《道德经》的25语句，至真至理，中国千年的大智慧

1、上善若水，水善利万物而不争。
大意：最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
2、飘风不终朝，骤雨不终日。
大意：暴风刮不完一个早晨就会停息，急雨不会下一个整天。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
大意：不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世。
4、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
大意：空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
大意：尽力使心灵达到一种虚寂的状态，牢牢地保持这种宁静。万物都在蓬勃生长从而观察到了循环往复的道理。
6、见素抱朴，少私寡欲。
大意：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。
7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能与他相争。

8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
大意：能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
大意：人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
10、重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君。
大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。

11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
大意：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
14、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

15、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
17、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
19、慎终如始，则无败事。
大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
20、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
22、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
23、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。
大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

人最难接受的就是否认自身的独特性
但是愈长大愈发现
这大千世界里作为芸芸众生的我们
无法使世界撼动一分的我们
或多或少是微不足道的
于是我们开始怀疑诞生于世的意义
开始迷茫前程何处
明明多我一个不多 少我一个不少
就要面临只多不少的屁事儿
世道不公 天地不仁的想法趋生于此
却忘了心中妄念皆是人之本能
常言道：被妄念支配的并非智者所为
然本无可谓智者，何须拘泥于大道
所谓人情的桎梏 道德的枷锁
无非是为了大体的稳定
和施加与人类一种先于自我思想的潜意识
你可以为了融于世去适应它
同时也能有能力让自我思想突破它 先于它
当他人盲目追寻真相和真实的时候
记住万物皆虚
当他人被道德和法律束缚住的时候
记住万物皆允
这个世界建立于荒芜 出生于野蛮
其余不过是加成

而非根本

又一个建筑师转型艺术家的成功案例~宇田川 誉仁，生于日本东京，大学毕业后在建筑事务所工作7年，可能是发现了自己更喜欢做的事，慢慢转型为独立艺术家。宇田川擅长用金属、电子零件等各种无机物，与粘土塑造的生物有机体融合，有点像“机械突变”或者与机械结合进化的变异生物体。他的作品拥有强烈的个人风格和赛博格气息，受到全世界立体艺术和原型爱好者追捧和收藏。