[打call][打call]《死亡诗社》[抱一抱][抱一抱]
经典中的经典吧
一条更有名的线-------------------------------
拥有自由思想的老师,希望变革这个固守传统不为学生考虑只想糊弄的hellton
“oh captain my captain”
会让同学们在课堂上把写着可笑的文学艺术评判标准的前言全部撕掉
会带着同学们站上讲桌说着“要一直以不同的视角看世界”
一条我看完之后更有感触的线-----------------
Neil[单身狗][单身狗]太心疼了
“他们会告诉我演戏只是一时兴起”
“They are counting on me……”
一个straight A的本可以参与校史年鉴编辑的善于演戏的前途一片大好的年轻人
选择了在走之前最后一次戴上了自己第一演戏的草冠
选择了在黑夜拿走了床头柜的枪
选择了坐在那个自己不敢忤逆的父亲的书桌椅上结束了自己年轻的人生
and怎么能跟《蒙娜丽莎的微笑》这么像呀!!
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会带着同学们站上讲桌说着“要一直以不同的视角看世界”
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“他们会告诉我演戏只是一时兴起”
“They are counting on me……”
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#每日一善[超话]#[許願星]#阳光信用#[許願星]#每日一善#[害羞]#微公益#
我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样他,因为这是违背人类的天性的。一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。当我沿着一条路走下去的时候,心里总想着另一条路上的事。这种时候,我心里很乱。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。信心这个东西,什么时候都像个高楼大厦,但是里面却会长白蚁。
我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样他,因为这是违背人类的天性的。一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。当我沿着一条路走下去的时候,心里总想着另一条路上的事。这种时候,我心里很乱。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。信心这个东西,什么时候都像个高楼大厦,但是里面却会长白蚁。
佛教包含的思想,虽然都纳在一词之内,但实际上诸多宗门,各种演变,经书典籍更是卷帙浩繁,入门当属不易,精通更难。
倘若对佛学浩瀚而庞大的思想体系有兴趣,又不知从何入手,又惮怕被严肃且深奥的理论呵退,我推荐一条较为平缓、温润的路径,即以佛教理念为框架来构建的虚构文学开始,也就是小说。讲述佛学的小说,其叙述方式颇像禅宗的公案,给人一个参悟的契机,通过领略与自身不相关的另一人物的故事、世界和生命,来捕捉难以发生在日常生活中的知识的灵光。
我推荐这两套书,三岛由纪夫的丰饶之海四部曲,和黑塞的《悉达多》。
小乘佛教,也叫原始佛教,其主要教义虽能用简短的几个短语概括(即诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,有漏皆苦),但真正含义是远远复杂过吟诵出来的语调的。黑塞显然对小乘佛教的理念有着惊人的认识,否则何以能文学的手段复述佛教用来解释世界的方法?同时,《悉达多》一书呈现出来的浓郁的东方气息,亦能辅助读者掌握那难以理解的佛学知识。黑塞的笔调是温柔的,诗一般的语言,称谦谦君子毫不为过,他把原本晦涩深奥的教义以讲故事的方式呈现出来,读着仿佛是听他耳语。
新版的《悉达多》较原版,语言更为简明,后续还附上更多有关佛教的详解。
浩浩荡荡的四册丰饶之海,是关于唯识宗的讲述。奈何唯识的思想实在太过深邃且浩渺,以至于三岛由纪夫不得不在《晓寺》一书中专门详细地描写唯识的世界观。唯识,是我在了解了很多哲学理论之后仍忍不住浑身颤抖的一门思想,唯识的世界完美到几乎骇人。也正是因为其完美,才导致无人能读、无处可读,入门尚且扎个满手荆棘,何况精通?所以才深深叹服三岛由纪夫的笔力,居然能将如此玄妙的唯识理论具体为几段轮回、一段人生,他轻描淡写地提到佛教,仿佛这只是他勾勒的世界的一处背景,却又每词每字都深深地透着他对唯识的敬拜。一如读着丰饶之海的我,一边叹服于作者三岛,一边向往着唯识的世界。
十一月的杂文我写了千余字对唯识的粗浅的描写,有兴趣的朋友,记得到时看看。
倘若对佛学浩瀚而庞大的思想体系有兴趣,又不知从何入手,又惮怕被严肃且深奥的理论呵退,我推荐一条较为平缓、温润的路径,即以佛教理念为框架来构建的虚构文学开始,也就是小说。讲述佛学的小说,其叙述方式颇像禅宗的公案,给人一个参悟的契机,通过领略与自身不相关的另一人物的故事、世界和生命,来捕捉难以发生在日常生活中的知识的灵光。
我推荐这两套书,三岛由纪夫的丰饶之海四部曲,和黑塞的《悉达多》。
小乘佛教,也叫原始佛教,其主要教义虽能用简短的几个短语概括(即诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,有漏皆苦),但真正含义是远远复杂过吟诵出来的语调的。黑塞显然对小乘佛教的理念有着惊人的认识,否则何以能文学的手段复述佛教用来解释世界的方法?同时,《悉达多》一书呈现出来的浓郁的东方气息,亦能辅助读者掌握那难以理解的佛学知识。黑塞的笔调是温柔的,诗一般的语言,称谦谦君子毫不为过,他把原本晦涩深奥的教义以讲故事的方式呈现出来,读着仿佛是听他耳语。
新版的《悉达多》较原版,语言更为简明,后续还附上更多有关佛教的详解。
浩浩荡荡的四册丰饶之海,是关于唯识宗的讲述。奈何唯识的思想实在太过深邃且浩渺,以至于三岛由纪夫不得不在《晓寺》一书中专门详细地描写唯识的世界观。唯识,是我在了解了很多哲学理论之后仍忍不住浑身颤抖的一门思想,唯识的世界完美到几乎骇人。也正是因为其完美,才导致无人能读、无处可读,入门尚且扎个满手荆棘,何况精通?所以才深深叹服三岛由纪夫的笔力,居然能将如此玄妙的唯识理论具体为几段轮回、一段人生,他轻描淡写地提到佛教,仿佛这只是他勾勒的世界的一处背景,却又每词每字都深深地透着他对唯识的敬拜。一如读着丰饶之海的我,一边叹服于作者三岛,一边向往着唯识的世界。
十一月的杂文我写了千余字对唯识的粗浅的描写,有兴趣的朋友,记得到时看看。
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