生活答卷
1.守嘴不惹祸，守心不出错，见人少说话，见事少掺和，修好自己的心，立好自已的德，做好自己的事，干好自己的活。
2.你再善良，遇到讨厌你的人，你就是虚伪；你再单纯，遇到复杂的人，你就是有心机；人和人之间交的，就是志同道合；道路不同不强求，人心不同不强留，做好自己问心无愧，做人如藕，简简单单，中通外直，深处泥泞，内心干净，如此甚好……
3.人，只有知道自己无知后，才能从骨子里谦和起来，不再恃才傲物，不再咄咄逼人；所以，说人总是越活越平和，我们称之为“成长”。成长就是慢慢的，像尊重自己一样尊重他人。承认自己的无知，并不等于否定自己，而是为了改善自己……
4.人类的悲欢并不相通，你不会知道别人经历了什么，别人也无法理解你的经历，想起那句话，你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你……
5.你的心态，就是最好的风水，当你的心态好了，整个环境都好了，心态不好，任何环境都一样，这一切都受你心境影响；因为静随心转，环境风水，随着你的心发生转变，当你拥有乐观努力积极的心态，才能拥有最好的风水环境，心态不好，永远是命运的囚徒拥有一个好心态，生活，顺利起来财富，滚滚而来，人生，幸福起来。
6.看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过；看好一个人，一定是你感动过；看坏一个人，一定是你受伤过……
7.之前，总觉得来日方长后来才发现，人生有太多来不及，一眨眼就是一天，一回头就是一年，在忙碌中白了发，在奔波中老了自己，一转身就是一辈子，岁月如云烟，匆匆不留痕，过好当下每一天，不为往事忧、只愿余生笑……
8.一样的眼睛，不一样的看法，一样的耳朵，不一样的听法，一样的嘴巴，不一样的说法，一样的心，不一样的想法，一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法，所以记住，别人嘴里的你，与你无关，活出自我，路在自己脚下……
9.什么叫灵魂伴侣，爱你，不为难你，懂你，不伤害你，你累他心疼，你哭他安慰，爱你，却不粘着你，想你，却不缠着你，喜欢的是你的人，在乎的是你的心，像家人一样相处，像朋友一样谈心，如果，你身边有这样的人，请务必珍惜！……
10.不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你；也不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数；你在意什么，什么就越折磨你，期待，是所有痛苦的根源；有些东西，得之我幸，失之我命，放下纠结，好运自然来！……
11.人活着，没必要凡事都争个明白，跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。生活中的纷扰，可归结为一个“争”字，勾心斗角，尔虞我诈，都源于争，争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明……
12.人生如行路，一路艰辛，一路风景，你的目光所及，就是你的人生境界，总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路；与其埋怨，不如思变……
13.不管有多不开心，我们都有责任，先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己，很多烦恼，其实都没什么大不了，只是我们在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了 ……
14.生活，无须惊天动地，平安健康就好，努力又踏实的过日子，早睡早起，生活自律， 每一夜都能干干净净，心安理得，筋疲力尽地入睡，每一天也能清清爽爽，心平气和，精神充沛地醒来，这就是最好的生活……
15.生活，可能不像想象的那么好，但也不会像想象的那么糟，人的脆弱和坚强，都超乎了自己的想象，有时候可能脆弱的一句话就泪流满面，有时候，你发现自己咬着牙，已经走过了很长的路，很喜欢的一句话，别贪心，我们不可能什么都有，别灰心，我们不可能什么都没有……
16.有钱，把事做好，没钱，把人做好；为人，干干净净的，交友，真真诚诚的，生活，平平淡淡的，心情，舒舒坦坦的！日子，实实在在的，稳稳当当，明明白白；心干净，心轻盈，人善良，人轻松……
17.把事做好，财自来，事的背后是，人，把人做好，事自成，人的背后是，命；把生命的维度修好，自有好运，命的背后是，道，有一颗助人的心，就是正道，欲成事，先修心……
18.人饿时，别吃葱，烧心，人穷时，别走亲，寒心；不疼你的人，不要讨好；不想你的人，不要打扰；不爱你的人，不要纠缠；不喜你的人，不要记牢，离去的不惦记，拥有的要珍惜，只有自己真正落难了，你才会明白，谁是焦急的牵挂，谁是转身的天涯；余生，请好好爱自己，不浪费生命，不亏欠他人，珍惜对你好的人！……
19.很喜欢一段话，不要和别人比生活，追求不同，各有活法，不要一味羡慕别人的辉煌，也不要嘲笑别人的不幸，开心了就笑，累了就休息，日子图的就是安稳和踏实；生活各自不易，勿论别人长短，全力做好事情，努力过好生活，只为活好自己。
1.守嘴不惹祸，守心不出错，见人少说话，见事少掺和，修好自己的心，立好自已的德，做好自己的事，干好自己的活。
2.你再善良，遇到讨厌你的人，你就是虚伪；你再单纯，遇到复杂的人，你就是有心机；人和人之间交的，就是志同道合；道路不同不强求，人心不同不强留，做好自己问心无愧，做人如藕，简简单单，中通外直，深处泥泞，内心干净，如此甚好……
3.人，只有知道自己无知后，才能从骨子里谦和起来，不再恃才傲物，不再咄咄逼人；所以，说人总是越活越平和，我们称之为“成长”。成长就是慢慢的，像尊重自己一样尊重他人。承认自己的无知，并不等于否定自己，而是为了改善自己……
4.人类的悲欢并不相通，你不会知道别人经历了什么，别人也无法理解你的经历，想起那句话，你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你……
5.你的心态，就是最好的风水，当你的心态好了，整个环境都好了，心态不好，任何环境都一样，这一切都受你心境影响；因为静随心转，环境风水，随着你的心发生转变，当你拥有乐观努力积极的心态，才能拥有最好的风水环境，心态不好，永远是命运的囚徒拥有一个好心态，生活，顺利起来财富，滚滚而来，人生，幸福起来。
6.看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过；看好一个人，一定是你感动过；看坏一个人，一定是你受伤过……
7.之前，总觉得来日方长后来才发现，人生有太多来不及，一眨眼就是一天，一回头就是一年，在忙碌中白了发，在奔波中老了自己，一转身就是一辈子，岁月如云烟，匆匆不留痕，过好当下每一天，不为往事忧、只愿余生笑……
8.一样的眼睛，不一样的看法，一样的耳朵，不一样的听法，一样的嘴巴，不一样的说法，一样的心，不一样的想法，一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法，所以记住，别人嘴里的你，与你无关，活出自我，路在自己脚下……
9.什么叫灵魂伴侣，爱你，不为难你，懂你，不伤害你，你累他心疼，你哭他安慰，爱你，却不粘着你，想你，却不缠着你，喜欢的是你的人，在乎的是你的心，像家人一样相处，像朋友一样谈心，如果，你身边有这样的人，请务必珍惜！……
10.不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你；也不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数；你在意什么，什么就越折磨你，期待，是所有痛苦的根源；有些东西，得之我幸，失之我命，放下纠结，好运自然来！……
11.人活着，没必要凡事都争个明白，跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。生活中的纷扰，可归结为一个“争”字，勾心斗角，尔虞我诈，都源于争，争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明……
12.人生如行路，一路艰辛，一路风景，你的目光所及，就是你的人生境界，总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路；与其埋怨，不如思变……
13.不管有多不开心，我们都有责任，先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己，很多烦恼，其实都没什么大不了，只是我们在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了 ……
14.生活，无须惊天动地，平安健康就好，努力又踏实的过日子，早睡早起，生活自律， 每一夜都能干干净净，心安理得，筋疲力尽地入睡，每一天也能清清爽爽，心平气和，精神充沛地醒来，这就是最好的生活……
15.生活，可能不像想象的那么好，但也不会像想象的那么糟，人的脆弱和坚强，都超乎了自己的想象，有时候可能脆弱的一句话就泪流满面，有时候，你发现自己咬着牙，已经走过了很长的路，很喜欢的一句话，别贪心，我们不可能什么都有，别灰心，我们不可能什么都没有……
16.有钱，把事做好，没钱，把人做好；为人，干干净净的，交友，真真诚诚的，生活，平平淡淡的，心情，舒舒坦坦的！日子，实实在在的，稳稳当当，明明白白；心干净，心轻盈，人善良，人轻松……
17.把事做好，财自来，事的背后是，人，把人做好，事自成，人的背后是，命；把生命的维度修好，自有好运，命的背后是，道，有一颗助人的心，就是正道，欲成事，先修心……
18.人饿时，别吃葱，烧心，人穷时，别走亲，寒心；不疼你的人，不要讨好；不想你的人，不要打扰；不爱你的人，不要纠缠；不喜你的人，不要记牢，离去的不惦记，拥有的要珍惜，只有自己真正落难了，你才会明白，谁是焦急的牵挂，谁是转身的天涯；余生，请好好爱自己，不浪费生命，不亏欠他人，珍惜对你好的人！……
19.很喜欢一段话，不要和别人比生活，追求不同，各有活法，不要一味羡慕别人的辉煌，也不要嘲笑别人的不幸，开心了就笑，累了就休息，日子图的就是安稳和踏实；生活各自不易，勿论别人长短，全力做好事情，努力过好生活，只为活好自己。
#开心麻花天津[超话]#2021.5.18-2022.5.18 民园剧场一周年，一年中，从2021年4月30日民园首演开始，开心麻花的成人+儿童剧商演共153场（不算摩天轮的合作婿事和外接儿童剧），包括《婿事待发》《恋爱吧人类》《莎士比亚别生气》《夏洛特烦恼》《乌龙山伯爵》《瞎画艺术家》《怪物马戏团》等。图1为2021年5月18日民园剧场开业的《婿事待发》场后合影
#佛教[超话]#
佛教徒的慈悲心懷，就是自私及自我的昇華和解脫。慈悲是奉獻自我而為眾生帶來幸福、快樂；是奉獻自我而解除眾生的災害及苦難。慈，是給予眾生快樂、幸福；悲，則是替眾生除苦難及煩惱。
慈悲有三個層次：「生緣慈」是有對象、親疏、厚薄、輕重的；「法緣慈」沒有親疏、厚薄、輕重等的差別，也就是一視同仁。「無緣慈」在我們心中根本不存有救濟者、被救濟者及救濟眾生的念頭，救濟一切眾生，卻不認為自己救了眾生，這在佛教裡稱為「三輪體空」。
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摘錄自《禪門》自私與無我(上)
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
從自私到無我是人生修行的境界，而自私的意義亦有層次之分。首先，自私的字面意義是：「只顧自己的利益，不管他人的得失。」也就是說，拚命追求自己希望取得的東西，至於它對別人會有什麼樣的影響，則在所不惜。人往往是因為自私，而不斷地去追求一些欲念中想要的東西，結果卻由於貪得無厭，反而造成更多的憂慮和患難。
佛經中將貪得無厭、一味追求欲望滿足的人，比喻為一個飢渴的人把鹽水當作可以解渴的飲料，結果他一味地喝（追求），卻反而造成了愈喝愈渴、愈渴愈喝的苦況。
一、「自私」即是自力自度
《莊子．讓王篇》有這麼一句話：「不以人之壞自成也，不以人之卑自高也，不以遭時自利也。」它的意思是：不要把自己的成功建築在破壞他人的成就上面；不要故意貶低別人、說別人的壞話，藉以抬高自己；也不要憑藉著時機運氣來謀求利益。因此，自私自利應是完全靠自己的努力去追求才真正合乎正道。所謂的「自私自利」並不見得都是不好的！如果自私是自己努力而求得應有的東西，這種自私應該是可以被接受的。
在佛教中有大乘佛教及小乘佛教之分，而大乘佛教往往指責小乘佛教的聖人是「自了漢」，只求自利自度，而不想救度他人。然而，如果一個人能夠自身清淨、自心清淨，那又有什麼不好？一個身口意三業清淨的人，自己能夠得到解脫，至少這種人對我們的社會不會有不好的影響，甚至於他們還能影響其他人，這豈不更好嗎？「君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。」這般的「自私」又有什麼不好呢？
二、「自私」未必不好
我們可以把「自私」提高層次，解釋為「自我」及「大我」，像這種層次，自私的意義就更好了。一己之我，可小可大。在佛法上認為構成自我的五大元素是色、受、想、行、識，合稱五蘊，所謂的「色」乃是肉體的生理現象，而「受」、「想」、「行」則是我們心理活動現象的三個階段，當我們接受到外界的刺激時，一定是經過思索之後，而產生相對應的動作，這就是「受」、「想」、「行」。而所謂的「識」，則是連貫時空的精神現象，也就是在時間與空間之中貫串的生命之體，那是眾生生命的連續存在。
三、「自私」可為善，亦可為惡
既然「自私」的意義有這麼多層次，那所謂的「自私」，其實是可以為惡，也可以為善的。試想：如果一個人連自己都不照顧好自己，那又有誰會來照顧你？自己都不為自己打算，又有誰會替你打算？
既然自私的心理是很正常的，那麼，推己及人，我們也要想到別人也有權利要求擁有這樣的心理。但是，若因為自私自利而損及他人，則是惡業；我們需要的是自私自利而無損他人；當然，最好是直接自利，也間接利他。一般人的自私自利，對於他人是可惡可善的，而且多半是善少惡多；只有賢者的自私自利，才是唯善無惡的，這就是儒家所講的：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
因此，佛教徒的慈悲心懷，其實就是自私及自我的昇華和解脫。慈悲是奉獻自我而為眾生帶來幸福、快樂；是奉獻自我而解除眾生的災害及苦難。慈，是給予眾生快樂、幸福；悲，則是替眾生除苦難及煩惱。
四、慈悲三層次
慈悲有三個層次，第一個層次是「生緣慈」。在這個層次裡，慈悲是有對象、親疏、厚薄、輕重的，也就是說，我們首先要從自己的親人、愛人而擴大到陌生人，從慈悲人類而至微小的動物。如果我們對自己的親人都沒有好好照顧，就去關心他人及動物，那是捨本逐末。
慈悲的第二層次是「法緣慈」，這裡所謂的「法」就是對象。在這個層次裡，只有被救濟的對象、救濟的事物，以及救濟眾生的自己，而沒有親疏、厚薄、輕重等的差別，也就是一視同仁。當然，對一般人而言，這是很難做到的，然而，我們佛教徒應該具備這樣的胸懷。
慈悲的第三個層次是「無緣慈」，緣就是理由、原因的意思。在這個層次裡，慈悲不需要問理由，也不需要有對象，甚而，連慈悲的心願都不需要有。也就是說，在我們心中根本不存有救濟者、被救濟者及救濟眾生的念頭，救濟一切眾生，卻不認為自己救了眾生，這在佛教裡稱為「三輪體空」。
第一個層次的慈悲，一般人只要稍微努力應該是可以做到的；而第二個層次的慈悲，則是要菩薩行的佛教徒才可以做到；至於第三個層次的慈悲，則要像觀世音菩薩那樣的大菩薩才可以做到。由此可見，佛教徒的慈悲心懷，雖說是自私及自我的昇華和解脫，然而，它仍是有層次等級之分，並非一蹴可幾。
佛教徒的慈悲心懷，就是自私及自我的昇華和解脫。慈悲是奉獻自我而為眾生帶來幸福、快樂；是奉獻自我而解除眾生的災害及苦難。慈，是給予眾生快樂、幸福；悲，則是替眾生除苦難及煩惱。
慈悲有三個層次：「生緣慈」是有對象、親疏、厚薄、輕重的；「法緣慈」沒有親疏、厚薄、輕重等的差別，也就是一視同仁。「無緣慈」在我們心中根本不存有救濟者、被救濟者及救濟眾生的念頭，救濟一切眾生，卻不認為自己救了眾生，這在佛教裡稱為「三輪體空」。
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摘錄自《禪門》自私與無我(上)
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
從自私到無我是人生修行的境界，而自私的意義亦有層次之分。首先，自私的字面意義是：「只顧自己的利益，不管他人的得失。」也就是說，拚命追求自己希望取得的東西，至於它對別人會有什麼樣的影響，則在所不惜。人往往是因為自私，而不斷地去追求一些欲念中想要的東西，結果卻由於貪得無厭，反而造成更多的憂慮和患難。
佛經中將貪得無厭、一味追求欲望滿足的人，比喻為一個飢渴的人把鹽水當作可以解渴的飲料，結果他一味地喝（追求），卻反而造成了愈喝愈渴、愈渴愈喝的苦況。
一、「自私」即是自力自度
《莊子．讓王篇》有這麼一句話：「不以人之壞自成也，不以人之卑自高也，不以遭時自利也。」它的意思是：不要把自己的成功建築在破壞他人的成就上面；不要故意貶低別人、說別人的壞話，藉以抬高自己；也不要憑藉著時機運氣來謀求利益。因此，自私自利應是完全靠自己的努力去追求才真正合乎正道。所謂的「自私自利」並不見得都是不好的！如果自私是自己努力而求得應有的東西，這種自私應該是可以被接受的。
在佛教中有大乘佛教及小乘佛教之分，而大乘佛教往往指責小乘佛教的聖人是「自了漢」，只求自利自度，而不想救度他人。然而，如果一個人能夠自身清淨、自心清淨，那又有什麼不好？一個身口意三業清淨的人，自己能夠得到解脫，至少這種人對我們的社會不會有不好的影響，甚至於他們還能影響其他人，這豈不更好嗎？「君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。」這般的「自私」又有什麼不好呢？
二、「自私」未必不好
我們可以把「自私」提高層次，解釋為「自我」及「大我」，像這種層次，自私的意義就更好了。一己之我，可小可大。在佛法上認為構成自我的五大元素是色、受、想、行、識，合稱五蘊，所謂的「色」乃是肉體的生理現象，而「受」、「想」、「行」則是我們心理活動現象的三個階段，當我們接受到外界的刺激時，一定是經過思索之後，而產生相對應的動作，這就是「受」、「想」、「行」。而所謂的「識」，則是連貫時空的精神現象，也就是在時間與空間之中貫串的生命之體，那是眾生生命的連續存在。
三、「自私」可為善，亦可為惡
既然「自私」的意義有這麼多層次，那所謂的「自私」，其實是可以為惡，也可以為善的。試想：如果一個人連自己都不照顧好自己，那又有誰會來照顧你？自己都不為自己打算，又有誰會替你打算？
既然自私的心理是很正常的，那麼，推己及人，我們也要想到別人也有權利要求擁有這樣的心理。但是，若因為自私自利而損及他人，則是惡業；我們需要的是自私自利而無損他人；當然，最好是直接自利，也間接利他。一般人的自私自利，對於他人是可惡可善的，而且多半是善少惡多；只有賢者的自私自利，才是唯善無惡的，這就是儒家所講的：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
因此，佛教徒的慈悲心懷，其實就是自私及自我的昇華和解脫。慈悲是奉獻自我而為眾生帶來幸福、快樂；是奉獻自我而解除眾生的災害及苦難。慈，是給予眾生快樂、幸福；悲，則是替眾生除苦難及煩惱。
四、慈悲三層次
慈悲有三個層次，第一個層次是「生緣慈」。在這個層次裡，慈悲是有對象、親疏、厚薄、輕重的，也就是說，我們首先要從自己的親人、愛人而擴大到陌生人，從慈悲人類而至微小的動物。如果我們對自己的親人都沒有好好照顧，就去關心他人及動物，那是捨本逐末。
慈悲的第二層次是「法緣慈」，這裡所謂的「法」就是對象。在這個層次裡，只有被救濟的對象、救濟的事物，以及救濟眾生的自己，而沒有親疏、厚薄、輕重等的差別，也就是一視同仁。當然，對一般人而言，這是很難做到的，然而，我們佛教徒應該具備這樣的胸懷。
慈悲的第三個層次是「無緣慈」，緣就是理由、原因的意思。在這個層次裡，慈悲不需要問理由，也不需要有對象，甚而，連慈悲的心願都不需要有。也就是說，在我們心中根本不存有救濟者、被救濟者及救濟眾生的念頭，救濟一切眾生，卻不認為自己救了眾生，這在佛教裡稱為「三輪體空」。
第一個層次的慈悲，一般人只要稍微努力應該是可以做到的；而第二個層次的慈悲，則是要菩薩行的佛教徒才可以做到；至於第三個層次的慈悲，則要像觀世音菩薩那樣的大菩薩才可以做到。由此可見，佛教徒的慈悲心懷，雖說是自私及自我的昇華和解脫，然而，它仍是有層次等級之分，並非一蹴可幾。
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