#国学新青年[超话]#有智有所得，所得即所失。
无智亦无得，无得即无失。
不一亦不异，不色亦不空。
有智有挂碍，见空以为色。
又以色是空，不解其中义。
一切苦厄因，均在智上结。
求善不为对，作恶亦是错。
求佛是妄想，成佛是贪念。
圣人无为法，世人难了达。
但凡有所相，难成等正觉。

———壬寅正月初七自作小偈

#每日一善# [鲜花]#阳光信用#
以善启善，以善引善，以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。

术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。

事在人为，是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。

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一切诸有为法，当体全空之性，本来无为无相，不繇假合而成。故曰一切一合相也。
一合二字，正说无为无相之处，与上假会合成之合字不同。既曰无相，又曰一合相者，总无相中而妙言之，无我我所相者。此句总结上义。所言五蕴、十二入、十八界等，一切有为法，既一合相。
谁有我者，推一我相，终不可得。
既无有我，谁有我所，究一所相，终不可得。以是故知因缘和合诸法，皆是假成也。
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