有些居士学佛十几二十几年了，每个人透过长时间修行佛法以后，除了观察别人以外，有没有检讨检讨自己，这非常重要。我相信大家应该都有，但修行进步与否，跟皈依和学佛的时间长短，一点儿关系都没有，要看能否透过长期修行，性格、脾气等方面是否有改善，心量是否变大，对三宝的虔诚心是否根深蒂固，对轮回的出离心是否经常产生出来，对众生的慈悲心是否经常流露出来等。只要性格没有改变，就算能背所有的经文，甚至能讲经说法，傲慢心、嗔恨心、是非心等依然顽固，这种表面上的修行一定要警惕：法不如法，反而会变成堕入地狱的种子。表象重要吗？很多人觉得，修行不需要表面的东西，行为形式不重要，只有心最重要。话是没错，但在浊世中修行，如果没有虔心依靠上师三宝，不好好做功课、实修，参加社会慈善事业，说心中有佛，都是假的，是懒惰的人给自己找的借口！

#道家# 什么是踏罡步斗

踏罡步斗，又称踏禹步（禹步，相传为三皇五帝之一的夏禹所创），意指在举行斋醮科仪时礼拜星宿天真、召请神灵的一种特定仪式。

踏罡步斗，也就是在数尺见方的醮坛之上，高功脚穿云靴，随着道乐、经词，沉思九天，按照星辰斗宿之方位，九宫八卦之图礼拜十方，以召神遣将。此正如三国演义中诸葛亮借东风时在七星坛上，身着法衣、披发仗剑、冼足登坛、踏罡步斗，口诵真经宝号一样。均需按照醮坛威仪如法如仪的举行。

道教的踏罡步斗之法，因为要求与握固、存神、闭气、掐诀、诵咒等法术相配合，所以要掌握禹步之真髓并非易事，必须虔心修行，心怀慈悲度人之心，一念存诚，上格高真感应，所求之事，方能灵验。

踏罡和步斗之法，就是把天文、星象，阴阳、五行，以及真经灵文、咒章宝诰，结合身心内外，达到天人合一的状态，将仙真信仰虔诚地融入到经忏科仪，醮坛威仪之中。道教要求科仪内容不同，就要在不同的醮坛上踏不同的罡图。如三宝罡、九灵罡、二十八宿罡、八卦罡等等。各罡都有固定的步法、固定的经韵、经词、咒语、手诀等。 https://t.cn/z8YERWw

#星河斋[超话]##每日一道# 【什么是踏罡步斗】

踏罡步斗，又称踏禹步(禹步，相传为三皇五帝之一的夏禹所创)，意指在举行斋醮科仪时礼拜星宿天真、召请神灵的一种特定仪式。

踏罡步斗，也就是在数尺见方的醮坛之上，高功脚穿云靴，随着道乐、经词，沉思九天，按照星辰斗宿之方位，九宫八卦之图礼拜十方，以召神遣将。此正如三国演义中诸葛亮借东风时在七星坛上，身着法衣、披发仗剑、冼足登坛、踏罡步斗，口诵真经宝号一样。均需按照醮坛威仪如法如仪的举行。

道教的踏罡步斗之法，因为要求与握固、存神、闭气、掐诀、诵咒等法术相配合，所以要掌握禹步之真髓并非易事，必须虔心修行，心怀慈悲度人之心，一念存诚，上格高真感应，所求之事，方能灵验。

踏罡和步斗之法，就是把天文、星象，阴阳、五行，以及真经灵文、咒章宝诰，结合身心内外，达到天人合一的状态，将仙真信仰虔诚地融入到经忏科仪，醮坛威仪之中。道教要求科仪内容不同，就要在不同的醮坛上踏不同的罡图。如三宝罡、九灵罡、二十八宿罡、八卦罡等等。各罡都有固定的步法、固定的经韵、经词、咒语、手诀等。