#心水一杯茶#
茶文物——《印可状》
纸本，行书，43.9 x 52.4cm。
现收藏于日本东京国立博物馆。

北宋末期的禅宗高僧 圜悟克勤 ，其弟子虎丘绍隆即将去其他寺院担任住持。临行前，圜悟克勤写下了这份文书，作为弟子参悟水平及师承关系的证明。

后来，这件禅宗珍贵的祖师手书，传到日本，被寺院僧侣历代珍藏。

日本茶道的祖师爷 村田珠光 在拜师求学中，他的师父 一休宗纯 (聪明的一休原型)将这件《印可状》传给了他。珠光将其挂在自家茶室外的壁龛上，终日仰怀禅意，专心点茶，感悟佛法存于茶汤之理，通彻"禅茶一味"的境界。于是后来日本茶道界，将此件墨迹视为至宝。

这几个人之间还有法脉传承：
圆悟克勤— 虎丘绍隆— 应庵昙华— 密庵咸杰— 松源崇岳— 运庵普岩— 虚堂智愚—
(以下日本禅宗)
南浦昭明— 宗峰妙超— 彻翁义亨— 言外宗忠— 华叟宗昙— 一休宗纯— 村田珠光

《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。
《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。

#做早饭时想# 上周太太带姑娘去珠海、广州一游，玩了长隆，看了博物馆，高兴的不行，机票也便宜到不敢想象，酒店也极便宜，只是有些服务，人少了，就不太全。
现在还是疫情反弹的时间，我们是要注意保护，戴口罩、勤洗手、注意安全距离，不过以我们今天的情况，社会管理能力，反应能力，资源调动能力，相信不会有大问题，有局部零星散发，马上跟踪，进行压制，不会出现大问题。
我相信除了疫苗之外，对重点行业、重点人群进行经常性的筛查，这是一个大问题。而不是阻断经济活动。
经济活动还得正常进行，注意防疫不是天天守家里隔离，如果今年还是这样，不利于经济发展，用付出巨大经济代价未必能取得良好效果。
疫情的情况看，略有南北差别，北方严寒，利于病毒生存，南方好了很多，其实注意严格管理行踪即可。
#项立刚[超话]#