《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。彖,吐乱反。彖,即文王所系之辞。传者,孔子所以释经之辞也。后凡言传者,放此。此专以天道明干义,又析“元亨利贞”为四德以发明之。而此一节,首释元义也。大哉,叹辞。元,大也,始也。乾元,天德之大始。故万物之生,皆资之以为始也。又为四德之首,而贯乎天德之始终,故曰统天。云行雨施,品物流形。施,始豉反。卦内同。此释《干》之“亨”也。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。始,即元也。终,谓贞也。不终则无始,不贞则无以为元也。此言圣人大明乾道之终始,则见卦之六位各以时成,而乘此六阳以行天道,是乃圣人之元亨也。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。变者,化之渐。化者,变之成。物所受为性,天所赋为命。太和,阴阳会合冲和之气也。
【中国古钱币上的纹饰——星纹】#珍泉荟萃#
•钱面、背上凸起的例点称为星纹。品类有单星、双星、三星、四星、七星、八星、十一星、十ニ星等。
•上起汉初,下迄清代,绵延不绝。或置于钱面,或置于钱背,或面背皆有成为我国古代钱上常见的纹饰。
•星纹中的星即布,取万物散布之义。《尔雅·释天》:“星日布”。《释名·释天》:“星者散也,列位布散也”。寓意为泉布如满天星斗,广泛众多,散布人间之义。#钱币欣赏#
•钱面、背上凸起的例点称为星纹。品类有单星、双星、三星、四星、七星、八星、十一星、十ニ星等。
•上起汉初,下迄清代,绵延不绝。或置于钱面,或置于钱背,或面背皆有成为我国古代钱上常见的纹饰。
•星纹中的星即布,取万物散布之义。《尔雅·释天》:“星日布”。《释名·释天》:“星者散也,列位布散也”。寓意为泉布如满天星斗,广泛众多,散布人间之义。#钱币欣赏#
#印能法师大悲咒[超话]#
一念清浄佛门音,慈悲為懷自在心。
佛门净地福田园,菜地背篓辛苦尊。
一声佛号一声心,人间有愛莲祥云。
妙梵圣音昔吉乐,万法万物皆是空。
阿弥陀佛来去随緣!
天地生万物,万物皆心度。
感恩有你陪伴恩师,感恩佛缘一切相实有情众生!感恩释无明上师您的微信!南無阿彌陀佛
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