#说话过多耗气伤神#唐代著名医学大家孙思邈有一首《四少歌》:“口中言少,心中事少,腹里食少,自然睡少”。其中,“口中言少”即是少言,意思是少言以积气成精、积精以全神,可以享天年。反之,则会令气耗散。所以从养生角度来讲,适当放慢语速语调、少说些话,可保护、收敛肺气,给身体“节能”。
花的游吟这个故事,在我的理解来看,是同一个BAR里,驻唱的美丽女郎和年轻英俊的调酒师最后在酒吧道别的那天,女郎唱出最后一首老歌,致敬他们的过去与未来。
并不是刻意营造浪漫,歌声将他们的故事娓娓道来,
王一博演的年轻调酒师,英俊少言,很多人来这喝酒,把电话压在酒杯下留给他。
而他从来没回播电话,只是从他工作的吧台,闲暇的时刻,看着总是在台上歌唱的夜来香。
他的演绎是隐忍的,优雅的,饱含青年的朝气和些许羞赧,像一颗甜又酸的青果,让人怦然心动,忍不住想尝。
图一他给女客的酒是礼貌的,优雅的,也是有距离感的,他的眼神是阶段性的,从酒杯,慢慢移动到女客的脸。
而他接过姐姐的酒,他的目光就像小钩子,像小猫咪的舌头舔你的手背,亲昵又带着温柔的钩。
图二两人攀谈,姐姐说:很多人为了你来。
他说:大部分人都是为了听你唱歌来的。
后来他又肯定的说了一次,这个时候身体前倾,目光聚拢,肢体语言代表百分之百的肯定和赞许,是温柔的侵略性。
图四他说他已经接到了offer后,问姐姐,姐姐没有给他明确的答复,而是说:我会去看你。他垂下头。
这个时候我的理解是,这不是羞涩,而是感伤。他知道这意味着告别。
尤其是姐姐说到卡门线,
你我相隔天渊,今此一别,海阔天高,有缘再见。
图五算是回忆,他们不熟悉的时候正好撞在同一个门口,他的羞涩和温柔。和图六的姐姐的手指碰到他的手,他垂下头笑,这又是不一样的羞涩。
图六是一个对比,都是微笑,他在吧台垂头赧然,和他在台下看着台上就要离开的姐姐,那种笑容给予镜头的沉郁忧伤,那种故事感和张力,是一种隐而未发的痛楚。
本来这个故事里,他们就是“未满”。
镜头不多,台词很少,但是两人的演绎都恰到好处,初见的青涩,相识的羞赧,离别的伤感。
台词是云雾,演员是天穹,此时晚霞铺盖,故事已到落幕,我们不知道夜来香和调酒师还能不能再相见。
但是因为他们的演绎,我们为这暗潮涌动的对弈,这有距离感的一触即离的缠绵而心动也是不可否认的。
期待演员们未来的更多演绎,
就像送给未来的《夜来香》
“我为你歌唱,我为你思量。”
#王一博和周迅抬杠好可爱#
并不是刻意营造浪漫,歌声将他们的故事娓娓道来,
王一博演的年轻调酒师,英俊少言,很多人来这喝酒,把电话压在酒杯下留给他。
而他从来没回播电话,只是从他工作的吧台,闲暇的时刻,看着总是在台上歌唱的夜来香。
他的演绎是隐忍的,优雅的,饱含青年的朝气和些许羞赧,像一颗甜又酸的青果,让人怦然心动,忍不住想尝。
图一他给女客的酒是礼貌的,优雅的,也是有距离感的,他的眼神是阶段性的,从酒杯,慢慢移动到女客的脸。
而他接过姐姐的酒,他的目光就像小钩子,像小猫咪的舌头舔你的手背,亲昵又带着温柔的钩。
图二两人攀谈,姐姐说:很多人为了你来。
他说:大部分人都是为了听你唱歌来的。
后来他又肯定的说了一次,这个时候身体前倾,目光聚拢,肢体语言代表百分之百的肯定和赞许,是温柔的侵略性。
图四他说他已经接到了offer后,问姐姐,姐姐没有给他明确的答复,而是说:我会去看你。他垂下头。
这个时候我的理解是,这不是羞涩,而是感伤。他知道这意味着告别。
尤其是姐姐说到卡门线,
你我相隔天渊,今此一别,海阔天高,有缘再见。
图五算是回忆,他们不熟悉的时候正好撞在同一个门口,他的羞涩和温柔。和图六的姐姐的手指碰到他的手,他垂下头笑,这又是不一样的羞涩。
图六是一个对比,都是微笑,他在吧台垂头赧然,和他在台下看着台上就要离开的姐姐,那种笑容给予镜头的沉郁忧伤,那种故事感和张力,是一种隐而未发的痛楚。
本来这个故事里,他们就是“未满”。
镜头不多,台词很少,但是两人的演绎都恰到好处,初见的青涩,相识的羞赧,离别的伤感。
台词是云雾,演员是天穹,此时晚霞铺盖,故事已到落幕,我们不知道夜来香和调酒师还能不能再相见。
但是因为他们的演绎,我们为这暗潮涌动的对弈,这有距离感的一触即离的缠绵而心动也是不可否认的。
期待演员们未来的更多演绎,
就像送给未来的《夜来香》
“我为你歌唱,我为你思量。”
#王一博和周迅抬杠好可爱#
#每天一首古诗词#
五柳先生传
魏晋:陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
译文
五柳先生不知道是哪里的人,也不清楚他的姓名,因为他的住宅旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,就这样过完自己的一生。
赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
五柳先生传
魏晋:陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
译文
五柳先生不知道是哪里的人,也不清楚他的姓名,因为他的住宅旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,就这样过完自己的一生。
赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
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