莲池大师:竹窗随笔（二百六十）

出世间大孝
人子于父母。服劳奉养以安之。孝也。立身行道以显之。大孝也。劝以念佛法门。俾得生净土。大孝之大孝也。予生晚。甫闻佛法。而风木之悲已至。痛极终天。虽欲追之。末由也已。奉告诸人。父母在堂。早劝念佛。父母亡日。课佛三年。其不能者。或一周岁。或七七日。皆可也。孝子欲报劬劳之恩。不可不知此。

一切毁誉。惭愧忏悔。恨杀我者。敬之如佛。
慈悲含灵。被及草木。水陆空飞。相怜尽放。
无人不助。无事不济。骗我欺我。共证菩提。
心如巨海。吞吐千江。万教千宗。爱如一子。
唯戒是度。念佛是行。真经为依。正邪立判。
孝为良药。素为灵丹。常念无常。众病我病。
闲忙不间。二六持名。苦乐加身。坚信切愿。金经正教。不在口文。切实励行。上品上生。

念佛人尽谊尽分的要求是什么?如何落实到行为上?

　　孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。然士农工商，各务其业，以为养身养家之本。随分随力执持佛号，决志求生。凡有力能及之种种善事，或出资，或出言，为之赞助。否则发随喜心，亦属功德。以此培植福田，作往生之助行。

　　念佛之人，必须孝养父母，奉事师长(即教我之师，及有道德之人)，慈心不杀(当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀)，修十善业(即身不行杀生、偷盗、邪淫之事。口不说妄言、绮语、两舌、恶口之话。心不起贪欲、嗔恚、愚痴之念)。又须父慈、子孝、兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、仆忠，恪尽己分，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引也。若虽常念佛，心不依道，或于父母、兄弟、妻室、儿女、朋友、乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。(《新编全本印光法师文钞》卷八第2页 一涵遍复)