#久诚[超话]# 可能是8.16那天太殇了，从那时起到现在，愈发锻炼出了看比赛的大心脏，诚然我希望看到他无论在哪个战队都能跟队友赢，但也学会了抛开结果看过程，看到哪怕是那些输的局中他努力在逆风中找机会的样子。
三把bp，他的英雄12个ban位占了4个——沈梦溪火舞嬴政干将，对手两把以选代ban干将和沈梦溪，实则把把都是4楼五楼才出。
周瑜对干将线权五五开，但对手频繁五人四人抢中支援；王昭君对婉儿，即使有线权他敢孤身一人支援吗？至于西施对沈梦溪，有无线权更是明眼人都知道。
或许今天的比赛输的很难看，很憋屈，但我看到了周瑜团战吹晕中射双c，看到了王昭君精准冻到敌方野核，看到了西施先手掉敌方打野……他在努力的找机会，但可惜三把相信队友可以c起来的工具人并没有等来队友的崛起。输了比赛能怪他太菜？对不起，如果他三把拿的是干将嬴政火舞婉儿，或许还能分点儿锅。今天的久诚不约，虎子们也不要伤心，也不必和无关的人争辩，他的实力就在这儿，五五开的bp下，对位任何s组中单都没输过阵，也很少因为他个人失误掉点葬送了一局比赛。
至于现在的这支队伍，究竟有没有s组的实力，符不符合版本，教练的bp水平是否容易被那捏，能站出来接管比赛的核心选手是谁？其实前面的比赛还是可以窥探一二的。他只能尽力做好这个版本中单该做的，既不是教练可以用bp战术扭转乾坤，也不是战术核心把把拿到一抢二抢的体系或版本强势英雄。
他能一次次的穿过几百天的黑暗低谷，也不会在乎舆论的冷嘲热讽，因为下一次，只要他还在赛场上，依然是对手忌惮的存在。安静的期待下场比赛，就是对他最好的支持
三把bp，他的英雄12个ban位占了4个——沈梦溪火舞嬴政干将，对手两把以选代ban干将和沈梦溪，实则把把都是4楼五楼才出。
周瑜对干将线权五五开，但对手频繁五人四人抢中支援；王昭君对婉儿，即使有线权他敢孤身一人支援吗？至于西施对沈梦溪，有无线权更是明眼人都知道。
或许今天的比赛输的很难看，很憋屈，但我看到了周瑜团战吹晕中射双c，看到了王昭君精准冻到敌方野核，看到了西施先手掉敌方打野……他在努力的找机会，但可惜三把相信队友可以c起来的工具人并没有等来队友的崛起。输了比赛能怪他太菜？对不起，如果他三把拿的是干将嬴政火舞婉儿，或许还能分点儿锅。今天的久诚不约，虎子们也不要伤心，也不必和无关的人争辩，他的实力就在这儿，五五开的bp下，对位任何s组中单都没输过阵，也很少因为他个人失误掉点葬送了一局比赛。
至于现在的这支队伍，究竟有没有s组的实力，符不符合版本，教练的bp水平是否容易被那捏，能站出来接管比赛的核心选手是谁？其实前面的比赛还是可以窥探一二的。他只能尽力做好这个版本中单该做的，既不是教练可以用bp战术扭转乾坤，也不是战术核心把把拿到一抢二抢的体系或版本强势英雄。
他能一次次的穿过几百天的黑暗低谷，也不会在乎舆论的冷嘲热讽，因为下一次，只要他还在赛场上，依然是对手忌惮的存在。安静的期待下场比赛，就是对他最好的支持
体验起飞前码字[成人礼]（整点《巫师》世界观
我们躲在草丛里，塔尔伸手接了一下，悄声说：“又下雪了。”
随着一阵潮湿冰冷的海风吹过，空中的雪花发出细微的冰晶破碎声音，让整个海岸森林散发着一种更加冰冷的氛围。
“该死的史凯利岛，比待在尼弗迦德更让人讨厌，完成这个委托，我们一定要换个地方，总之不要在群岛了。”
“好主意，这里冷得像凯尔塞壬（狮鹫学派猎魔人曾经的聚集地）。”我拍了拍肩膀上的雪，转头就看到黑暗中几对红色的眼睛：“嘘。”
是我们委托人要求除掉的那几头魔化吃人的狼。塔尔开了一个护体法印，我悄悄拔出背后的银剑。
正待动手时，远处传来一声尖啸，我飞速冲出，“快动手！”
那几头狼果然听到尖啸声一瞬间就要四散逃走，好在我和塔尔及时动手，飞快将它们斩杀殆尽。
还没完，“没听错的话，是食尸鬼的叫声。”我用狼的尸体擦了一下剑上的血迹。塔尔点点头：“去前面看看。”
我们试探着向前，发现起码五只食尸鬼正在围攻着一个人。
那人手里的银剑反光一闪，我悄声：“似乎也是个猎魔人，手里拿着银剑。”
塔尔探头仔细看了看：“倒像是个术士。”
还没等我们动手，空气中传来一阵巨大的黑魔法波动，把我们震得后退一步不得不抬起手臂挡住余波。
当魔法动荡散去后，我们目瞪口呆地发现五只食尸鬼仿佛像被巨石碾过一样形状惨烈，而波动的源头是站在中心的那个女人。
那个女人身上溅着不知是谁的鲜血，表情冷厉高举着银剑，似乎是通过银剑作为介质放出了巨大威力的黑魔法。塔尔是对的，果然是一位女术士，可手里偏偏是猎魔人的银剑，不只是从何而来的。
我们还没动作，女术士在看到我们两个后就软绵绵地晕倒在地上。
银剑是一位猫学派猎魔人的，我们在术士身旁见到了他的尸体。“怪不得。”我随口说了一句。猫学派是主张灵活作战的猎魔人学派，不擅长大规模的正面作战。现在已经开始从事一些臭名昭著的暗杀委托，猎魔人的坏名声大多从他们而来，因此正统学派的猎魔人都不太喜欢他们。
我们将术士带回了旅店，请酒馆的老板娘帮忙。没一会儿就见老板娘为她洗漱完毕，走出来：“她醒了。”
我们进到房间里面才看清她的长相，女术士集会所的人都非常漂亮，这一位更是在完美诠释这个论点。
从她自述里，我们得知她是一位年轻的女术士，正准备去陶森特拜访一位葡萄酒庄园主。因为要穿过海岸森林，所以在森林外围雇佣了一位猎魔人，结果很不幸撞到了食尸鬼群，她不得已放出了正在研究中的黑魔法，效果惊人，但损耗也极大。
眼见她身无分文，看起来又十分可怜，我和塔尔面面相觑，塔尔立刻站起：“没报酬的事情，就算我们是狮鹫学派，也无法接受。更何况你要从群岛去陶森特，要横穿整个瑞达尼亚，开什么玩笑。”
我于心不忍，拉着塔尔在外面商量了半天，最后决定分开行动，塔尔先在瑞达尼亚境内接点常规委托。我不以猎魔人的身份出面，悄悄跟在女术士后面，送她到陶森特，也不算折了我们狮鹫学派的面子。
我就这样跟在女术士后面上路，好在她虽暂时用不出魔法，但会通过炼药赚点路费。我有时会提前在她的必经之路清扫一些低等吸血鬼和食尸鬼，况且瑞达尼亚境内追捕女术士集会所的政令仍然有效，她这样也算误打误撞更加安全一些。
不得不说年轻的女术士要比那些大术士可爱很多，她有些冒冒失失的，偶尔会被研究出现的失误吓得惊叫，会迷迷糊糊地跑出来追被风吹走的研究纸张，会一边闭着眼睛尖叫一边把魔药洒在屋内突然出现的魔化老鼠上。
我在树上笑得乐不可支。
这样的快乐一直持续到接近陶森特国境时，我在提前清理魔物时撞上了一头独眼巨人。
按理说独眼巨人不常出现在人口密集处，不然猎魔人会成群结队地来除魔，可今天偏偏十分不幸，我形单影只地撞上了一头。
除了“白狼”那种狼学派的狠人，很少有人能单挑独眼巨人，我握着银剑的手被震得发疼，抖得快握不住剑。
一个不备被独眼巨人一掌拍在地上，我下意识一个翻滚，却还是躲不开手臂将要被踩碎的厄运。
一瞬间我竟想着多亏我经过了青草试炼，足够皮糙肉厚。可这一脚下去，我搞不好要在陶森特修养半年。陶森特风景极好，阳光明媚、青山绿水，不如把塔尔叫来在城里做做简单委托，在陶森特洗一洗从史凯利沾上的海腥气味。
还没等我想完，我看到后方“嗖”地飞过来三个巨大的火球，直接击中了巨人的独眼，巨人嘶吼着倒地，四溅开来的火焰落地竟不会蔓延，是黑魔法。
这绝不是年轻的术士能做到的法术，我想必是遇到了一位厉害的大术士。
我在地上缓了口气，脚步声从后方传来，我扭头看了一下，惊讶地发现竟是那位女术士。
她缓步走过来，居高临下地看着地上的我，黑色顺滑的长发垂在她的脸侧，长裙随着远处吹来的清风拂动着。她笑眯眯地蹲下来捏住了我的下巴，笑容不同往常，显得自信又强大：“可爱的小猎魔人，多亏了你的善心，才让我一路上省了不少力气，你想想看，我要如何报答你呢？”
我愣愣地被美丽的女术士捏住下巴，我脑里只有一个念头：
塔尔要不就别来了。
我们躲在草丛里，塔尔伸手接了一下，悄声说：“又下雪了。”
随着一阵潮湿冰冷的海风吹过，空中的雪花发出细微的冰晶破碎声音，让整个海岸森林散发着一种更加冰冷的氛围。
“该死的史凯利岛，比待在尼弗迦德更让人讨厌，完成这个委托，我们一定要换个地方，总之不要在群岛了。”
“好主意，这里冷得像凯尔塞壬（狮鹫学派猎魔人曾经的聚集地）。”我拍了拍肩膀上的雪，转头就看到黑暗中几对红色的眼睛：“嘘。”
是我们委托人要求除掉的那几头魔化吃人的狼。塔尔开了一个护体法印，我悄悄拔出背后的银剑。
正待动手时，远处传来一声尖啸，我飞速冲出，“快动手！”
那几头狼果然听到尖啸声一瞬间就要四散逃走，好在我和塔尔及时动手，飞快将它们斩杀殆尽。
还没完，“没听错的话，是食尸鬼的叫声。”我用狼的尸体擦了一下剑上的血迹。塔尔点点头：“去前面看看。”
我们试探着向前，发现起码五只食尸鬼正在围攻着一个人。
那人手里的银剑反光一闪，我悄声：“似乎也是个猎魔人，手里拿着银剑。”
塔尔探头仔细看了看：“倒像是个术士。”
还没等我们动手，空气中传来一阵巨大的黑魔法波动，把我们震得后退一步不得不抬起手臂挡住余波。
当魔法动荡散去后，我们目瞪口呆地发现五只食尸鬼仿佛像被巨石碾过一样形状惨烈，而波动的源头是站在中心的那个女人。
那个女人身上溅着不知是谁的鲜血，表情冷厉高举着银剑，似乎是通过银剑作为介质放出了巨大威力的黑魔法。塔尔是对的，果然是一位女术士，可手里偏偏是猎魔人的银剑，不只是从何而来的。
我们还没动作，女术士在看到我们两个后就软绵绵地晕倒在地上。
银剑是一位猫学派猎魔人的，我们在术士身旁见到了他的尸体。“怪不得。”我随口说了一句。猫学派是主张灵活作战的猎魔人学派，不擅长大规模的正面作战。现在已经开始从事一些臭名昭著的暗杀委托，猎魔人的坏名声大多从他们而来，因此正统学派的猎魔人都不太喜欢他们。
我们将术士带回了旅店，请酒馆的老板娘帮忙。没一会儿就见老板娘为她洗漱完毕，走出来：“她醒了。”
我们进到房间里面才看清她的长相，女术士集会所的人都非常漂亮，这一位更是在完美诠释这个论点。
从她自述里，我们得知她是一位年轻的女术士，正准备去陶森特拜访一位葡萄酒庄园主。因为要穿过海岸森林，所以在森林外围雇佣了一位猎魔人，结果很不幸撞到了食尸鬼群，她不得已放出了正在研究中的黑魔法，效果惊人，但损耗也极大。
眼见她身无分文，看起来又十分可怜，我和塔尔面面相觑，塔尔立刻站起：“没报酬的事情，就算我们是狮鹫学派，也无法接受。更何况你要从群岛去陶森特，要横穿整个瑞达尼亚，开什么玩笑。”
我于心不忍，拉着塔尔在外面商量了半天，最后决定分开行动，塔尔先在瑞达尼亚境内接点常规委托。我不以猎魔人的身份出面，悄悄跟在女术士后面，送她到陶森特，也不算折了我们狮鹫学派的面子。
我就这样跟在女术士后面上路，好在她虽暂时用不出魔法，但会通过炼药赚点路费。我有时会提前在她的必经之路清扫一些低等吸血鬼和食尸鬼，况且瑞达尼亚境内追捕女术士集会所的政令仍然有效，她这样也算误打误撞更加安全一些。
不得不说年轻的女术士要比那些大术士可爱很多，她有些冒冒失失的，偶尔会被研究出现的失误吓得惊叫，会迷迷糊糊地跑出来追被风吹走的研究纸张，会一边闭着眼睛尖叫一边把魔药洒在屋内突然出现的魔化老鼠上。
我在树上笑得乐不可支。
这样的快乐一直持续到接近陶森特国境时，我在提前清理魔物时撞上了一头独眼巨人。
按理说独眼巨人不常出现在人口密集处，不然猎魔人会成群结队地来除魔，可今天偏偏十分不幸，我形单影只地撞上了一头。
除了“白狼”那种狼学派的狠人，很少有人能单挑独眼巨人，我握着银剑的手被震得发疼，抖得快握不住剑。
一个不备被独眼巨人一掌拍在地上，我下意识一个翻滚，却还是躲不开手臂将要被踩碎的厄运。
一瞬间我竟想着多亏我经过了青草试炼，足够皮糙肉厚。可这一脚下去，我搞不好要在陶森特修养半年。陶森特风景极好，阳光明媚、青山绿水，不如把塔尔叫来在城里做做简单委托，在陶森特洗一洗从史凯利沾上的海腥气味。
还没等我想完，我看到后方“嗖”地飞过来三个巨大的火球，直接击中了巨人的独眼，巨人嘶吼着倒地，四溅开来的火焰落地竟不会蔓延，是黑魔法。
这绝不是年轻的术士能做到的法术，我想必是遇到了一位厉害的大术士。
我在地上缓了口气，脚步声从后方传来，我扭头看了一下，惊讶地发现竟是那位女术士。
她缓步走过来，居高临下地看着地上的我，黑色顺滑的长发垂在她的脸侧，长裙随着远处吹来的清风拂动着。她笑眯眯地蹲下来捏住了我的下巴，笑容不同往常，显得自信又强大：“可爱的小猎魔人，多亏了你的善心，才让我一路上省了不少力气，你想想看，我要如何报答你呢？”
我愣愣地被美丽的女术士捏住下巴，我脑里只有一个念头：
塔尔要不就别来了。
佛法从哪里来的？跟诸位说，没有佛法！你说有佛法，那就错了。佛从来没有说过法，《金刚经》可以做证明，佛不但是无有定法可说，佛是实无有法可说，实在跟你讲无法可说。无法，跟你说出这么多法，这怎么回事情？是因为你有一切心，一切心是妄想分别执著。《华严经》讲「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」，你有一切妄心，佛把你的妄想执著矫正过来，这叫法。佛法是从众生一切分别执著妄想烦恼里面建立的，你这个心清净了，还有什么法？没有法！
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
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