留下了。

也许，在这个为期不到两年的“未来”中，仍会执着于心中的太阳，即便她不那么真实，也即便我已是另外一种角色，哪怕只是她生活中的一小部分。也许，答案也会是否定的，我不知我会在何时，对这个有些不太真实的太阳的热情在一瞬间消失殆尽。就目前来看，执着追逐与真诚给予，对我而言，也是我做自己的一种方式。
唯独要注意的或许就是那份边界感吧。即便它可能会压抑我的天性。我想我也是那样的人，宁愿自伤，也不希望让喜欢的人受伤。从狭义、表面上看，它是关系和行为上的界定和评判；而从广义、深层来说，这一切都已证明，我也很清醒，注定是不会有任何机会了——这份难以掌控的的边界，确实是N与S间，是INFP和ESFP之间，是我们之间的，一条无法逾越的鸿沟。

【西方美术】温妮菲·尼科尔森（Winifred Nicholson, 1893-1981），英国女画家，生长在艺术世家，祖父是前拉斐尔派画家。1920年温妮菲嫁给了另一位艺术家Ben Nicholson。Ben的父母也是画家。温妮菲十分善用色彩，她发展出了一套极具个人特色的印象派风格，专注于绘画家庭生活、静物与风景。她常将这几个主题结合在一起，把花卉置于前景，描绘从窗户向外看到的海岸风景，画作具有回归生活的态度。窗台上的花朵是最喜欢的主题，不仅因为它们的内在美，甚至它们的个性，而且还因为它们具有活泼，半透明的色彩。色彩和光线一直是她进行艺术探索的原动力。她曾经说「我试图以许多不同的方式绘画很多东西，但是当我让画笔画一朵花时，我的画笔总是给人一种愉悦的感觉……对我来说，它们是宇宙的秘密」。她的作品曾在英国的许多知名收藏品中展出，包括泰特美术馆（Tate）和考塔尔德美术馆（The Courtauld Gallery）。

隐域与酒与艺术｜VOL. 9 古诗词篇

Part 1

超脱现实，退散千愁

在酒精的作用下，暂时的麻痹可以带领诗人超脱现实的束缚，沉醉于自己的世界。饮酒作诗，又在诗中写酒。酒这一意象也在诗人的咏叹下成为一个独立的存在。酒后的李白可以忘却初入长安时的徘徊，直指“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的激愤力量；酒后的他同样可以暂时放下“赐金放还”的苦闷，留恋“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂欢。在酒的作用下，诗人可以逃避现实中的苦闷挫折，超脱外物的限制，得以片刻的舒畅。

其实更多的诗人是把酒作为排解自我的一种手段，也就是我们常说的借酒消愁。杜甫在《落日》中以“浊醪谁造汝，一酌散千愁”来表现自己难以疏导的千愁万绪。宋代陆游也以“闲愁如飞雪，入酒即消融”“九环宝带光照地，不如留君双颊红”来表现自己借酒消愁后的畅快。

以酒代言，更堪咏怀

而同时诗人也会借助酒来加强自己所要表达的情感意图。有时是“把酒东篱下”怡然自得的喜悦；有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”不用明喻的不舍；有时是“晚来天欲雪，能饮一杯无”温暖对饮的炽热；是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”开怀痛饮下的悲凉。这些或喜悦或悲伤的情感，就充斥在诗人的酒中，混合着他们的真性情，一同饮下。不必明说，就能让人时时感受。

Part 2

娱乐消遣，不在话下

酒可以使人陶醉于自然之中，乐以忘忧。游乐饮宴，造就了“曲水流觞”。《诗经·豳风·七月》云：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”记载了每到农历新年，以喝“春酒”祝“改岁”，尽情欢乐，庆祝一年的丰收。南朝谢惠连《三月三日曲水集诗》写出了游饮之乐，“四时着平分，三春禀融烁。迟迟和景婉，夭夭园桃灼。携朋适郊野，昧爽辞鄽廓”。陶渊明《归园田居》五首分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活。“漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭”。就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的消遣情趣来贯穿整组诗篇的。

大文豪欧阳修的《采桑子》十首是他晚年告老还乡的作品， 词中有云：“画船载酒西湖好……稳泛平波任醉眠”；“何人解尝西湖好……贪向花间醉玉邑”。或写轻舟短棹， 惊起沙禽掠岸翩飞；或写风清月白，一片琼田碧水如浸；或写残霞夕阳，野岸无人孤舟自横；或写绿荷深处，画船载酒烟雨霏霏。用疏隽清丽的笔墨，描绘了颖州城郊西湖的秀美风光，流露出晚年远离官场纷争、流连山水的恬淡心境，表现了一种闲适自在、怡然自得的情趣。

时节正好，岁宴宾朋

也正因为此，“酒”更是对春意盎然时至情至性的欢腾。宴请亲朋，对饮邻里。酒自然而然成为骚人墨客表达喜悦之心的佳品。如杜甫的《客至》，作者在诗中由外至内，从迎客到待客，字里行间无一不显示出作者对客的喜悦。古人好饮新酒，佳客临门，本应以新酒相待。但因诗人家境之贫且地处之远，只能以“旧醅”来招待客人，由此也表现出诗人因招待不周而表现出的歉意。从“春水”到“群鸥”，从独酌到邻翁，从“相对饮”到“尽余杯”，诗人将眼前这自然之景与客至之喜尽情相融，空谷足音，陶醉乐中。

Part 3

瞬息万变，不离其宗

酒自产生和饮用之日起， 就一直贯穿于中国的历史和人们的日常生活当中， 时时处处都可以看到它的影子。酒的激扬性情的作用与文学艺术有一种天然的亲缘，在所有的艺术门类里， 都可以看到酒的巨大作用和深远影响。如果没有酒，很多诗词歌赋都会略逊一筹；如果没有诗歌和酒的结合，酒也会变得寡淡无味，失去魅力。正所谓：诗可助兴，酒能抒情。诗酒相融，意境深远。诗人因酒思想奔放，酒使诗人增添想象，成就了许多千古绝唱的名句。苏轼在“一杯还酹江月”的同时，才有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情。在“把酒问青天”中，才有了“千里共婵娟”的美好向往。王勃在“高朋满座”“躬逢胜饯”中，才留下了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的绝唱。酒可以“变寒为温，转忧为乐”，也可以“百虑齐息，万缘皆空”。

但无论如何，在诗词歌赋与酒中都隐隐暗含着东方古典气质中的“隐”与“喻”，在无数象征与表意的背后都是古代文人对东方气韵的继承，他们用杯酒写尽人生的或苦难离愁，或鲜衣怒马，而今人再世，便只自饮一杯，盼终有一日，可借其衣钵，做点什么。
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