这样的人，
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
【后记】
part 1
在蔡老师说这个片子让他想起姜文的时候，我都快忘了在剧本构思阶段我真的看了很多遍《太阳照常升起》
我应该怎样和这个短片说再见，大概就是带着它走向下一程吧
怎么办呀 我二十多岁还是没有找到儿时刀光剑影快意恩仇的江湖
但我才不要和许鞍华导演一样，以后回忆起年轻的时候感叹自己太少跳舞和喝酒
抱歉呀 我就是学不太会实用主义
part 1
在蔡老师说这个片子让他想起姜文的时候，我都快忘了在剧本构思阶段我真的看了很多遍《太阳照常升起》
我应该怎样和这个短片说再见，大概就是带着它走向下一程吧
怎么办呀 我二十多岁还是没有找到儿时刀光剑影快意恩仇的江湖
但我才不要和许鞍华导演一样，以后回忆起年轻的时候感叹自己太少跳舞和喝酒
抱歉呀 我就是学不太会实用主义
【郑州交警提前发布2022年端午节交通安全出行提示】为确保2022年端午节期间道路交通安全顺畅，郑州交警对“端午节”假期郑州市交通运行态势及安全形势进行分析研判发布，为广大交通参与者提供出行参考。
端午节期间出行需求增加
2022年“端午节”假期从6月3日至5日，共三天，其中6月3日（周五）为端午节。根据中央气象台预测，端午节期间郑州地区以多云天气为主，温度保持在22℃-38℃区间，高温天出行和户外活动时要注意防晒降暑。节日期间市民群众走亲访友、聚餐聚会频繁，也是酒驾、醉驾交通违法的高发期，交通安全风险隐患增加，交通安全形势严峻。
出行分析预测
根据往年的交通流量情况预测分析：
在高峰时段预测上：预计假期出行高峰将从假期前一天6月2日下午开始，6月2日傍晚18-19时许达到节前车流高峰，出行车流将集中在市区出口、高速收费站、各高架桥；6月3日、4日，市内主要景区、商圈、游园周边车流聚集明显；6月5日，返程车流将陆续增多，预计下午16时至20时进入返程高峰。
在分时段流量预测上：
从即日起至端午节前，城区交通将始终趋于饱和状态。预计https://t.cn/A6XlzneM 、https://t.cn/A6XlzneE ，计假期最后一天6月5日下午返程车流量会骤增，尤其是16时以后是返程高峰。
6月2日（周四）是“端午节”假期前的最后一个工作日，易堵时间段主要是当天下午17时至20时，市区三环以内各个中小学校门前道路，受接送孩子影响，易发生交通拥堵。农业路高架桥、陇海路高架桥东向西方向，中州大道与金水路立交、大学路、西三环（化工路至淮河路）、金水路、花园路、嵩山路等道路车流量较大。
6月3日（周五）是端午节，也是假期的第一天，上午9时至11时，郑州周边各高速公路，中州大道（陇海高架桥—农业路高架桥）、陇海路高架桥西向东方向等道路等易出现车流量猛增情况；火车站、长途汽车站将保持较大的人流车流量；市区万达各个商圈、花园路与农业路商圈、二七商圈等商业繁华区域人流量增多；受疫情影响，周边户外游玩成为当下市民出行游玩的主要方式，就近期来看，北龙湖湿地公园、郑州黄河文化公园、西流湖公园、动物园、植物园、象湖公园、蝶湖公园等成为市民朋友户外休闲娱乐的首选之地，此外方特、电影小镇、少林寺、绿博园、银基旅游度假区等区域周边道路将保持较大人流车流量。
6月4日（周六）是端午节假期的第二天，预计当天郑州市区各商圈、饭店、公园及景点附近道路将出现较大人流和车流量，整体交通流量趋于平稳。
6月5日（周日）是端午节假期的最后一天，当天16时至20时，郑州周边各高速公路入市口将出现较大车流量。但与“五一”假期相比，预计返程高峰持续的时间和流量都有所减少。
6月6日（周一）是端午假期过后上班的第一天，预计当天早上7时至9时，郑州市三环沿线以及学校周边道路交通流量较大，尤其是西三环（中原路至化工路段）、北环彩虹桥下一层道路、中州大道（陇海路至农业路高架桥之间路段）、陇海路、农业路高架桥西向东方向、京广快速路北向南方向、市区金水路、嵩山路、桐柏路、花园路等道路，交通压力巨大。
易堵路段及热点出行区域分析：
端午节放假三天，假期较短，加之高速公路不免费，以及各地疫情防控政策的不同，市民出行以近郊短途出游和市内游玩为主，跨省、市出游的数量有所下降。小长假期间郑州交通压力大的路段和区域主要有：郑州市三环沿线及各个出入市口、陇海高架桥、农业路高架桥、京广快速路（由北向南；南三环出口到京广南路-由南向北）、中州大道（农业路高架桥至陇海路高架桥）、金水路、人民路、花园路、中原路、郑开大道、嵩山路等主干道路，以及地铁施工路段，花园路农业路、二七商圈、杉杉奥特莱斯、万达各个商圈等，北龙湖湿地公园、郑州黄河文化公园、西流湖公园、蝶湖公园、天健湖公园、象湖公园、郑州市动物园、人民公园、紫荆山公园、碧沙岗公园、建业电影小镇、方特、少林寺、银基旅游度假区等旅游景区，郑州市火车站、高铁站、各个长途汽车站，以及郑州市周边的京港澳、连霍、西南绕城、郑少洛等高速公路各个站口。
根据以往节假日出行情况综合研判，端午节期间到访热度较高、需特别留意的重点区域为：建业电影小镇、少林寺、北龙湖湿地公园、郑州市动物园、银基旅游度假区、花园路360商圈——动物园——正弘城一线，以及郑州黄河文化公园等出行热门景区。
结合往年流量和上下站车道数量分析，郑州周边最易堵的高速公路上下站口依次为十八里河站、圃田站、航海路站、郑州新区站、机场高速郑州南收费站。
节日期间机动车尾号限行政策调整：
6月3日（周五）至6月5日（周日）假期期间郑州市机动车尾号不限行，6月6日（周一）市区三环以内机动车尾号为1、6的小型汽车限行，工作日第一天市区各条道路交通压力巨大，当天早上7时至9时为交通高峰期，提醒错峰出行。
三是提前做好车况检查。出行之前一定要检查好制动、轮胎、灯光、雨刮器等车况，特别是长途高速行驶一定要特别给爱车做好检查，发现问题提前修理。
四是提醒市民群众在出行时谨慎驾驶，开车不接打手机，不疲劳驾驶，不随意变道，不超员超载超速，不酒后驾驶，安全文明出行。
疫情防控郑州市出行相关政策
目前，新冠疫情防控仍然处在关键时期，随着假期人流车流的增加，出行要做好防疫措施，尽量不要前往中高风险地区，戴口罩、勤洗手、勤通风，目前郑州市疫情防控政策是离郑不再扫码查验；入郑政策为非必要不入郑，确需入郑的提前3天通过郑好办APP信息报备，入郑须查验健康码、行程码绿码及48小时内核酸检测阴性证明，入郑后立即进行一次核酸检测，做好个人健康监测。
2022年6月1日起郑州市主城区开展常态化核酸检测，每48小时（间隔一天）应自觉完成一次核酸采样，其他县市（区）自6月10日起参照实施；在进入公共场所和乘坐公共交通工具时，同步查验48小时核算阴性证明，未在规定时间内完成采样检测的，不得进入。
市民前往郑州市各景点、游园前要提前了解景区是否开园以及景点相关防疫规定。据了解，各游园景点均要求入园时测温、扫“双码”（健康码、行程卡），部分景点只接待行程卡为“郑州”的游客，请出行市民提前通过景区公众号等网络平台关注相关政策。（5G现场记者佑龙 通讯员邢红军）
端午节期间出行需求增加
2022年“端午节”假期从6月3日至5日，共三天，其中6月3日（周五）为端午节。根据中央气象台预测，端午节期间郑州地区以多云天气为主，温度保持在22℃-38℃区间，高温天出行和户外活动时要注意防晒降暑。节日期间市民群众走亲访友、聚餐聚会频繁，也是酒驾、醉驾交通违法的高发期，交通安全风险隐患增加，交通安全形势严峻。
出行分析预测
根据往年的交通流量情况预测分析：
在高峰时段预测上：预计假期出行高峰将从假期前一天6月2日下午开始，6月2日傍晚18-19时许达到节前车流高峰，出行车流将集中在市区出口、高速收费站、各高架桥；6月3日、4日，市内主要景区、商圈、游园周边车流聚集明显；6月5日，返程车流将陆续增多，预计下午16时至20时进入返程高峰。
在分时段流量预测上：
从即日起至端午节前，城区交通将始终趋于饱和状态。预计https://t.cn/A6XlzneM 、https://t.cn/A6XlzneE ，计假期最后一天6月5日下午返程车流量会骤增，尤其是16时以后是返程高峰。
6月2日（周四）是“端午节”假期前的最后一个工作日，易堵时间段主要是当天下午17时至20时，市区三环以内各个中小学校门前道路，受接送孩子影响，易发生交通拥堵。农业路高架桥、陇海路高架桥东向西方向，中州大道与金水路立交、大学路、西三环（化工路至淮河路）、金水路、花园路、嵩山路等道路车流量较大。
6月3日（周五）是端午节，也是假期的第一天，上午9时至11时，郑州周边各高速公路，中州大道（陇海高架桥—农业路高架桥）、陇海路高架桥西向东方向等道路等易出现车流量猛增情况；火车站、长途汽车站将保持较大的人流车流量；市区万达各个商圈、花园路与农业路商圈、二七商圈等商业繁华区域人流量增多；受疫情影响，周边户外游玩成为当下市民出行游玩的主要方式，就近期来看，北龙湖湿地公园、郑州黄河文化公园、西流湖公园、动物园、植物园、象湖公园、蝶湖公园等成为市民朋友户外休闲娱乐的首选之地，此外方特、电影小镇、少林寺、绿博园、银基旅游度假区等区域周边道路将保持较大人流车流量。
6月4日（周六）是端午节假期的第二天，预计当天郑州市区各商圈、饭店、公园及景点附近道路将出现较大人流和车流量，整体交通流量趋于平稳。
6月5日（周日）是端午节假期的最后一天，当天16时至20时，郑州周边各高速公路入市口将出现较大车流量。但与“五一”假期相比，预计返程高峰持续的时间和流量都有所减少。
6月6日（周一）是端午假期过后上班的第一天，预计当天早上7时至9时，郑州市三环沿线以及学校周边道路交通流量较大，尤其是西三环（中原路至化工路段）、北环彩虹桥下一层道路、中州大道（陇海路至农业路高架桥之间路段）、陇海路、农业路高架桥西向东方向、京广快速路北向南方向、市区金水路、嵩山路、桐柏路、花园路等道路，交通压力巨大。
易堵路段及热点出行区域分析：
端午节放假三天，假期较短，加之高速公路不免费，以及各地疫情防控政策的不同，市民出行以近郊短途出游和市内游玩为主，跨省、市出游的数量有所下降。小长假期间郑州交通压力大的路段和区域主要有：郑州市三环沿线及各个出入市口、陇海高架桥、农业路高架桥、京广快速路（由北向南；南三环出口到京广南路-由南向北）、中州大道（农业路高架桥至陇海路高架桥）、金水路、人民路、花园路、中原路、郑开大道、嵩山路等主干道路，以及地铁施工路段，花园路农业路、二七商圈、杉杉奥特莱斯、万达各个商圈等，北龙湖湿地公园、郑州黄河文化公园、西流湖公园、蝶湖公园、天健湖公园、象湖公园、郑州市动物园、人民公园、紫荆山公园、碧沙岗公园、建业电影小镇、方特、少林寺、银基旅游度假区等旅游景区，郑州市火车站、高铁站、各个长途汽车站，以及郑州市周边的京港澳、连霍、西南绕城、郑少洛等高速公路各个站口。
根据以往节假日出行情况综合研判，端午节期间到访热度较高、需特别留意的重点区域为：建业电影小镇、少林寺、北龙湖湿地公园、郑州市动物园、银基旅游度假区、花园路360商圈——动物园——正弘城一线，以及郑州黄河文化公园等出行热门景区。
结合往年流量和上下站车道数量分析，郑州周边最易堵的高速公路上下站口依次为十八里河站、圃田站、航海路站、郑州新区站、机场高速郑州南收费站。
节日期间机动车尾号限行政策调整：
6月3日（周五）至6月5日（周日）假期期间郑州市机动车尾号不限行，6月6日（周一）市区三环以内机动车尾号为1、6的小型汽车限行，工作日第一天市区各条道路交通压力巨大，当天早上7时至9时为交通高峰期，提醒错峰出行。
三是提前做好车况检查。出行之前一定要检查好制动、轮胎、灯光、雨刮器等车况，特别是长途高速行驶一定要特别给爱车做好检查，发现问题提前修理。
四是提醒市民群众在出行时谨慎驾驶，开车不接打手机，不疲劳驾驶，不随意变道，不超员超载超速，不酒后驾驶，安全文明出行。
疫情防控郑州市出行相关政策
目前，新冠疫情防控仍然处在关键时期，随着假期人流车流的增加，出行要做好防疫措施，尽量不要前往中高风险地区，戴口罩、勤洗手、勤通风，目前郑州市疫情防控政策是离郑不再扫码查验；入郑政策为非必要不入郑，确需入郑的提前3天通过郑好办APP信息报备，入郑须查验健康码、行程码绿码及48小时内核酸检测阴性证明，入郑后立即进行一次核酸检测，做好个人健康监测。
2022年6月1日起郑州市主城区开展常态化核酸检测，每48小时（间隔一天）应自觉完成一次核酸采样，其他县市（区）自6月10日起参照实施；在进入公共场所和乘坐公共交通工具时，同步查验48小时核算阴性证明，未在规定时间内完成采样检测的，不得进入。
市民前往郑州市各景点、游园前要提前了解景区是否开园以及景点相关防疫规定。据了解，各游园景点均要求入园时测温、扫“双码”（健康码、行程卡），部分景点只接待行程卡为“郑州”的游客，请出行市民提前通过景区公众号等网络平台关注相关政策。（5G现场记者佑龙 通讯员邢红军）
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