经文分享☀️
诗篇>73.74章
哥林多后书>10.章
2020/7/15
主内平安☀️
以马内利☀️
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<诗篇>第72章是向神赞美称谢和祈求的诗歌,圣经中标注是‘亚萨的诗’。开始时不确定亚萨是人名,或还是一种诗歌类型的意思,于是在圣经中搜索了一下‘亚萨’。找到的一段相关的经文,觉得应该指的是同一个亚萨。
搜索的经文:
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉,颂扬,称谢,赞美耶和华-以色列的 神:为首的是亚萨,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利,鼓瑟弹琴;惟有亚萨敲钹,大发响声;祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
(历代志上 16:4-6和合本)
<诗篇>第74章是在逆境中向神呼求,祈祷的诗歌,也标注是亚萨的训诲诗☀️ 。
<哥林多后书>第10章有使徒保罗关于传道的事工,谦卑,勇敢,拦阻人认识神的事,征战,福音,依靠主耶稣等许多内容的教导☀️ 。
>
愿每个人读经时,有求主引领的心态,能明白适合于当下自己的内容,有从神而来的得着。愿越来越多的人真心信主,靠着主耶稣走永生的道路 [礼物]。
引用经文:
神实在恩待以色列那些清心的人!
至于我,我的脚几乎失闪;
我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
他们死的时候没有疼痛;
他们的力气却也壮实。
他们不像别人受苦,
也不像别人遭灾。
所以,骄傲如链子戴在他们的项上;
强暴像衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛因体胖而凸出;
他们所得的,过于心里所想的。
他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;
他们说话自高。
他们的口亵渎上天;
他们的舌毁谤全地。
所以 神的民归到这里,
喝尽了满杯的苦水。
他们说: 神怎能晓得?
至高者岂有知识呢?
看哪,这就是恶人;
他们既是常享安逸,财宝便加增。
我实在徒然洁净了我的心,
徒然洗手表明无辜。
因为,我终日遭灾难;
每早晨受惩治。
我若说,我要这样讲,
这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事,
眼看实系为难,
等我进了 神的圣所,
思想他们的结局。
你实在把他们安在滑地,
使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间成了何等的荒凉!
他们被惊恐灭尽了。
人睡醒了,怎样看梦;
主啊,你醒了也必照样轻看他们的影像。
因而,我心里发酸,
肺腑被刺。
我这样愚昧无知,
在你面前如畜类一般。
然而,我常与你同在;
你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我,
以后必接我到荣耀里。
除你以外,在天上我有谁呢?
除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残;
但 神是我心里的力量,
又是我的福分,直到永远。
远离你的,必要死亡;
凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。
但我亲近 神是与我有益;
我以主耶和华为我的避难所,
好叫我述说你一切的作为。
(诗篇 73:1-28 和合本)
>
我-保罗,就是与你们见面的时候是谦卑的,不在你们那里的时候向你们是勇敢的,如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。有人以为我是凭着血气行事,我也以为必须用勇敢待这等人;求你们不要叫我在你们那里的时候,有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。并且我已经预备好了,等你们十分顺服的时候,要责罚那一切不顺服的人。
你们是看眼前的吗?倘若有人自信是属基督的,他要再想想,他如何属基督,我们也是如何属基督的。主赐给我们权柄,是要造就你们,并不是要败坏你们;我就是为这权柄稍微夸口,也不至于惭愧。我说这话,免得你们以为我写信是要威吓你们;因为有人说:“他的信又沉重又厉害,及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的。”这等人当想,我们不在那里的时候,信上的言语如何,见面的时候,行事也必如何。因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己,用自己比较自己,乃是不通达的。我们不愿意分外夸口,只要照 神所量给我们的界限够到你们那里。我们并非过了自己的界限,好像够不到你们那里;因为我们早到你们那里,传了基督的福音。
我们不仗着别人所劳碌的,分外夸口;但指望你们信心增长的时候,所量给我们的界限,就可以因着你们更加开展,得以将福音传到你们以外的地方;并不是在别人界限之内,藉着他现成的事夸口。但夸口的,当指着主夸口。因为蒙悦纳的,不是自己称许的,乃是主所称许的。
(哥林多后书 10:1-18 和合本)
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大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉,颂扬,称谢,赞美耶和华-以色列的 神:为首的是亚萨,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利,鼓瑟弹琴;惟有亚萨敲钹,大发响声;祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日,大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华,说:
你们要称谢耶和华,求告他的名,
在万民中传扬他的作为!
要向他唱诗、歌颂,
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀;
寻求耶和华的人,心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力,
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔,
他所拣选雅各的子孙哪,
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事,
并他口中的判语。
他是耶和华-我们的 神,
全地都有他的判断。
你们要记念他的约,直到永远;
他所吩咐的话,直到千代,
就是与亚伯拉罕所立的约,
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例,
向以色列定为永远的约,
说:我必将迦南地赐给你,
作你产业的份。
当时你们人丁有限,数目稀少,
并且在那地为寄居的;
他们从这邦游到那邦,
从这国行到那国。
耶和华不容什么人欺负他们,
为他们的缘故责备君王,
说:不可难为我受膏的人,
也不可恶待我的先知!
全地都要向耶和华歌唱!
天天传扬他的救恩,
在列邦中述说他的荣耀,
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大,当受极大的赞美;
他在万神之上,当受敬畏。
外邦的神都属虚无,
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前,
有能力和喜乐在他圣所。
民中的万族啊,
你们要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华!
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,
拿供物来奉到他面前;
当以圣洁的(的:或译为)妆饰敬拜耶和华。
全地要在他面前战抖,
世界也坚定不得动摇。
愿天欢喜,愿地快乐;
愿人在列邦中说:
耶和华作王了!
愿海和其中所充满的澎湃;
愿田和其中所有的都欢乐。
那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼,
因为他来要审判全地。
应当称谢耶和华;
因他本为善,他的慈爱永远长存!
要说:拯救我们的 神啊,求你救我们,
聚集我们,使我们脱离外邦,
我们好称赞你的圣名,以赞美你为夸胜。
耶和华-以色列的 神,
从亘古直到永远,是应当称颂的!
众民都说:“阿们!”并且赞美耶和华。
(历代志上 16:4-36 和合本)
诗篇>73.74章
哥林多后书>10.章
2020/7/15
主内平安☀️
以马内利☀️
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<诗篇>第72章是向神赞美称谢和祈求的诗歌,圣经中标注是‘亚萨的诗’。开始时不确定亚萨是人名,或还是一种诗歌类型的意思,于是在圣经中搜索了一下‘亚萨’。找到的一段相关的经文,觉得应该指的是同一个亚萨。
搜索的经文:
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉,颂扬,称谢,赞美耶和华-以色列的 神:为首的是亚萨,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利,鼓瑟弹琴;惟有亚萨敲钹,大发响声;祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
(历代志上 16:4-6和合本)
<诗篇>第74章是在逆境中向神呼求,祈祷的诗歌,也标注是亚萨的训诲诗☀️ 。
<哥林多后书>第10章有使徒保罗关于传道的事工,谦卑,勇敢,拦阻人认识神的事,征战,福音,依靠主耶稣等许多内容的教导☀️ 。
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愿每个人读经时,有求主引领的心态,能明白适合于当下自己的内容,有从神而来的得着。愿越来越多的人真心信主,靠着主耶稣走永生的道路 [礼物]。
引用经文:
神实在恩待以色列那些清心的人!
至于我,我的脚几乎失闪;
我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
他们死的时候没有疼痛;
他们的力气却也壮实。
他们不像别人受苦,
也不像别人遭灾。
所以,骄傲如链子戴在他们的项上;
强暴像衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛因体胖而凸出;
他们所得的,过于心里所想的。
他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;
他们说话自高。
他们的口亵渎上天;
他们的舌毁谤全地。
所以 神的民归到这里,
喝尽了满杯的苦水。
他们说: 神怎能晓得?
至高者岂有知识呢?
看哪,这就是恶人;
他们既是常享安逸,财宝便加增。
我实在徒然洁净了我的心,
徒然洗手表明无辜。
因为,我终日遭灾难;
每早晨受惩治。
我若说,我要这样讲,
这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事,
眼看实系为难,
等我进了 神的圣所,
思想他们的结局。
你实在把他们安在滑地,
使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间成了何等的荒凉!
他们被惊恐灭尽了。
人睡醒了,怎样看梦;
主啊,你醒了也必照样轻看他们的影像。
因而,我心里发酸,
肺腑被刺。
我这样愚昧无知,
在你面前如畜类一般。
然而,我常与你同在;
你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我,
以后必接我到荣耀里。
除你以外,在天上我有谁呢?
除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残;
但 神是我心里的力量,
又是我的福分,直到永远。
远离你的,必要死亡;
凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。
但我亲近 神是与我有益;
我以主耶和华为我的避难所,
好叫我述说你一切的作为。
(诗篇 73:1-28 和合本)
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我-保罗,就是与你们见面的时候是谦卑的,不在你们那里的时候向你们是勇敢的,如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。有人以为我是凭着血气行事,我也以为必须用勇敢待这等人;求你们不要叫我在你们那里的时候,有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。并且我已经预备好了,等你们十分顺服的时候,要责罚那一切不顺服的人。
你们是看眼前的吗?倘若有人自信是属基督的,他要再想想,他如何属基督,我们也是如何属基督的。主赐给我们权柄,是要造就你们,并不是要败坏你们;我就是为这权柄稍微夸口,也不至于惭愧。我说这话,免得你们以为我写信是要威吓你们;因为有人说:“他的信又沉重又厉害,及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的。”这等人当想,我们不在那里的时候,信上的言语如何,见面的时候,行事也必如何。因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己,用自己比较自己,乃是不通达的。我们不愿意分外夸口,只要照 神所量给我们的界限够到你们那里。我们并非过了自己的界限,好像够不到你们那里;因为我们早到你们那里,传了基督的福音。
我们不仗着别人所劳碌的,分外夸口;但指望你们信心增长的时候,所量给我们的界限,就可以因着你们更加开展,得以将福音传到你们以外的地方;并不是在别人界限之内,藉着他现成的事夸口。但夸口的,当指着主夸口。因为蒙悦纳的,不是自己称许的,乃是主所称许的。
(哥林多后书 10:1-18 和合本)
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大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉,颂扬,称谢,赞美耶和华-以色列的 神:为首的是亚萨,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利,鼓瑟弹琴;惟有亚萨敲钹,大发响声;祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日,大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华,说:
你们要称谢耶和华,求告他的名,
在万民中传扬他的作为!
要向他唱诗、歌颂,
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀;
寻求耶和华的人,心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力,
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔,
他所拣选雅各的子孙哪,
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事,
并他口中的判语。
他是耶和华-我们的 神,
全地都有他的判断。
你们要记念他的约,直到永远;
他所吩咐的话,直到千代,
就是与亚伯拉罕所立的约,
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例,
向以色列定为永远的约,
说:我必将迦南地赐给你,
作你产业的份。
当时你们人丁有限,数目稀少,
并且在那地为寄居的;
他们从这邦游到那邦,
从这国行到那国。
耶和华不容什么人欺负他们,
为他们的缘故责备君王,
说:不可难为我受膏的人,
也不可恶待我的先知!
全地都要向耶和华歌唱!
天天传扬他的救恩,
在列邦中述说他的荣耀,
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大,当受极大的赞美;
他在万神之上,当受敬畏。
外邦的神都属虚无,
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前,
有能力和喜乐在他圣所。
民中的万族啊,
你们要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华!
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,
拿供物来奉到他面前;
当以圣洁的(的:或译为)妆饰敬拜耶和华。
全地要在他面前战抖,
世界也坚定不得动摇。
愿天欢喜,愿地快乐;
愿人在列邦中说:
耶和华作王了!
愿海和其中所充满的澎湃;
愿田和其中所有的都欢乐。
那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼,
因为他来要审判全地。
应当称谢耶和华;
因他本为善,他的慈爱永远长存!
要说:拯救我们的 神啊,求你救我们,
聚集我们,使我们脱离外邦,
我们好称赞你的圣名,以赞美你为夸胜。
耶和华-以色列的 神,
从亘古直到永远,是应当称颂的!
众民都说:“阿们!”并且赞美耶和华。
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表白关虎屯 地铁口 献血位子上的那个小姐姐。祝您永远幸福,健康美丽!❤️
俺真是。。 慌慌张张捉急下班
到地铁了忘记戴口罩!!
然后慌忙去买 地铁口有个献血的
我说 有口罩吗 可以买! 他说 献血给你 不用献太多 200就可以了
我去 我真是晕 然后旁边漂亮小姐姐说 我这个没用的 你拿去吧 哇!!!!!我超级开心
慌慌忙忙下车就是为了赶那班地铁 然后现在也错过了[泪]
俺真是。。 慌慌张张捉急下班
到地铁了忘记戴口罩!!
然后慌忙去买 地铁口有个献血的
我说 有口罩吗 可以买! 他说 献血给你 不用献太多 200就可以了
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精致满钻蝶蝴项链
链条纯铜银吊坠 独家卖 版
Zp版原是全身铜 们我在原版的基上础改良了把条链变成纯银 的这样保色度强更.
通体口进水钻. 掉钻3个月内费免维修… 这承种诺这样的价有位谁能给你?
骨锁链戴上特别显气.质 这个款式上是班一族的首选 …低调的同时又非大常方!!而且很适约合会的时候佩戴 一有种仙女的感觉 https://t.cn/R2Wxl1l
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