不懂得善护口业，福报会损失的非常厉害
人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。
把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。
修行不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，也要看他的口业如何。所以口业很重要，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。
古人讲的，言由心生。如果口一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。还有女人一直抱怨丈夫，说丈夫不好，就会让他越来越不好。这个口业关，很重要的。
我们讲，口要留德，不要尖酸刻薄，不要争强好胜。这样子就能留住福报。为什么口能损福报呢?要知道，福报是缘起法，是因缘和合的。比如说，你去寺院做义工，你扫地的动作给你带来福报，还是擦桌子的动作给你带来福报。
都不是的。是心念给你带来福报。我们发出利益众生的心，去扫地，去整理卫生，和众生结欢喜缘。这个心念所感，就创造了福报的缘起。福报是这么产生的。
那损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，这时就损掉福报啦。福报也是用心，然后配合行动来损的。为一时之气，不断造口业，这时福报的损失就很快了。
佛说话，言辞柔软，悦可众心。十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行，口说爱语的原因。所以口要说好话，善护口业，心要存好心，生欢喜之心，所感的就是福报。
人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。
把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。
修行不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，也要看他的口业如何。所以口业很重要，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。
古人讲的，言由心生。如果口一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。还有女人一直抱怨丈夫，说丈夫不好，就会让他越来越不好。这个口业关，很重要的。
我们讲，口要留德，不要尖酸刻薄，不要争强好胜。这样子就能留住福报。为什么口能损福报呢?要知道，福报是缘起法，是因缘和合的。比如说，你去寺院做义工，你扫地的动作给你带来福报，还是擦桌子的动作给你带来福报。
都不是的。是心念给你带来福报。我们发出利益众生的心，去扫地，去整理卫生，和众生结欢喜缘。这个心念所感，就创造了福报的缘起。福报是这么产生的。
那损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，这时就损掉福报啦。福报也是用心，然后配合行动来损的。为一时之气，不断造口业，这时福报的损失就很快了。
佛说话，言辞柔软，悦可众心。十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行，口说爱语的原因。所以口要说好话，善护口业，心要存好心，生欢喜之心，所感的就是福报。
不懂得善护口业，福报会损失的非常厉害
人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。
把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。
修行不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，也要看他的口业如何。所以口业很重要，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。
古人讲的，言由心生。如果口一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。还有女人一直抱怨丈夫，说丈夫不好，就会让他越来越不好。这个口业关，很重要的。
我们讲，口要留德，不要尖酸刻薄，不要争强好胜。这样子就能留住福报。为什么口能损福报呢?要知道，福报是缘起法，是因缘和合的。比如说，你去寺院做义工，你扫地的动作给你带来福报，还是擦桌子的动作给你带来福报。
都不是的。是心念给你带来福报。我们发出利益众生的心，去扫地，去整理卫生，和众生结欢喜缘。这个心念所感，就创造了福报的缘起。福报是这么产生的。
那损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，这时就损掉福报啦。福报也是用心，然后配合行动来损的。为一时之气，不断造口业，这时福报的损失就很快了。
佛说话，言辞柔软，悦可众心。十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行，口说爱语的原因。所以口要说好话，善护口业，心要存好心，生欢喜之心，所感的就是福报。
人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。
把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。
修行不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，也要看他的口业如何。所以口业很重要，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。
古人讲的，言由心生。如果口一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。还有女人一直抱怨丈夫，说丈夫不好，就会让他越来越不好。这个口业关，很重要的。
我们讲，口要留德，不要尖酸刻薄，不要争强好胜。这样子就能留住福报。为什么口能损福报呢?要知道，福报是缘起法，是因缘和合的。比如说，你去寺院做义工，你扫地的动作给你带来福报，还是擦桌子的动作给你带来福报。
都不是的。是心念给你带来福报。我们发出利益众生的心，去扫地，去整理卫生，和众生结欢喜缘。这个心念所感，就创造了福报的缘起。福报是这么产生的。
那损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，这时就损掉福报啦。福报也是用心，然后配合行动来损的。为一时之气，不断造口业，这时福报的损失就很快了。
佛说话，言辞柔软，悦可众心。十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行，口说爱语的原因。所以口要说好话，善护口业，心要存好心，生欢喜之心，所感的就是福报。
不懂得善护口业，福报会损失的非常厉害！
古人讲的，言由心生。如果口一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。还有女人一直抱怨丈夫，说丈夫不好，就会让他越来越不好。这个口业关，很重要的。
人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。
把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。
修行不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，也要看他的口业如何。所以口业很重要，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。
古人讲的，言由心生。如果口一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。还有女人一直抱怨丈夫，说丈夫不好，就会让他越来越不好。这个口业关，很重要的。
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都不是的。是心念给你带来福报。我们发出利益众生的心，去扫地，去整理卫生，和众生结欢喜缘。这个心念所感，就创造了福报的缘起。福报是这么产生的。
那损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，这时就损掉福报啦。福报也是用心，然后配合行动来损的。为一时之气，不断造口业，这时福报的损失就很快了。
佛说话，言辞柔软，悦可众心。十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行，口说爱语的原因。所以口要说好话，善护口业，心要存好心，生欢喜之心，所感的就是福报。
古人讲的，言由心生。如果口一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。还有女人一直抱怨丈夫，说丈夫不好，就会让他越来越不好。这个口业关，很重要的。
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古人讲的，言由心生。如果口一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。还有女人一直抱怨丈夫，说丈夫不好，就会让他越来越不好。这个口业关，很重要的。
我们讲，口要留德，不要尖酸刻薄，不要争强好胜。这样子就能留住福报。为什么口能损福报呢?要知道，福报是缘起法，是因缘和合的。比如说，你去寺院做义工，你扫地的动作给你带来福报，还是擦桌子的动作给你带来福报。
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那损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，这时就损掉福报啦。福报也是用心，然后配合行动来损的。为一时之气，不断造口业，这时福报的损失就很快了。
佛说话，言辞柔软，悦可众心。十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行，口说爱语的原因。所以口要说好话，善护口业，心要存好心，生欢喜之心，所感的就是福报。
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