#综艺能否具备社会意义##一点碎碎念# 之前偶然间在网上跟别人提起了:综艺能不能具有社会意义和带来社会影响
其实有一个鲜明的例子,97年-08年的日综《学校へ行こう》(台译名:校园疯神榜)。当时有这样一个背景,97年“少年A”以极其残忍的形式犯下了“酒鬼蔷薇圣斗”连环杀/人案,迫于少年保护法,连犯人的名字都没能公布的一个案件。当时的社会舆论和日媒报道当中关于学校相关的话题,充斥了黑暗暴力与叛逆,当时14岁左右的孩子们也被媒体冠上了“叛逆的一代”称号。仿佛学校这个字眼在一夜之间蒙上了黑色的阴影,导致矛盾激化的情况下,媒体上几乎只有关于少年犯/罪,校园暴力以及青少年反叛的话题。“学校”不再是美好的字眼。(后来日本甚至因为这个案件下调了青少年保护法的犯/罪年龄,这是后话就不说了)
而在这样一个黑色背景下,同年TBS电视台的《学校へ行こう》(直译:到学校去。)综艺以一个和所有媒体和社会舆论相反的方向,横空出世了。在社会大众和当时的孩子们都对学校充满了逆反心理的一个情况下,这个综艺节目却致力于向大众传递,学校是一个美好的地方这个信息。
在当时这个综艺刚播出时招来了很多私下的非议,电视台也下了血本,同时顶着舆论的压力,选择了当时出道两年正当红的V6作为主持人,当时到V6最小的成员冈田准一16岁,还是现役高中生,同时也属于媒体报道的“叛逆的一代”这个年龄层。种种的原因把这个节目推上了风口浪尖。
但或许真的是因为综艺里工作人员和V6各位的诚意,某种意义上当时面向学校的黑色社会舆论开始松动了。V6和节目组工作人员去了无数所学校(据不完全统计,节目播出到08年为止,V6他们一共去了1200所学校),用了几年的时间致力于向大家展示学校不只拥有叛逆的少年和校园暴力,学校更多拥有的是美好又积极向上的东西,那种只有少年人未成年人才能展现出的不同于社会压力的向上的朝气。比起舆论中对于少年A这类未成年人的绝望,更多的是只有未成年人才能展现出的对于未来的希望。
这个节目在当时也救了很多孩子,很多因为各种原因不想上学或者不能上学,或者在学校遭受校园暴力的孩子。有过一些特殊的企划,他们去采访遭受校园暴力的孩子,通过一些策划,让这些孩子在其他学生面前展示自己,表示自己不是内向,不甘愿被欺负,以及自己身上的特质,甚至有一些遭受校园暴力的孩子,在这个企划之后成为了班级和学校的人气王。
同时这个综艺还拯救了因为当时社会情况一些不想上学的孩子。甚至还因为受这个节目的影响,在多年后诞生了一批获得世界舞蹈冠军,世界柔道冠军(是柔道还是摔跤来着[跪了]),以及一些对社会发展带来了良好影响的的孩子(这些现在都还有视频的)。后来节目组有回访过当年这些受到过节目影响的孩子们,有一部分孩子都说是当年被工作人员或者是V6几个人拯救,或者是受到他们的影响,才能拥有现在这样的未来,不然凭当时的社会现状,这一代孩子中的一部分人恐怕就会真的如媒体所说,成为叛逆的一代。
少年保护法并不是为了保护所谓犯了罪的孩子,社会和媒体也不应当致力于只报道所谓大众“喜闻乐见”的黑色事实。因为你能拯救多少所谓舆论黑暗时代出来的孩子,意味着将来数十年之内社会的治安状况。比起诋毁和惩罚,这个社会更需要的其实是引导和拯救。
当时的绝大多数媒体没能做到的事情,这个综艺做到了。
而现如今媒体种类繁多,但和当时比起来,所有的媒体似乎依然“我行我素”。而像校疯这样,能够带来社会影响力和具有社会意义的综艺似乎也并不多。综艺,不应该只被扣上娱乐的帽子,也不应该强行向观众升华主题,灌输无意义的“正能量”鸡汤。
尤其是对于国内的综艺,能够做出真正好的综艺,不只是在于你多好笑,或者有多大的话题度,话题度不应该是靠在综艺里故意制造分歧点带来的,比起剽窃或者抄袭国外的综艺企划,能够带来多少社会影响是否也是现在每一个电视台节目工作人员身为媒体人的思考方向呢
(可目前这样的综艺实在是太少了)
(PS:一点碎碎念中的碎碎念,这个综艺在当时似乎是在这样一个黑暗背景下强行想给人们带来欢笑,但其实最后带来的社会影响毫无疑问是绝对正面的。在节目停播的数年内,甚至还继续影响和拯救着当时的那一代孩子。
国内的综艺的话,前一阵子的《说唱新世代》似乎掀起了那么一阵对于社会某些问题的讨论,这是一个很好的开始,但是还不够。
而缺乏这一类的考虑也是国内综艺至今做的一塌糊涂的原因之一。
从另一个角度来看,同样动用了偶像主持人,这也就是偶像在综艺节目里所能带来的正面影响。可现在的综艺里看不到这样的迹象了,从综艺里横空出道大火的偶像们又有几个人能够做这样的事情呢。当时的V6毫无疑问做到了。而这个综艺在5年前复活了,每年一期,他们依旧和工作人员一起,在做着和当年同样的事情)

12月19日の誕生花「ゴボウ」
12月19日の誕生花・ゴボウの花言葉は「わたしに触れないで」

《ゴボウの基本情報》

漢字では「牛蒡」と書きます。
線維豊富な健康野菜としても、おなじみです。

キク科。2年草もしくは多年草。
原産地は、中国やシベリア、ヨーロッパ北部など。
食用として利用されるのは1種のみで、しかも食べているのは日本人だけ!
中国では昔も今も、薬用として利用されています。
日本への渡来は、平安時代とも。
やはり、もともとは薬用だったようですが、江戸時代には「庶民の味」として、食卓にのぼるようになったと見られています。

高さは、1,5メートルほど。
花期は、7~8月。
アザミの花によく似た、直径3センチほどの、紫や白の花を咲かせます。
食用にする根は、秋から冬が最盛期です。
おせちのお煮染めなどには、欠かせない味と香り。

饺子的故事,,,餃子のお話し、、、

儿子大学刚毕业,他没找工作,而是选择了出国留学,下个月走。我们觉得孩子学的是热门专业,将来不怕找不到工作,有了留学的经历,也许以后能找到更好的工作,所以我们尊重他的决定。只是想到儿子一下子离开我们,要去那么远的地方,心里有些舍不得。
息子は大学を卒業したばかりである。彼は就職せず、海外留学を選択し、来月にはもう行ってしまう。私たちは子どもが学んだのは人気のある分野の専門なので将来就職できないことを心配しなくていいし、留学の経験があれば、今後より良い仕事を見つけることができると思ったので、彼の決定を尊重した。ただ息子がすぐに私たちから離れて、とても遠い所へ行こうとしているのを思うと、心の中ではいささか名残惜しい気がする。

前几天,儿子向我提出了一个要求,说出国之前的每个星期天都要去奶奶家,他要吃奶奶包的饺子。我觉得有点儿怪,一贯喜欢吃汉堡包之类洋快餐的儿子,怎么主动提出要吃饺子呢?也许担心出了国就吃不到奶奶做的饺子,或许想出国前多陪陪奶奶。想到儿子这样孝顺老人,心里还是挺高兴的。
数日前、息子は私たちに次のような要求を出した。出国前の毎週日曜日におばあさんの家に行って、おばあさんが作る餃子が食べたいと言うのだ。私はちょっと変だと思った。ずっとハンバーガー類の西洋ファストフードが好きだった息子が、どうして自分から餃子を食べたいと言うのだろう。国を出たらおばあさんが作った餃子を食べられないことを心配しているのかもしれないし、あるいは国を出る前におばあさんのそばにもっといたいのかもしれない。息子がこんな年寄り孝行なのを思い、心の中ではやはりとてもうれしかった。

星期天早上,儿子一起床就急着催促我们早点儿去奶奶家。我心里想;我们去奶奶家都是下午去,在奶奶家吃晚饭。儿子今天怎么了,为什么这么急啊?
日曜日の朝、息子はベットから起きるとすぐに私たちに早めにおばあさんの家に行こうと催促した。私は心の中でわたしたちがおばあさんの家に行くのはいつも午後であり、あばあさんの家で夕ご飯を食べるのにと思った。息子は今日はどうしたのだろう、なぜこんなに急いでいるのだろう。

吃完午饭后,我们来到奶奶家。以前,儿子一到了奶奶家,就躲在屋里看电脑或者用手机跟同学聊天儿,但今天不一样,他主动跟奶奶一起和面,拌饺子馅儿,还不时地问饺子馅儿里要放什么调料。看到儿子那么认真的样子,我一下子明白了; 难怪儿子这些天有点儿奇怪呢,原来他是在想着跟奶奶学包饺子呀!

昼食を済ませた後、私たちはおばあさんの家にやってきた。以前、息子はおばあさんの家に着くと、すぐに部屋でパソコンを見るか、携帯電話で友達とおしゃべりをしたりしていた。しかし今日は違う。彼は自分からおばあさんと一緒に粉をこね、餃子の餡をかき混ぜ、また餃子の餡にはどんな調味料を入れるのか絶えず聞いていた。息子のこのような真面目な姿を見て、私はすぐに分かった。息子がこの数日少し変だったのももっともだ。なんと彼はおばあさんに餃子の作り方を教わろうとしていたのだ。

早就听说过,在国外,中国人一起聚会的时候一定包饺子,请外国朋友来做客的时候也是包饺子。在国内还不觉得什么,到了国外,饺子不仅是一种美食,更是一种中国文化的象征,一种中国人的精神归宿。

ずっと以前から、外国では中国人が集まる時には必ず餃子を作るし、外国の友人を客として招く時にも餃子を作るのだと聞いていた。中国国内ではどうということもないが、外国に行くと、餃子はごちそうであるだけでなく、一種の中国文化の象徴であり、中国人の精神的なよりどころなのだ。

结束。

おしまい。

这就是饺子的故事。当然,中国很大,有各种各样的食文化,包饺子的食文化在中国东北的地方,不是南方的。但是,如果你们住在日本,而且想和大家一起包饺子的话,明年举办的饺子交流会参加吧\(^o^)/!

これは餃子のお話し。当然、中国は広く、様々な食文化があり、餃子を包む食文化は中国の東北地方のもので、南の地域ではない。しかし、もしあなたが日本に住んでいて、さらに皆と一緒に餃子を作りたいのであれば、来年開催する餃子交流会に参加してみては\(^o^)/! https://t.cn/RU1yYYv


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