哦吼,发消息不回复让我蛮受挫的,也不是什么重要的信息必须回复的那种情况,也许不回复也正常,但是我好像就是很容易揪很细很细的点跟自己变扭过不去,所以啊,真想做一个非常超级顿感的人,专注自己的生活,其他的都不重要啊~
人啊太过于感性也会超累的。
最近的目标:锻炼自己的顿感!
OKOK都OK,管他呢,抓住自己开心的就好了。
[二哈][二哈]就不社交又能怎么样~
烦恼的事和人快滚吧~
人啊太过于感性也会超累的。
最近的目标:锻炼自己的顿感!
OKOK都OK,管他呢,抓住自己开心的就好了。
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烦恼的事和人快滚吧~
思考的就消耗能量的过程,一个内心同时要运行几件事情的时候,是非常的消耗能量,发散性的消耗是惊人的,会很快腐蚀一个人,因此要专注。
几于道,几于道的时刻,很细很细的心,才找到很细微的平衡,神被调动出来游乎于天地之间而不累,几乎所有领域都见过类似的人,他们都有一个共同的精神,专注于事情本身不去想这个事情有什么好的结果坏的结果。 如何几于道?两个步骤,第一 尽可能剪掉不重要的事,第二戒,戒掉贪嗔痴慢疑怨恨恼怒烦,然后一直凝聚在一个点上,经过时间+速度…
能够专注于一件事情上,将神凝住,有如神助,“用志不分,乃凝于神”,专心致志,精力不散“合为道”,聚精才能够会神,非常专注非常专注只念于一件事情。凝气聚神的结果,是穿透力很强很深。这个就是定。还有另外一种定,长时间恨一个人或长时间的忘不掉,这也是定的。一直在这个事中。一直凝聚在这个点上。
爱的本质,是两个频率达到同频共振,同频就没有距离感,没有分别心,彼此是不需要讨论的,彼此都不累的,彼此都互相给力的感觉,好爱不累,真爱无畏,到一定阶段是不会有恐惧的。
用志不分,乃凝于神。
#致自己##每日一禅#
几于道,几于道的时刻,很细很细的心,才找到很细微的平衡,神被调动出来游乎于天地之间而不累,几乎所有领域都见过类似的人,他们都有一个共同的精神,专注于事情本身不去想这个事情有什么好的结果坏的结果。 如何几于道?两个步骤,第一 尽可能剪掉不重要的事,第二戒,戒掉贪嗔痴慢疑怨恨恼怒烦,然后一直凝聚在一个点上,经过时间+速度…
能够专注于一件事情上,将神凝住,有如神助,“用志不分,乃凝于神”,专心致志,精力不散“合为道”,聚精才能够会神,非常专注非常专注只念于一件事情。凝气聚神的结果,是穿透力很强很深。这个就是定。还有另外一种定,长时间恨一个人或长时间的忘不掉,这也是定的。一直在这个事中。一直凝聚在这个点上。
爱的本质,是两个频率达到同频共振,同频就没有距离感,没有分别心,彼此是不需要讨论的,彼此都不累的,彼此都互相给力的感觉,好爱不累,真爱无畏,到一定阶段是不会有恐惧的。
用志不分,乃凝于神。
#致自己##每日一禅#
问:打坐运气不佳是什么回事?请师父开示。
达空法师:打坐运气不佳要学会打坐,学会调身、调心、调息。调身要端身正坐,不动不摇,按照七支坐法来坐。调心叫专注一境,可以念观世音菩萨,也可以念大悲咒,也可以修六字大明咒,选择一个修法,专注一境。调息就是呼吸要求细、柔、长,吸的时候,每一口气慢慢吸饱,呼的时候,慢慢呼完,这样训练一段时间,呼吸就会慢慢变得柔和了。除了这些之外,平时可以做做深呼吸,把每一口慢慢吸饱,再慢慢呼完,这样训练。
达空法师:打坐运气不佳要学会打坐,学会调身、调心、调息。调身要端身正坐,不动不摇,按照七支坐法来坐。调心叫专注一境,可以念观世音菩萨,也可以念大悲咒,也可以修六字大明咒,选择一个修法,专注一境。调息就是呼吸要求细、柔、长,吸的时候,每一口气慢慢吸饱,呼的时候,慢慢呼完,这样训练一段时间,呼吸就会慢慢变得柔和了。除了这些之外,平时可以做做深呼吸,把每一口慢慢吸饱,再慢慢呼完,这样训练。
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