【启东这支本土乐队,燃!】
当夜幕降临,申港城VLT威尔特娱乐工作室前,几个男人围坐一圈,随着吉他琴弦的轻声伴奏,他们附和而唱,自在畅意。这是他们一天中的治愈时刻,而这里也是他们的精神“乌托邦”。
这是一支组建了仅3个月的乐队,由主唱尹嵩嵩、鼓手林羿同、吉他手黄秋忆3人组成固定班底。“玩音乐的都有一个做乐队的梦想,谁都渴望能站上舞台。”因此,当VLT乐队发起人尹嵩嵩接到保利大剧院8月的演出邀请后,埋在心底的“乐队梦”蠢蠢欲动,他立刻联系了音乐圈内好友林奕同、黄秋忆,三人一拍即合,VLT乐队就这样顺利地诞生了。
尹嵩嵩将工作室一楼改成了排练房,他们每天利用下班后的时间排曲练歌。白天,林奕同、黄秋忆是乐器培训机构的老师,用音乐浇灌一个个幼小的梦想;晚上他们并肩追梦,安抚彼此躁动不羁的心。
由于演出时间紧迫,他们每晚坚持排练到凌晨1、2点,只为呈现出最好的舞台效果。演出当晚,夏日的热烈与乐队的热血碰撞,他们迅速将气氛点燃,观众跟着节奏一起摇摆,整场表演酣畅淋漓。竭尽全力、没有遗憾,是三人对这场演出的共同评价,能登上保利的舞台,他们自知足够幸运,所以无比知足。
成功的演出点燃了VLT乐队继续前进的激情。改造后的排练房吸引了不少志同道合的朋友,尹嵩嵩和队友也借此找寻彼此契合的“音乐灵魂”,壮大乐队成员。热血不专属于少年,VLT成员从80后到95后,年龄的差距并不会阻隔音乐的交流,排练房这小小的一方天地,承载着所有人大大的音乐梦想。
但乐队之路总有起伏。想要找到音乐理念相同的队友、找到合适的排练时间并不容易。他们曾尝试在工作室进行演出,但受场地局限,观众往往只有十几个人。队友磨合难、排练进度慢、演出机会少,让他们愈发意识到理想与现实之间的差距。
尽管如此,他们依然努力维持着梦想与现实之间的平衡。明知这条路会走得艰难,他们也要继续,“或许一个人的力量有限,但几个人聚在一起就能爆发巨大的能量。”尹嵩嵩告诉记者,乐队成员都有自己的原创歌曲,但他们想先通过翻唱热门歌曲吸引人气,提高启东观众对乐队的接受度,之后再加入他们的原创音乐。
关于乐队,VLT成员有着不一样的期待。一直以来,尹嵩嵩就梦想着能在live house开一场演出,通过他们的努力把启东的音乐市场带动起来;对黄秋忆和林羿同来说,做音乐是为了记录人生的每个阶段,玩乐队是为了让内心更充盈。
躁动的青春永不落幕,属于VLT乐队的故事未完待续。
当夜幕降临,申港城VLT威尔特娱乐工作室前,几个男人围坐一圈,随着吉他琴弦的轻声伴奏,他们附和而唱,自在畅意。这是他们一天中的治愈时刻,而这里也是他们的精神“乌托邦”。
这是一支组建了仅3个月的乐队,由主唱尹嵩嵩、鼓手林羿同、吉他手黄秋忆3人组成固定班底。“玩音乐的都有一个做乐队的梦想,谁都渴望能站上舞台。”因此,当VLT乐队发起人尹嵩嵩接到保利大剧院8月的演出邀请后,埋在心底的“乐队梦”蠢蠢欲动,他立刻联系了音乐圈内好友林奕同、黄秋忆,三人一拍即合,VLT乐队就这样顺利地诞生了。
尹嵩嵩将工作室一楼改成了排练房,他们每天利用下班后的时间排曲练歌。白天,林奕同、黄秋忆是乐器培训机构的老师,用音乐浇灌一个个幼小的梦想;晚上他们并肩追梦,安抚彼此躁动不羁的心。
由于演出时间紧迫,他们每晚坚持排练到凌晨1、2点,只为呈现出最好的舞台效果。演出当晚,夏日的热烈与乐队的热血碰撞,他们迅速将气氛点燃,观众跟着节奏一起摇摆,整场表演酣畅淋漓。竭尽全力、没有遗憾,是三人对这场演出的共同评价,能登上保利的舞台,他们自知足够幸运,所以无比知足。
成功的演出点燃了VLT乐队继续前进的激情。改造后的排练房吸引了不少志同道合的朋友,尹嵩嵩和队友也借此找寻彼此契合的“音乐灵魂”,壮大乐队成员。热血不专属于少年,VLT成员从80后到95后,年龄的差距并不会阻隔音乐的交流,排练房这小小的一方天地,承载着所有人大大的音乐梦想。
但乐队之路总有起伏。想要找到音乐理念相同的队友、找到合适的排练时间并不容易。他们曾尝试在工作室进行演出,但受场地局限,观众往往只有十几个人。队友磨合难、排练进度慢、演出机会少,让他们愈发意识到理想与现实之间的差距。
尽管如此,他们依然努力维持着梦想与现实之间的平衡。明知这条路会走得艰难,他们也要继续,“或许一个人的力量有限,但几个人聚在一起就能爆发巨大的能量。”尹嵩嵩告诉记者,乐队成员都有自己的原创歌曲,但他们想先通过翻唱热门歌曲吸引人气,提高启东观众对乐队的接受度,之后再加入他们的原创音乐。
关于乐队,VLT成员有着不一样的期待。一直以来,尹嵩嵩就梦想着能在live house开一场演出,通过他们的努力把启东的音乐市场带动起来;对黄秋忆和林羿同来说,做音乐是为了记录人生的每个阶段,玩乐队是为了让内心更充盈。
躁动的青春永不落幕,属于VLT乐队的故事未完待续。
属于你的,永远都在!
越来越好,智慧生活,共生法喜。
因上努力,得失随缘。
常言道:“花开花谢,时去时来。”
人这一生,时好时坏。有走运,就会有倒霉;有得到,就会有失去。
即使失去了,也无需难过,更不必放在心上。
因为那些失去了的,本来就不属于你!
得到失去,皆为注定
佛说:“今日之果,皆是昔日之因。”
因果,是世间最公平的法则。得到失去,都有因果。没有无缘无故的得到,自然也没有无缘无故的失去。
《庄严论》中有这样一个典故:
国王午休时,两个随从在旁一边为国王扇风,一边小声谈论:“我们可以服侍国王,到底是什么原因呢!”
一个人说:“是自己的业力。”另一个人却说:“是国王的原因。”
两个人谁也不服谁,声音也越来越高。一个说:“我的福报都是自己的业力。”另一个又反驳道:“我的福报是国王给的。”
国王被两人的争论声吵醒,得知详情后,对那个说因业力而活的随从很是不满,于是说:“你生活在我的国家,竟然还觉得福报是来自你自己,那我就让你看看,你的福报到底从哪来的!”
随后,他对王后说:“我今天会派一个人去你那里,记得要赏赐他珍宝。”
于是,将另一位随从派去,可没过多久,还是那个相信业力的随从得到了珍宝。
原来,随从准备出门时,突然流了鼻血,只好让相信业力的随从前往,所以是他得到了王后的赏赐。
不相信业力的随从,命中注定没有那份珍宝,所以再怎么强求也得不到。
属于你的,终究是你的。它不会因为你的刻意强求而得到,也不会因为你的坚持躲避而失去。一切的一切,都是因果。
因果命运,从来就不是迷信。
正如《十七地论》中所言:“已作不失,未作不得。”
人这一辈子,有多少得到,就会有多少失去。人生中的得到与失去,都是因缘注定。
福祸相依,得失亦然。所谓的得到,未必就是得福;所谓的失去,未必就是遭殃。
所以,不必为了得到而得意,也不必为了失去而怅然。人生,就是一个过程。
所有的失去,会以另一种方式归来
《涅槃经》中说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”
努力了,就一定会得到。即使失去了,也会用另一种方式回馈给你。
有个禅师浇水时,总是会给向日葵两勺水,旁边的小草半勺水。
人们很是不满,询问道:“为什么向日葵就能得到那么多水,就因为它能开花吗?”
禅师听了笑道:“小草只需要半勺水,向日葵却需要两勺水啊。”
说罢,禅师指着远处的一颗大树说:“你们看,那颗参天大树需要的,是两桶水。但这些花草谁也比不上树的苦难。因为它得到的越多,失去的越多,付出了的也就越多。所以大树要为人们遮风避雨,提供丰硕的果实啊。”
人们听完,恍然大悟。
上天是公平的,我们常常抱怨自己得到的不够,结果搞得自己伤痕累累。其实,我们得到的很多东西,都是无法用肉眼来判断的。
《坛经》中说:“一切福田,不离心地。”
爱出者爱返,福往者福来。只要是你的,就不怕得不到,即使一时失去了,也会换一种方式弥补回来。
佛家有句话叫:“福报都在后面。”
生活中想要得到,就一定会先失去。你在这里迂回了一下,就一定会在那里积攒起力量。你将来所拥有的,都是你当下的起心动念带来的。
所以,人生失意时,放宽心就好。得到与失去,都只是暂时。人生无常,你永远不会知道,今天的喜事,到了明天会不会就是祸事。而今天的祸事,到了明天也许就会是喜事!
人生,得到多少,便会失去多少,无论得失悲欢,都要坦然面对!
属于你的,永远都在
佛说:“今日之果,皆往事之因。”
眼前的一切,都是过去的因果。失去了又何必着急,属于你的一直都在!
佛经中有记载了这样一件事:
有一年,佛陀带着众多比丘,应一位婆罗门的邀请来到另一个城市。
当他们到达时,婆罗门却没有供养护持佛陀等人,又逢饥荒,百姓们只能供养一点食物。
即便面对着少许的谷物,比丘们人仍然满足感激。
后来佛陀带着比丘们返回了舍卫城,又受到了百姓们的欢迎,并拿出许多食物来供养他们。
这时候,有些人每天吃完供养的食物就会嬉戏打闹,无所事事。
有的人就说:“当时饥荒的时候,他们还很恭敬有礼,现在食物充足,他们竟如此放肆。”
佛陀听了,开示道:“愚痴者,诸事不顺时就会哀愁沮丧。一旦顺心如意,又会雀跃不已。智者从不会因生命中的得失,而动摇心志。”
世间事,有得必有失。
达摩祖师云:“若得荣誉好事等,是我过去宿因所感。”
我们现在拥有的,都是自己过去种下的因果,得到的,就是该得的,无需得意。属于你的,也会回来,无需着急。
所以,还争什么?怨什么?不是你的,强留不住;该是你的,谁也抢不走。
人活一世,不要纠缠。把一切,留给老天,属于你的,一直都在。善良的人,一定不会吃亏!
不苛求别人,也不强求自己。即便你失去了的,也一定会以另一种方式被弥补回来!!! https://t.cn/Rp7W8xr
越来越好,智慧生活,共生法喜。
因上努力,得失随缘。
常言道:“花开花谢,时去时来。”
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即使失去了,也无需难过,更不必放在心上。
因为那些失去了的,本来就不属于你!
得到失去,皆为注定
佛说:“今日之果,皆是昔日之因。”
因果,是世间最公平的法则。得到失去,都有因果。没有无缘无故的得到,自然也没有无缘无故的失去。
《庄严论》中有这样一个典故:
国王午休时,两个随从在旁一边为国王扇风,一边小声谈论:“我们可以服侍国王,到底是什么原因呢!”
一个人说:“是自己的业力。”另一个人却说:“是国王的原因。”
两个人谁也不服谁,声音也越来越高。一个说:“我的福报都是自己的业力。”另一个又反驳道:“我的福报是国王给的。”
国王被两人的争论声吵醒,得知详情后,对那个说因业力而活的随从很是不满,于是说:“你生活在我的国家,竟然还觉得福报是来自你自己,那我就让你看看,你的福报到底从哪来的!”
随后,他对王后说:“我今天会派一个人去你那里,记得要赏赐他珍宝。”
于是,将另一位随从派去,可没过多久,还是那个相信业力的随从得到了珍宝。
原来,随从准备出门时,突然流了鼻血,只好让相信业力的随从前往,所以是他得到了王后的赏赐。
不相信业力的随从,命中注定没有那份珍宝,所以再怎么强求也得不到。
属于你的,终究是你的。它不会因为你的刻意强求而得到,也不会因为你的坚持躲避而失去。一切的一切,都是因果。
因果命运,从来就不是迷信。
正如《十七地论》中所言:“已作不失,未作不得。”
人这一辈子,有多少得到,就会有多少失去。人生中的得到与失去,都是因缘注定。
福祸相依,得失亦然。所谓的得到,未必就是得福;所谓的失去,未必就是遭殃。
所以,不必为了得到而得意,也不必为了失去而怅然。人生,就是一个过程。
所有的失去,会以另一种方式归来
《涅槃经》中说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”
努力了,就一定会得到。即使失去了,也会用另一种方式回馈给你。
有个禅师浇水时,总是会给向日葵两勺水,旁边的小草半勺水。
人们很是不满,询问道:“为什么向日葵就能得到那么多水,就因为它能开花吗?”
禅师听了笑道:“小草只需要半勺水,向日葵却需要两勺水啊。”
说罢,禅师指着远处的一颗大树说:“你们看,那颗参天大树需要的,是两桶水。但这些花草谁也比不上树的苦难。因为它得到的越多,失去的越多,付出了的也就越多。所以大树要为人们遮风避雨,提供丰硕的果实啊。”
人们听完,恍然大悟。
上天是公平的,我们常常抱怨自己得到的不够,结果搞得自己伤痕累累。其实,我们得到的很多东西,都是无法用肉眼来判断的。
《坛经》中说:“一切福田,不离心地。”
爱出者爱返,福往者福来。只要是你的,就不怕得不到,即使一时失去了,也会换一种方式弥补回来。
佛家有句话叫:“福报都在后面。”
生活中想要得到,就一定会先失去。你在这里迂回了一下,就一定会在那里积攒起力量。你将来所拥有的,都是你当下的起心动念带来的。
所以,人生失意时,放宽心就好。得到与失去,都只是暂时。人生无常,你永远不会知道,今天的喜事,到了明天会不会就是祸事。而今天的祸事,到了明天也许就会是喜事!
人生,得到多少,便会失去多少,无论得失悲欢,都要坦然面对!
属于你的,永远都在
佛说:“今日之果,皆往事之因。”
眼前的一切,都是过去的因果。失去了又何必着急,属于你的一直都在!
佛经中有记载了这样一件事:
有一年,佛陀带着众多比丘,应一位婆罗门的邀请来到另一个城市。
当他们到达时,婆罗门却没有供养护持佛陀等人,又逢饥荒,百姓们只能供养一点食物。
即便面对着少许的谷物,比丘们人仍然满足感激。
后来佛陀带着比丘们返回了舍卫城,又受到了百姓们的欢迎,并拿出许多食物来供养他们。
这时候,有些人每天吃完供养的食物就会嬉戏打闹,无所事事。
有的人就说:“当时饥荒的时候,他们还很恭敬有礼,现在食物充足,他们竟如此放肆。”
佛陀听了,开示道:“愚痴者,诸事不顺时就会哀愁沮丧。一旦顺心如意,又会雀跃不已。智者从不会因生命中的得失,而动摇心志。”
世间事,有得必有失。
达摩祖师云:“若得荣誉好事等,是我过去宿因所感。”
我们现在拥有的,都是自己过去种下的因果,得到的,就是该得的,无需得意。属于你的,也会回来,无需着急。
所以,还争什么?怨什么?不是你的,强留不住;该是你的,谁也抢不走。
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从阳台爬到家里来的一只小流浪,很乖,赖在这里不走,能看出来很想有个家。但是我家有原住民了,没办法和谐相处,所以想给他找个主人。希望不要一时兴起,养了就要负责。养猫猫可能会遇见各种问题,你要给他洗澡、买猫粮猫砂,做驱虫做绝育,生病了要带他看医生照顾他,他会掉毛,还会粘人,有时爱叫,有时很孤僻,不能要求一只猫咪完美符合你的理想,希望带他回家就给他真诚的爱。
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