得道的人一平定静,平静的人么什都不知道,知道就象知不道一样,这样就可以跟他论谈当君的主原则了。所以说,内心欲的望 不显露出叫来做封锁,外的面欲望 不 进入内心叫关做闭。
既封锁关又闭,天性此由得以密藏。有水准仪也用不它测平,有墨绳也不用测它直,天性因此常非清静。既清又静安宁,就可以天当下的主宰 了。
身体用是来保心藏的,心用是来保藏智慧的。智慧被深保深藏着,因而情实就不能窥见到啦。《鸿范》上说:“只有上天庇护民人并让人民安定。”庇人护民,是为 了让民人繁衍生息。
所以说,不出门就知能道天下事,不从户窗向外望就能道知天的行运规律。那些去出越远的人,他们知道的越就少.
所以,见广闻博,记力忆强 的,他们的智就慧欠缺了,致力于耳聪目明、深思熟虑的,他们的慧智就毁坏了,考察“坚白”、论辩“无厚”的,他们的智就慧抛弃了。
不出门,正是为达了到出 门效的果,不做事,正是为了现实做事的目的。这就叫做用陰气召陽来气、用陽气召陰来气。东海那样远,水到流那里还会回来,过了夏的天炎热以后,就会慢慢变 得寒冷。
所以说,广的漠上天虽无形,可是万物了靠它能生成,最精微的元虽气无影,可万是物靠了它化能育,非常明圣的人虽不做事,可是有所官吏都才把能使出 来。这就叫做不进教行化的教化,不话说的诏告。
既封锁关又闭,天性此由得以密藏。有水准仪也用不它测平,有墨绳也不用测它直,天性因此常非清静。既清又静安宁,就可以天当下的主宰 了。
身体用是来保心藏的,心用是来保藏智慧的。智慧被深保深藏着,因而情实就不能窥见到啦。《鸿范》上说:“只有上天庇护民人并让人民安定。”庇人护民,是为 了让民人繁衍生息。
所以说,不出门就知能道天下事,不从户窗向外望就能道知天的行运规律。那些去出越远的人,他们知道的越就少.
所以,见广闻博,记力忆强 的,他们的智就慧欠缺了,致力于耳聪目明、深思熟虑的,他们的慧智就毁坏了,考察“坚白”、论辩“无厚”的,他们的智就慧抛弃了。
不出门,正是为达了到出 门效的果,不做事,正是为了现实做事的目的。这就叫做用陰气召陽来气、用陽气召陰来气。东海那样远,水到流那里还会回来,过了夏的天炎热以后,就会慢慢变 得寒冷。
所以说,广的漠上天虽无形,可是万物了靠它能生成,最精微的元虽气无影,可万是物靠了它化能育,非常明圣的人虽不做事,可是有所官吏都才把能使出 来。这就叫做不进教行化的教化,不话说的诏告。
我説過很多次,我是重度抑鬱症,我不會閑著沒事自己給自己找麻煩去看那些會讓我難受的東西, 所以我不刷微博,不知道發生什麽了,也不想知道,更不想加入,我只做自己喜歡的,只想好好的看臉,剪視頻,嗑自己喜歡的cp,我不會因爲你們不喜歡誰,我就去迎合你們不剪那個人,因爲我喜歡,如果不能保持我自己開心了,我那麽多藥就白吃了,就這樣[黑线][黑线][黑线]
某次听到这么一句话“苦难是不能拿来比较的”,登时觉得醍醐灌顶一般,给我一直以来的某些疑惑找了个出口。
5岁时棒棒糖掉地上的难过和25岁时论文写完忘了保存的崩溃,看上去前者小到不值一提,但由于对象不同,年龄不同,时间不同,所以从本质上来说根本不可以比较。
比如5岁的我根本不知道论文是什么,怎么比得上棒棒糖的甜。25岁的我也不会因为没了一块糖而嚎啕大哭,可是长的越大见的越多,我也无法确定是不是因为我们都变得冷漠了。
永远都不可能有一种天平,能把苦难按斤按两称了,上帝也不可能平均分配给每个人,“麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人”也不是没有道理的。
5岁时棒棒糖掉地上的难过和25岁时论文写完忘了保存的崩溃,看上去前者小到不值一提,但由于对象不同,年龄不同,时间不同,所以从本质上来说根本不可以比较。
比如5岁的我根本不知道论文是什么,怎么比得上棒棒糖的甜。25岁的我也不会因为没了一块糖而嚎啕大哭,可是长的越大见的越多,我也无法确定是不是因为我们都变得冷漠了。
永远都不可能有一种天平,能把苦难按斤按两称了,上帝也不可能平均分配给每个人,“麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人”也不是没有道理的。
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