人为什么会生病？
一、人为什么会生病
很多人一直没搞明白，人为什么会生病？
《黄帝内经》中有一句话：生病起于过用。
也就是说，所有的生病，都是因为过用。所谓过用，就是过度使用。
大家知道机器过度使用会损坏，人也一样。
机器的过用比较好理解，因为机器是人造的，而且相同的机器质量是基本相同的，超过多少负荷算过用，可以算的很明白。
人的过用则不一样，每个人标准不一样。
同样的风，身体强壮的人可能感觉没事，羸弱的人则觉得吹着难过，甚至直接吹感冒。
大家都生活在同样的环境，为什么有的人生病了，有的人却没有生病呢？这其实就是正邪二气强弱的问题，正气存内，邪不可干。你的正气足，大于邪气，邪气自然拿你没办法。
所以大家一定要对自己有一个认知，自己是几斤几两，心里要有数。不要说别人熬夜抽烟喝酒没事，就认为自己也没事。别人大冬天跳冰窟窿里没事，也想当然的认为自己没事。人和人是有差异的，这一点一定要承认。
除了这些每个人都不太一样的过用的标准，那么有没有一个适用于所有人，大家都一样的标准呢？当然是有的，那就是天地。
中国人和其他民族不太一样，中国人是敬天爱人，人再大，大不过老天爷。人是天地的造物，法天则地是我们这个民族的文化基因。
为什么要法天则地？因为只有法天则地，遵守天地自然的规律，人们才能生活的健康幸福，如果不遵守自然规律，人就要遭殃，这就是法天则地的最根本原因，也是不以人的意志为转移的。
既然人是天地的造物，那人一定是拗不过天地的。天地是人的母系统，人是天地下面的子系统。天地在孕育出人的同时，除了赋予人极高的灵性之外，其他方面其实人和自然万物没有太多区别，都同样的要遵循天地法则。
当人顺应天地自然法则的时候，就好像搭顺风车，特别省力，这样就不会过用，就不会病。当人逆天而行，不遵循天地自然法则的时候，就好像逆水行舟，非常的累，这样就会过用，就会生病。
举个非常简单的例子，同样是睡8小时，你晚上11点睡到早上7点，和夜里3点睡到上午11点，感觉一定是不一样的。哪怕你白天睡的时间再多，也没有夜里睡几个小时补充精力更快，因为这就是天地设定好的规律，你不遵循就要受到惩罚，不以人的意志为转移。
所以说，抛开每个人体质不同的自身因素之外，这个世界还存在着一套适用于所有人的法则，那就是天地法则。
春生夏长秋收冬藏，这些自然之道，不以人的意志为转移。夏天该出汗不出汗，躲在冷气间，你就会生病。冬天该闭藏不闭藏，跑出去冬泳，跑步出汗，这也是违逆天地之道，同样会对身体造成伤害。
很多人说，那我看有些人冬泳没事啊，好好的，其实这只是一种个体差异迷惑了大家。比如冬泳的人本来寿命120岁，结果因为不懂养藏之道，冬天该收藏不收藏而去露泄，寿命就变为100岁，哪怕你表面看着他没生病，其实寿命已减短，只是没有以你能看到的，或者说你认为的某种疾病的形式展现出来罢了。
二、如何才能不生病
知道了人为什么会生病，那么如何才能不生病就变得比较简单，那就是不要让自己过用。如何才能不过用？那就是要搭天地的顺风车，让自己省力，这样就不会过用。
可见，生病和不生病，其实根本原因在于自己是否懂得天地之道，并且遵而行之。我们中国人经常说道德二字，道就是天地之道，德就是行于道上。因为只有行于道上，有德，不出天地之轨，人才能省力，才能不生病，才能有精气神，才能生活的更好。
我们天天说人要讲道德，并不是我们现在所理解的单纯的人与人之间的社交意义上的道德，他更是一种华夏民族自古以来印刻在骨子里的文化基因。也正是这种文化基因，大家日用而不知的道与德，才使得我们这个民族如此优秀，常绿常青。
三、生病了怎么办
我们理解了人为什么会生病，如何才能不生病，但是依然避免不了人会生病。因为一是我们自己不能按照天地之道，始终的行于道上，也就是失德。二是因为哪怕我们自己一直想要行于道上，不失德，但人是社会的动物，你自己想要法天则地，但大的环境已经失德，人生活在失德的环境中，想要行于道上，尊道贵德，已经变得基本不可能。
比如你明白吹冷气不好，可是你不论是上班，进出各种公共场合，哪里没有冷气？除非你自己隐于乡村之间，山野之上，自种自耕，自给自足，不与社会互动，有几个人能做到呢？
所以倪海厦老师说，有时候文明和科技是很方便，但不一定有利于人的健康。
既然避免不了要生病，那生病了怎么办呢？
中医有六大医术，针，灸，砭，药，导引，按跷。
针刺，艾灸，中药，按摩，砭石，这些医术都是几千年的中医精华，流传至今。
治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。
在中医的观念里面，是不主张用药的，这和老子在《道德经》中说的，兵者，不祥之器，不得已而用之，都是一脉相承的道家思想。
用药如用兵，到了要用药的阶段，已经是战火滚滚，不得不打仗，大动干戈了。
中医是非常主张人们懂得养生之道，尽量让自己不生病的。但愿人间皆无病，何妨架上药生尘。用药，是为了解决疾病，但用药不是根本目的，不生病不用药才是根本目的。如果大家都能尊道贵德，都不生病，这不才是每个人都应该想要的么？
《黄帝内经》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”
生了病再去用药，秩序混乱了才去治理，就好像渴了才想到挖井，打仗了才想到造兵器，不是太晚了吗？
只要是一个正常人，都应该想的是如何不生病，而不是生病了我能用什么药去治好。
有时候中医中药能治病，对某些人来说，不一定是好事。因为造出来病你给他治好了，他就会更加肆无忌惮的去作死，去逆天而行。中医中药再厉害，也只是辅助你，把你扶上正轨，可是你自己每天都要出轨，都要逆天，岂是药力所能救之？
所以，宣传中医文化，涤荡人们脑子中的垃圾，有时候比教人如何治病更重要。因为这是教人如何不生病，让人们从根本上认识疾病，预防疾病。
若不如此，哪怕神医在世，治病力不如你的造病力，治好了又作死，何时才能是尽头呢？
陆毅然易学文化
一、人为什么会生病
很多人一直没搞明白，人为什么会生病？
《黄帝内经》中有一句话：生病起于过用。
也就是说，所有的生病，都是因为过用。所谓过用，就是过度使用。
大家知道机器过度使用会损坏，人也一样。
机器的过用比较好理解，因为机器是人造的，而且相同的机器质量是基本相同的，超过多少负荷算过用，可以算的很明白。
人的过用则不一样，每个人标准不一样。
同样的风，身体强壮的人可能感觉没事，羸弱的人则觉得吹着难过，甚至直接吹感冒。
大家都生活在同样的环境，为什么有的人生病了，有的人却没有生病呢？这其实就是正邪二气强弱的问题，正气存内，邪不可干。你的正气足，大于邪气，邪气自然拿你没办法。
所以大家一定要对自己有一个认知，自己是几斤几两，心里要有数。不要说别人熬夜抽烟喝酒没事，就认为自己也没事。别人大冬天跳冰窟窿里没事，也想当然的认为自己没事。人和人是有差异的，这一点一定要承认。
除了这些每个人都不太一样的过用的标准，那么有没有一个适用于所有人，大家都一样的标准呢？当然是有的，那就是天地。
中国人和其他民族不太一样，中国人是敬天爱人，人再大，大不过老天爷。人是天地的造物，法天则地是我们这个民族的文化基因。
为什么要法天则地？因为只有法天则地，遵守天地自然的规律，人们才能生活的健康幸福，如果不遵守自然规律，人就要遭殃，这就是法天则地的最根本原因，也是不以人的意志为转移的。
既然人是天地的造物，那人一定是拗不过天地的。天地是人的母系统，人是天地下面的子系统。天地在孕育出人的同时，除了赋予人极高的灵性之外，其他方面其实人和自然万物没有太多区别，都同样的要遵循天地法则。
当人顺应天地自然法则的时候，就好像搭顺风车，特别省力，这样就不会过用，就不会病。当人逆天而行，不遵循天地自然法则的时候，就好像逆水行舟，非常的累，这样就会过用，就会生病。
举个非常简单的例子，同样是睡8小时，你晚上11点睡到早上7点，和夜里3点睡到上午11点，感觉一定是不一样的。哪怕你白天睡的时间再多，也没有夜里睡几个小时补充精力更快，因为这就是天地设定好的规律，你不遵循就要受到惩罚，不以人的意志为转移。
所以说，抛开每个人体质不同的自身因素之外，这个世界还存在着一套适用于所有人的法则，那就是天地法则。
春生夏长秋收冬藏，这些自然之道，不以人的意志为转移。夏天该出汗不出汗，躲在冷气间，你就会生病。冬天该闭藏不闭藏，跑出去冬泳，跑步出汗，这也是违逆天地之道，同样会对身体造成伤害。
很多人说，那我看有些人冬泳没事啊，好好的，其实这只是一种个体差异迷惑了大家。比如冬泳的人本来寿命120岁，结果因为不懂养藏之道，冬天该收藏不收藏而去露泄，寿命就变为100岁，哪怕你表面看着他没生病，其实寿命已减短，只是没有以你能看到的，或者说你认为的某种疾病的形式展现出来罢了。
二、如何才能不生病
知道了人为什么会生病，那么如何才能不生病就变得比较简单，那就是不要让自己过用。如何才能不过用？那就是要搭天地的顺风车，让自己省力，这样就不会过用。
可见，生病和不生病，其实根本原因在于自己是否懂得天地之道，并且遵而行之。我们中国人经常说道德二字，道就是天地之道，德就是行于道上。因为只有行于道上，有德，不出天地之轨，人才能省力，才能不生病，才能有精气神，才能生活的更好。
我们天天说人要讲道德，并不是我们现在所理解的单纯的人与人之间的社交意义上的道德，他更是一种华夏民族自古以来印刻在骨子里的文化基因。也正是这种文化基因，大家日用而不知的道与德，才使得我们这个民族如此优秀，常绿常青。
三、生病了怎么办
我们理解了人为什么会生病，如何才能不生病，但是依然避免不了人会生病。因为一是我们自己不能按照天地之道，始终的行于道上，也就是失德。二是因为哪怕我们自己一直想要行于道上，不失德，但人是社会的动物，你自己想要法天则地，但大的环境已经失德，人生活在失德的环境中，想要行于道上，尊道贵德，已经变得基本不可能。
比如你明白吹冷气不好，可是你不论是上班，进出各种公共场合，哪里没有冷气？除非你自己隐于乡村之间，山野之上，自种自耕，自给自足，不与社会互动，有几个人能做到呢？
所以倪海厦老师说，有时候文明和科技是很方便，但不一定有利于人的健康。
既然避免不了要生病，那生病了怎么办呢？
中医有六大医术，针，灸，砭，药，导引，按跷。
针刺，艾灸，中药，按摩，砭石，这些医术都是几千年的中医精华，流传至今。
治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。
在中医的观念里面，是不主张用药的，这和老子在《道德经》中说的，兵者，不祥之器，不得已而用之，都是一脉相承的道家思想。
用药如用兵，到了要用药的阶段，已经是战火滚滚，不得不打仗，大动干戈了。
中医是非常主张人们懂得养生之道，尽量让自己不生病的。但愿人间皆无病，何妨架上药生尘。用药，是为了解决疾病，但用药不是根本目的，不生病不用药才是根本目的。如果大家都能尊道贵德，都不生病，这不才是每个人都应该想要的么？
《黄帝内经》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”
生了病再去用药，秩序混乱了才去治理，就好像渴了才想到挖井，打仗了才想到造兵器，不是太晚了吗？
只要是一个正常人，都应该想的是如何不生病，而不是生病了我能用什么药去治好。
有时候中医中药能治病，对某些人来说，不一定是好事。因为造出来病你给他治好了，他就会更加肆无忌惮的去作死，去逆天而行。中医中药再厉害，也只是辅助你，把你扶上正轨，可是你自己每天都要出轨，都要逆天，岂是药力所能救之？
所以，宣传中医文化，涤荡人们脑子中的垃圾，有时候比教人如何治病更重要。因为这是教人如何不生病，让人们从根本上认识疾病，预防疾病。
若不如此，哪怕神医在世，治病力不如你的造病力，治好了又作死，何时才能是尽头呢？
陆毅然易学文化
#野史趣闻##野史# 【华佗玩弄权术？被曹操所杀根本不冤？】#v光新星#
华佗，字元化，沛国谯人(今安徽毫县)，一名旉。史载其：“游学徐土，兼通数经。”先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。
华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就可以进行脾肝摘除手术，足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。
这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。
这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。
在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。
可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。
可惜了一代名医，最终死于曹操之手，关于他的死是否是因为他恃才傲物，挟病以图利亦或是被曹操冤杀。这些已经不重要了，重要的是他留给为我们后人的丰富的精神和物质财富。他的传说至今还流传在人们的心中……
华佗，字元化，沛国谯人(今安徽毫县)，一名旉。史载其：“游学徐土，兼通数经。”先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。
华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就可以进行脾肝摘除手术，足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。
这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。
这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。
在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。
可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。
可惜了一代名医，最终死于曹操之手，关于他的死是否是因为他恃才傲物，挟病以图利亦或是被曹操冤杀。这些已经不重要了，重要的是他留给为我们后人的丰富的精神和物质财富。他的传说至今还流传在人们的心中……
#养生##健康# “盐蒸”能治百病，你也信？作为体验者，我来告诉你真相……
自1月11日开始做盐蒸已有25天了，为了检验盐蒸是否真有效，我只在年底二八、二九、初一中断过三天，正月初二就又从乡里赶回株洲坐在盐蒸房里，每次盐蒸前我还会进行泡脚。虽然从河西到河东有十几公里路远，还要转车，但为了自己的健康，我得坚持不懈。
自2016年开始有痛风现象至今，我的脚痛得越来越严重、越来越频繁，去年下半年竟然隔三差五就会痛。每次我只能吃药，但慢慢发现药也越来越难起作用，每次痛得持续三、四天，这给我上班造成极大的不便，经常只能一瘸一拐、强忍剧痛乘车跑长沙，在学校去食堂吃饭也困难，我只好托学生帮忙打饭。以前我很喜欢散步，坚持每天走五、六公里路，更喜欢参加一些社会服务活动，可去年下半年都无奈统统取消了。
早听爱人称盐蒸可以治好痛风，强烈要我去试试。我不屑一顾，打死都不相信，坚决不去做试验品。不过，去年父亲在株洲、长沙等两地医院往返奔波治疗，花了巨额费用不说，最后还是走了。这让我发现很多病在医院都是不治之症，包括高血压、糖尿病、癌症，甚至小小的痛风医院也无可奈何、无法根治。
明年还得继续上班，自己的事业还刚起步，很多梦想还没实现，可这痛风把我折磨得无计可施。迫于无奈，最终我还是妥协、决定利用这个寒假去盐蒸试试，哪怕别人笑我病重乱投“医”也顾不上了。
已经坚持近一个月了，那么，我的身体到底有什么变化呢？一些毛病调理得到底有没有效果呢？
一、在第一天进盐蒸房时，恰逢脚痛比较严重，为了能尽快好，我边进行盐蒸边服用消炎止痛、降尿酸药，三天后好了。
二、盐蒸期间又开始痛，不过没以前痛得那么厉害，我还能挺住，也能比较正常走路。若是以前，只会越来越严重，不服药是不可能痊愈，而这次痛了两天竟然就自然好了，这让我有些惊讶。
三、痛风患者很多食物不能吃，以前我也是尽量避免，烟酒槟榔从来不沾，鸡鸭鱼肉尽量少吃，可总想不通，痛风仍然时有发生。去年年底，朋友家小孩结婚喜庆，我去赴宴，发现全是各种肉，也管不住嘴，什么羊肉、狗肉、鱼虾、鸡鸭，我统统都吃了。饭后我很是懊悔，直想打自己这张贪吃的嘴巴，无奈只好等着痛吧。几天来，我一直心有余悸，时不时去抚摸一下脚踝处，可几天后发现竟然没有痛！过年了，又是各种美食，虽然时时提醒自己忌口，但还是或多或少沾了不少荤菜，令我暗喜的是：至今都没有痛过！
四、在盐蒸房里，有一蒸客称他没有头皮屑了，我不相信，也用手使劲搔头，若是以前会是屑如雨落，可万万没想到，这次竟然还真没一丁点头皮屑！以前我每隔两天得洗头，若隔三天那会又油又痒，难以忍受，可这次不知不觉竟然已有五天没洗头了！
五、以前脸上总有皮屑，尤其我更喜欢在鼻梁两边抓挠清理一些皮屑污垢，在干燥的冬天更多。而现在，我一摸脸上，竟然溜光溜光、啥都没有，难道还真能返老还童？
六、为了减肥，几年前我不小心患了十二指肠溃疡和浅表性胃炎。这病痛起来真的会让人万念俱灰，每次只好大量服药，而这硫糖铝虽是特效药，可其副作用也很大，每次吃都让我提心吊胆。以前我的胃病只是偶尔发作，可去年比较频繁，而这二十几天来、尤其过年每天都胀得饱饱的，竟然没有痛过。
七、年底，晚上一家人坐在火炉旁，儿子脱下袜子使劲在脚丫间抓挠，香港脚越抓越来劲，我深有体会，经常也抓得脚丫出血才不得不停下手。但这段时间来似乎并没让我注意过，这次我打开脚丫一看，发现只有小脚丫间还有，其它似乎都好了，我在每个里面试挠一下，并没有痒。
八、难入睡、易失眠，我已经有很长一段时间了，尤其去年在医院服侍父亲时更是患上了严重焦虑症。不过，这段时间里，我无意中发现自己竟然每晚都能很快入睡，也睡得很香很沉。以前非得到11点后才不得不上床，在床上还得翻滚半天，可现在我十点上床，迷迷糊糊就睡着了！
九、值得一说的是，这里泡脚不是以往的药泡，而是通过电解出大量氢分子来达到养生的目的。在盐蒸房里出的大量汗液与夏天因热出汗完全不同，不臭不粘，干了以后身上很干净、很光滑，没有任何汗渍，难道蒸出的就是人体内那神秘的“湿气”？
难道盐蒸可治百病？那医院还有什么用？难道主任医生、教授医生还不如盐蒸房里几个普通服务人员？一般人包括以前的我都笑了。其实，这纯粹是误解，盐蒸不是治病，工作人员更不是医生。百病皆因“堵”，“堵”在头上叫“脑瘫”，“堵”在心上叫“心梗”，“堵”在皮肤上叫“湿疹”，“堵”在关节处叫“痛风”，“堵”在血管上叫“血管瘤”，“堵”在肝上叫“肝硬化”……而“盐蒸”其实就是“疏”，让人舒筋活络，加快血液循环，增强细胞活力，恢复人体机能，这不正是对天天大鱼大肉、营养过剩、缺乏运动群体的一种有益补充吗？这，应该就是“盐蒸”的奥妙和真谛吧！
自1月11日开始做盐蒸已有25天了，为了检验盐蒸是否真有效，我只在年底二八、二九、初一中断过三天，正月初二就又从乡里赶回株洲坐在盐蒸房里，每次盐蒸前我还会进行泡脚。虽然从河西到河东有十几公里路远，还要转车，但为了自己的健康，我得坚持不懈。
自2016年开始有痛风现象至今，我的脚痛得越来越严重、越来越频繁，去年下半年竟然隔三差五就会痛。每次我只能吃药，但慢慢发现药也越来越难起作用，每次痛得持续三、四天，这给我上班造成极大的不便，经常只能一瘸一拐、强忍剧痛乘车跑长沙，在学校去食堂吃饭也困难，我只好托学生帮忙打饭。以前我很喜欢散步，坚持每天走五、六公里路，更喜欢参加一些社会服务活动，可去年下半年都无奈统统取消了。
早听爱人称盐蒸可以治好痛风，强烈要我去试试。我不屑一顾，打死都不相信，坚决不去做试验品。不过，去年父亲在株洲、长沙等两地医院往返奔波治疗，花了巨额费用不说，最后还是走了。这让我发现很多病在医院都是不治之症，包括高血压、糖尿病、癌症，甚至小小的痛风医院也无可奈何、无法根治。
明年还得继续上班，自己的事业还刚起步，很多梦想还没实现，可这痛风把我折磨得无计可施。迫于无奈，最终我还是妥协、决定利用这个寒假去盐蒸试试，哪怕别人笑我病重乱投“医”也顾不上了。
已经坚持近一个月了，那么，我的身体到底有什么变化呢？一些毛病调理得到底有没有效果呢？
一、在第一天进盐蒸房时，恰逢脚痛比较严重，为了能尽快好，我边进行盐蒸边服用消炎止痛、降尿酸药，三天后好了。
二、盐蒸期间又开始痛，不过没以前痛得那么厉害，我还能挺住，也能比较正常走路。若是以前，只会越来越严重，不服药是不可能痊愈，而这次痛了两天竟然就自然好了，这让我有些惊讶。
三、痛风患者很多食物不能吃，以前我也是尽量避免，烟酒槟榔从来不沾，鸡鸭鱼肉尽量少吃，可总想不通，痛风仍然时有发生。去年年底，朋友家小孩结婚喜庆，我去赴宴，发现全是各种肉，也管不住嘴，什么羊肉、狗肉、鱼虾、鸡鸭，我统统都吃了。饭后我很是懊悔，直想打自己这张贪吃的嘴巴，无奈只好等着痛吧。几天来，我一直心有余悸，时不时去抚摸一下脚踝处，可几天后发现竟然没有痛！过年了，又是各种美食，虽然时时提醒自己忌口，但还是或多或少沾了不少荤菜，令我暗喜的是：至今都没有痛过！
四、在盐蒸房里，有一蒸客称他没有头皮屑了，我不相信，也用手使劲搔头，若是以前会是屑如雨落，可万万没想到，这次竟然还真没一丁点头皮屑！以前我每隔两天得洗头，若隔三天那会又油又痒，难以忍受，可这次不知不觉竟然已有五天没洗头了！
五、以前脸上总有皮屑，尤其我更喜欢在鼻梁两边抓挠清理一些皮屑污垢，在干燥的冬天更多。而现在，我一摸脸上，竟然溜光溜光、啥都没有，难道还真能返老还童？
六、为了减肥，几年前我不小心患了十二指肠溃疡和浅表性胃炎。这病痛起来真的会让人万念俱灰，每次只好大量服药，而这硫糖铝虽是特效药，可其副作用也很大，每次吃都让我提心吊胆。以前我的胃病只是偶尔发作，可去年比较频繁，而这二十几天来、尤其过年每天都胀得饱饱的，竟然没有痛过。
七、年底，晚上一家人坐在火炉旁，儿子脱下袜子使劲在脚丫间抓挠，香港脚越抓越来劲，我深有体会，经常也抓得脚丫出血才不得不停下手。但这段时间来似乎并没让我注意过，这次我打开脚丫一看，发现只有小脚丫间还有，其它似乎都好了，我在每个里面试挠一下，并没有痒。
八、难入睡、易失眠，我已经有很长一段时间了，尤其去年在医院服侍父亲时更是患上了严重焦虑症。不过，这段时间里，我无意中发现自己竟然每晚都能很快入睡，也睡得很香很沉。以前非得到11点后才不得不上床，在床上还得翻滚半天，可现在我十点上床，迷迷糊糊就睡着了！
九、值得一说的是，这里泡脚不是以往的药泡，而是通过电解出大量氢分子来达到养生的目的。在盐蒸房里出的大量汗液与夏天因热出汗完全不同，不臭不粘，干了以后身上很干净、很光滑，没有任何汗渍，难道蒸出的就是人体内那神秘的“湿气”？
难道盐蒸可治百病？那医院还有什么用？难道主任医生、教授医生还不如盐蒸房里几个普通服务人员？一般人包括以前的我都笑了。其实，这纯粹是误解，盐蒸不是治病，工作人员更不是医生。百病皆因“堵”，“堵”在头上叫“脑瘫”，“堵”在心上叫“心梗”，“堵”在皮肤上叫“湿疹”，“堵”在关节处叫“痛风”，“堵”在血管上叫“血管瘤”，“堵”在肝上叫“肝硬化”……而“盐蒸”其实就是“疏”，让人舒筋活络，加快血液循环，增强细胞活力，恢复人体机能，这不正是对天天大鱼大肉、营养过剩、缺乏运动群体的一种有益补充吗？这，应该就是“盐蒸”的奥妙和真谛吧！
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