金晨：穿上这套拼拉设计衣服后，被惊艳到了，苗条中显得又飒又美
金晨的穿上这套衣服后身材究竟显得很棒？看完这组照片，她真的很惊讶，很酷，很漂亮。
金晨有一种成熟女人的气场，应该是很多男人最喜欢的类型，她身上散发着一股“飒”的气息，那凹凸有致的身材，简直是无人能及。自我约束是一种很好的事情，而锻炼身体和心理也同样有益。但凡事都要有节制，不然就会使出浑身解数，一句话也说不出来。金晨的身材很苗条，身材不太好，身材也不是很好，看起来就像是一个芭比。
金晨不仅身材好，而且穿着也很讲究，这次她挑了一件露肩的外套，下面是一条牛仔裤，大家都知道，牛仔裤是我们经常穿的。
个人着装小贴士：虽然牛仔裤是一种很普通的服装，但是与普通的运动鞋相配的话，会更好看。黑色长筒靴与牛仔裤相配，避免了整体的穿着过于柔软。这会让整体装扮更具个性，提升整体服饰的时尚感。黑色长筒靴可以和紧身裤和宽松的牛仔裤相配。
如果你穿的是一条宽松的牛仔裤，那就穿上黑色的短裤吧，这样会更酷。穿着一条合身的牛仔裤，和一双黑色的长筒靴会让人看起来更高。正如这两个时髦女人，她们穿着牛仔裤和长筒靴。他们是时髦的和个人化的。她扎着高高的马尾，看起来很有女人味。
这哪里是32岁的女孩，分明就是一个十八岁的大美女，拼接色的衬衫，将她纤细的腰肢衬托得淋漓尽致，上身和下身都是拼色的。拼色有多种形式，最常用的是左、右、上、下两种。两种色彩的比例平衡，让服装的视觉特点更鲜明，能体现出黑白的优点。
这条裤子的款式很适合我们，如果你的腿比较粗，胯骨比较宽，或者是梨形身材的女孩子都可以穿，这样可以掩盖你的身材，让你的身材更加完美。梨型女人绝对不要穿紧身裤
你要是也喜欢金晨这种酷酷的即视感，就把她的穿衣风格和手法学一学，你也能变得非常漂亮。让你看上去更有型。
金晨的穿上这套衣服后身材究竟显得很棒？看完这组照片，她真的很惊讶，很酷，很漂亮。
金晨有一种成熟女人的气场，应该是很多男人最喜欢的类型，她身上散发着一股“飒”的气息，那凹凸有致的身材，简直是无人能及。自我约束是一种很好的事情，而锻炼身体和心理也同样有益。但凡事都要有节制，不然就会使出浑身解数，一句话也说不出来。金晨的身材很苗条，身材不太好，身材也不是很好，看起来就像是一个芭比。
金晨不仅身材好，而且穿着也很讲究，这次她挑了一件露肩的外套，下面是一条牛仔裤，大家都知道，牛仔裤是我们经常穿的。
个人着装小贴士：虽然牛仔裤是一种很普通的服装，但是与普通的运动鞋相配的话，会更好看。黑色长筒靴与牛仔裤相配，避免了整体的穿着过于柔软。这会让整体装扮更具个性，提升整体服饰的时尚感。黑色长筒靴可以和紧身裤和宽松的牛仔裤相配。
如果你穿的是一条宽松的牛仔裤，那就穿上黑色的短裤吧，这样会更酷。穿着一条合身的牛仔裤，和一双黑色的长筒靴会让人看起来更高。正如这两个时髦女人，她们穿着牛仔裤和长筒靴。他们是时髦的和个人化的。她扎着高高的马尾，看起来很有女人味。
这哪里是32岁的女孩，分明就是一个十八岁的大美女，拼接色的衬衫，将她纤细的腰肢衬托得淋漓尽致，上身和下身都是拼色的。拼色有多种形式，最常用的是左、右、上、下两种。两种色彩的比例平衡，让服装的视觉特点更鲜明，能体现出黑白的优点。
这条裤子的款式很适合我们，如果你的腿比较粗，胯骨比较宽，或者是梨形身材的女孩子都可以穿，这样可以掩盖你的身材，让你的身材更加完美。梨型女人绝对不要穿紧身裤
你要是也喜欢金晨这种酷酷的即视感，就把她的穿衣风格和手法学一学，你也能变得非常漂亮。让你看上去更有型。
说一句不好听的话，假如还看不懂今天的行情，那就不适合炒股！
股价上升的动力来源于成交量，成交量验证了趋势，保障了上升的稳定性。对于短线icon投机者来说，日K线可能太长，分时图的博弈才是取胜的关键。面对股性活跃的强势股，股价上蹿下跳是司空见惯，如何识别主力做盘意图？看懂6种分时量能形态就行。
分时图上的量能形态，我将他分成以下6种。现在将其罗列出来并做一下简单的解释。
1，冲板量。指的是股价随着主力大手笔抢筹持续走强，量能也越放越大，直到一根天量封板。
2，对倒量。指的是盘中突然出现一根巨量，但是没有持续性。一天之中反反复复出现单根巨量的情况。
3，递减量。指的是股价在上升或者回落的过程中成交量逐级递减，代表交投不活跃，场内的人没有出手的意愿，场外的人都在观望。
4，递增量。指的是股价在上升或者回调的过程中成交量逐级放大，代表交投逐渐活跃，短期之内股票有主力光顾。
5，攻击量。指的是成交量像潮水一般，一浪接一浪，一浪更比一浪大。上升持续放量，回落持续缩量，这种延续下去的成交量是主力有节奏地发动行情的信号。其中阶段性持续放量上升就是攻击量。
6，洗盘量。指的是股价在冲高的过程中成交量持续放大，在回调的过程中则持续缩小。其主要特征就是回调幅度小，成交量也小。当天的分时图趋势是多头。
为了方便大家理解，我做了6张图片供大家参考。以后在分时图中找入场机会的时候，记得要把这几种形态拿出来对照一下，用来提高准确率。
股价上升的动力来源于成交量，成交量验证了趋势，保障了上升的稳定性。对于短线icon投机者来说，日K线可能太长，分时图的博弈才是取胜的关键。面对股性活跃的强势股，股价上蹿下跳是司空见惯，如何识别主力做盘意图？看懂6种分时量能形态就行。
分时图上的量能形态，我将他分成以下6种。现在将其罗列出来并做一下简单的解释。
1，冲板量。指的是股价随着主力大手笔抢筹持续走强，量能也越放越大，直到一根天量封板。
2，对倒量。指的是盘中突然出现一根巨量，但是没有持续性。一天之中反反复复出现单根巨量的情况。
3，递减量。指的是股价在上升或者回落的过程中成交量逐级递减，代表交投不活跃，场内的人没有出手的意愿，场外的人都在观望。
4，递增量。指的是股价在上升或者回调的过程中成交量逐级放大，代表交投逐渐活跃，短期之内股票有主力光顾。
5，攻击量。指的是成交量像潮水一般，一浪接一浪，一浪更比一浪大。上升持续放量，回落持续缩量，这种延续下去的成交量是主力有节奏地发动行情的信号。其中阶段性持续放量上升就是攻击量。
6，洗盘量。指的是股价在冲高的过程中成交量持续放大，在回调的过程中则持续缩小。其主要特征就是回调幅度小，成交量也小。当天的分时图趋势是多头。
为了方便大家理解，我做了6张图片供大家参考。以后在分时图中找入场机会的时候，记得要把这几种形态拿出来对照一下，用来提高准确率。
下面一段講「大乘得益」。這裡頭分三個小段，第一個小段，「得不退轉」。
【四十億菩薩。於無上菩提住不退轉。以弘誓功德而自莊嚴。】
「右段」，右面這段經文，「正指聞法所得之大乘法益」。『不退轉』，是所修的功德善根愈增愈進，他的智慧善根福德天天增長、天天進步，「不更退失轉變」，他不會退失，他不會改變。「不退轉」，我們也有參考的資料，這是從《佛學大辭典》節錄下來的。「三不退」，第一個是「位不退，既修得之位次不退失。二行不退，於所修之行法不退失。三念不退，於正念不退轉也」。下面分開來給我們說。「此三不退配於菩薩之行位，依諸宗而異」，每個宗派說法並不完全相同。「據法相大乘，則依萬劫修因，入十住之位，雖識觀成就，無復退墮惡業流轉生死之位，謂之位不退」。這個地方所講的十住，是別教十住位，不是圓教。圓教初住菩薩就是阿惟越致，三種不退都證得，明心見性，見性成佛。
第一個位不退，一般都是講的小乘初果，大乘圓教初信位的菩薩。在這個地位上，把三界八十八品見惑斷盡了。佛教初學為方便起見，將八十八品見惑歸納為五大類，第一個就是身見，第二個是邊見，第三個是見取見，第四個是戒取見，第五個是邪見。所謂見，見解上的錯誤，你對人、對事、對一切萬物看錯了，叫見惑。見惑斷盡就證初果，地位雖然不高，他是聖人，他決定不會再退轉作凡夫，叫位不退，聖人的果位不退。那這些修行人，實際上有沒有退？有退，進進退退。但是他退，最低的地位，就是這個位不退，他只到這為止，不會退到凡夫。也就是說，他走到四果，也許退下來了，他退到初果，不會再退了，這是他的底限。說起來好像不難，做起來真不容易，幾個人能把身見破除，這就難了。什麼人不執著這個身體是自己，這一關不能突破就是六道凡夫，這是佛的名字弟子。名是什麼？有名無實。初果以上，小乘，初信以上，大乘，這是如來真實弟子。就好比一年級，正式是一年級的學生，入學了。我們一年級還沒有進去，這是幼兒園，不算正式學生，這個我們不能不知道，知道之後才知道淨宗的可貴。我們要沒有淨宗，這一生能夠證得須陀洹、證得初信位能有幾個人？換句話說，都不能成就。
初果、初信菩薩地位不高，剛剛入門，他叫證果。大乘教裡面我們學過，如來正法住世，什麼叫正法？有講經的，有聽經的，有修行的，有證果的，就叫正法。證得初果也是正法。如果連初果都沒有，初信位的菩薩都沒有，那就叫像法，不叫正法。如果有講經的、有聽經的，沒有修行的，不能夠依教修行，當然更不能證果，這叫末法。末法有講、有聽的，不能行了。如果這個地方，講經的沒有了，聽經的沒有了，這叫滅法。正法、像法、末法、滅法，這個說法好。那淨土宗，淨土宗往生就是證果。那我們就可以說，淨宗道場就是正法道場，為什麼？有人往生，往生是證果。有講經，有聽經，有修行，有證果的。世尊末法九千年，九千年當中正法住世只有這一門，其餘的無量法門，八萬四千法門都不能證果，這是我們不能不知道的。
【四十億菩薩。於無上菩提住不退轉。以弘誓功德而自莊嚴。】
「右段」，右面這段經文，「正指聞法所得之大乘法益」。『不退轉』，是所修的功德善根愈增愈進，他的智慧善根福德天天增長、天天進步，「不更退失轉變」，他不會退失，他不會改變。「不退轉」，我們也有參考的資料，這是從《佛學大辭典》節錄下來的。「三不退」，第一個是「位不退，既修得之位次不退失。二行不退，於所修之行法不退失。三念不退，於正念不退轉也」。下面分開來給我們說。「此三不退配於菩薩之行位，依諸宗而異」，每個宗派說法並不完全相同。「據法相大乘，則依萬劫修因，入十住之位，雖識觀成就，無復退墮惡業流轉生死之位，謂之位不退」。這個地方所講的十住，是別教十住位，不是圓教。圓教初住菩薩就是阿惟越致，三種不退都證得，明心見性，見性成佛。
第一個位不退，一般都是講的小乘初果，大乘圓教初信位的菩薩。在這個地位上，把三界八十八品見惑斷盡了。佛教初學為方便起見，將八十八品見惑歸納為五大類，第一個就是身見，第二個是邊見，第三個是見取見，第四個是戒取見，第五個是邪見。所謂見，見解上的錯誤，你對人、對事、對一切萬物看錯了，叫見惑。見惑斷盡就證初果，地位雖然不高，他是聖人，他決定不會再退轉作凡夫，叫位不退，聖人的果位不退。那這些修行人，實際上有沒有退？有退，進進退退。但是他退，最低的地位，就是這個位不退，他只到這為止，不會退到凡夫。也就是說，他走到四果，也許退下來了，他退到初果，不會再退了，這是他的底限。說起來好像不難，做起來真不容易，幾個人能把身見破除，這就難了。什麼人不執著這個身體是自己，這一關不能突破就是六道凡夫，這是佛的名字弟子。名是什麼？有名無實。初果以上，小乘，初信以上，大乘，這是如來真實弟子。就好比一年級，正式是一年級的學生，入學了。我們一年級還沒有進去，這是幼兒園，不算正式學生，這個我們不能不知道，知道之後才知道淨宗的可貴。我們要沒有淨宗，這一生能夠證得須陀洹、證得初信位能有幾個人？換句話說，都不能成就。
初果、初信菩薩地位不高，剛剛入門，他叫證果。大乘教裡面我們學過，如來正法住世，什麼叫正法？有講經的，有聽經的，有修行的，有證果的，就叫正法。證得初果也是正法。如果連初果都沒有，初信位的菩薩都沒有，那就叫像法，不叫正法。如果有講經的、有聽經的，沒有修行的，不能夠依教修行，當然更不能證果，這叫末法。末法有講、有聽的，不能行了。如果這個地方，講經的沒有了，聽經的沒有了，這叫滅法。正法、像法、末法、滅法，這個說法好。那淨土宗，淨土宗往生就是證果。那我們就可以說，淨宗道場就是正法道場，為什麼？有人往生，往生是證果。有講經，有聽經，有修行，有證果的。世尊末法九千年，九千年當中正法住世只有這一門，其餘的無量法門，八萬四千法門都不能證果，這是我們不能不知道的。
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