“三法印”都不知道，你学的什么佛？

静波法师 净居闲堂
很多人修学佛法十几年、二十几年甚至一生，但是他不知道“三法印”为何物。
“三法印”就是印证佛法的标准，他是不是佛法，用“三法印”来一印就知道了。有人如果想浑水摸鱼，如果你明白“三法印”，那浑水摸鱼的人根本没有市场。为什么？因为你有法宝。不然的话，你就纯在那儿上当受骗，这是肯定的。
“三法印”就是是“诸行无常”，“诸法无我”，“涅槃寂静”，就这样简单。
“诸行无常”，指的是世界上所有宇宙万有的一切事物都在不停的变化着。有人说这是“辩证法”，没错，正是由于永远不停、迁流不住的变化着，我们感觉到过去的事情不会再回来。就像我们昨天见到的一条河，今天又去了，我们的观念里还是那条河。
其实我们错了！为什么？因为昨天的河已经流过去了，而且在我们探讨的当下这条河又流过去了，而且我们还可以说，不仅仅是这条河流过去了，而且我们每个人都在流过去，我们每个人都在变化着，这就是“诸行无常”。
正是因为“诸行无常”，才给我们带来了无限的机会，我们会发现即使昨天我做错了什么，今天我重新开始，依然可以改造我们的命运，如果说永恒不变，那就是佛教讲的“宿命论”，在这个世界上，还没有发现不变的东西，一直都在变。
“诸法无我”，“诸法”是宇宙万法，这个“我”，人们常常不大清楚。“我”是“主宰意、实在意”，也就是说我们总认为在这个世界上有一个主宰、有一个实在，在冥冥中来主宰我们。
我们学佛了，我们在求佛拜佛的时候说：“哎呀，老佛爷，你保佑保佑我吧！”其实你就是感觉到有一个主宰，佛在主宰我。
其实不对，因为佛是觉者，佛告诉我们也应该做觉者，那个时候你是自己主宰自己，我告诉诸位：佛不是万能的，但佛最有希望，所以“诸法无我”就告诉我们，任意宇宙万法没有实在，也没有主宰，它们都是不固定的。
但是反思现在，我们都有“我”，人为什么不能成佛？因为有“我”，有“我”你才恐惧，有“我”你才担心，有“我”你才害怕，有“我”你才患得患失。所以老子说：“我有大患，唯我有身。”人有这个身体，麻烦就来了。不管你怎样拼命维护它，这个身体都是要慢慢、慢慢地变坏。
我们人类的身体只有使用权，没有所有权，你只能去使用它。我们甚至对很多事情都无可奈何，我们可以把一个茶杯放得远一点也可以近一点；但是你说我想不得病，你不可能，你说我要不死，还是妄想，所以人无可奈何。正是因为这些无可奈何，所以人才学佛！
第三个“法印”叫“涅槃寂静”。
有人一听到涅槃就很伤感，说这就是死掉了，其实根本不是，涅槃是不生不灭，甚至可以这样讲：是不美不丑、不高不低、不好不坏。
有人问，这是个什么境界呢？因为世界上的事情都是二元的境界，都是人分别出来的。比如说你看这个人长得漂亮，另一个说他长得不怎么样，为什么？因为他们的价值观念是不同的，绝对不一样。
“涅槃寂静”告诉我们，什么东西都是不定的。我们应该认识到这是不美的，同时也不是丑的，因为是远离二边，叫行于中道，是为般若波罗蜜，这才叫智慧到彼岸，不然的话你哪有希望呀？
人就犯这个毛病，这个人是好人吗？不是。是坏人吗？也不是。因为是好人见到他他就是好人，坏人见到他他就是坏人，是不定的。
学佛要把这样的价值观念超越过去，只有超越了这种价值观念，你才有希望。
所以叫不好也不坏，不好就像一枚硬币，你看到了正面就有字，你看到了反面就说没字。你能说这个硬币是有字或无字吗？你不能说，因为你说了有字或无字都偏了一边。
真正修般若波罗蜜的人，到八地菩萨，他是空有并观：他看到有的时候，他就看到空了；他看到空的时候，他就知道他看到的是有。
为什么？因为我们人不是偏空就是偏有，非常麻烦，所有偏空的人最后胡作非为，他说什么都没有了，这可以吗？我们常说一切法皆空，比如说你上厕所，男的跑到女厕所里，你试试？这非常麻烦。空也不碍有，空是在有上通达的。你只有看到水流动，这是有；同时，你感到刹那都在变幻。
我们得到一个结论：好坏美丑一切二元的境界都是错误的。我们不著在上面就可以说是涅槃了，就可以是“涅槃寂静”了。让我们真正的不著在美丑善恶高低观念之上，这简直是不可能的。
但是我觉得是有希望的：在理论上成立，在实践上只是一个怎样把握的问题。不然，学佛如果是很轻松的话，像我刚才这样讲，那我自己就已经成佛了。这根本不可能，我还得慢慢地去改造自己，在自己的心理上改造、播种、耕耘。如果在外面去跑、去闹，几乎也没什么希望。
一个人可以初一、十五去拜拜佛，星期天也照样可以，但是整天泡在这里，我就不知道你的心安住在哪里。不要自己欺骗自己，行走坐卧皆是禅？不一定，你没有达到那个境界，不要吹牛皮。
你自己试试，你想要出来的时候，你就不让他出来，你这才叫自己是真正的主宰，不然的话你在做你的主宰吗？我想不是，你就在随境所转。《金刚经》告诉我们，如果被物转即是凡夫，若能转物即是如来。 https://t.cn/RxBMepT

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得知一个喜欢的博主和他女朋友和好了
我一单身狗竟然露出了老父亲般欣慰的笑容
我是从他大号还没火的时候开始关注的
那时候我用的还是网宣号
他也还是个养着一只像狗的猫的广漂
日常沙雕，偶尔煽情
时不时还会给粉丝弹吉他唱歌
分享一些自己的生活
那时候他还不露脸，大家还不知道他是低配张若昀
但哪怕隔着屏幕和口罩，我也能感觉到一份真实
一份在网络上罕见的真实
后来，他的大号火了，以前的那些日常也逐渐消失了
与之一同消失的还有恍惚间那份真实
就在我一直犹豫要不要取关他的时候
我发现他的小号
在小号里，我又找到了那份真实
唯一不同的是，这份真实里多了点上了年纪的土味
我有些开心，虽然他再回不去从前了
但我至少知道了，他还是那个他
只不过承担了一些如今的他所必须承担的
再后来，我就取关了他的大号
天天在他小号这边当一个笑嘻嘻的观众
很少发评论，只是偶尔点个赞
我看他日常自恋，看他土味冲天
看他偶尔分享给我们的他和他女朋友间的那点甜
他给我带来的欢乐总让我有种错觉
好像他就是我现实中的好朋友
虽然看不见摸不着
但你总能分享到他生活中的酸甜苦辣喜乐哀愁
又后来，他和他女朋友分手了
那段时间他很颓废
天天喝酒喝到大半夜，然后化身酒后表演艺术家
做一些很奇怪的事情
他说他喝酒只是因为他喜欢喝
可我们都知道，他是在骗我们，也是在骗他自己
我当时莫名揪心，罕见地发评论安慰他
不只是我，粉丝们都在劝他
可是没有丝毫用处
那时候我才猛然惊觉
对他而言，我们始终只是粉丝，只是过客
我们都不曾在他的现实生活中扮演过任何角色
更不能在他真正难过的时候给他什么实质性的帮助
想到这，我忽然觉得很无力
好像网络的关系大抵都是如此
无论什么样的情绪在这里都蒙着一层面纱
面纱外的人看不真切
面纱里的人犹豫着是不是该在面纱上多涂刷一抹颜色
大家就在面纱里外哭着笑着怒着骂着
完了各自回到自己的一亩三分地
耕耘着自己真正的情绪
等到情绪成熟了，就把它收割
贮藏在只有自己知道的秘密小仓库里
谁也不给瞧，谁也不给看
唯一拥有使用权的人就是自己
突然想起了中学课本里讲的网络的三种性质
当时不以为然
如今想来似乎很有道理
#我发誓我打下第一句话的时候没想着写一篇散文##说到底还是矫情罢了#