言 多 必 失，说话的二十二戒：
1、戒多言：说话不要太多，言多必失。
2、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。
3、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。
4、戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
5、戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。
6、戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。
7、戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。
8、戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。
9、戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。(刀疮易没，恶语难消)
10、戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。
11、戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
12、戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。
13、戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
14、戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。
15、戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
16、戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
17、戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。
18、戒狎下之言：不要对下属讲过分亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。
19、戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。
20、戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。
21、戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。
22、戒招祸之言：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。
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助念时期注意事项！

◎ 元音法师

度亡时期注意事项十四条（五）

第七条：行法的时候，一切布置都不要过于复杂。依经中的规定：亡者面前供养一点果品饭食就行了，佛前也要供养。因为我们要念经偈，要求佛力的加被，所以要供养。

在病人面前或停尸处，不要人多语杂，要保持清静。只需要行法之人给亡者念诵经文和咒语就行了。若人多语杂，杂乱无章，亡者或病人就听不清楚经文了。我看见很多 （jing）土宗人帮助亡者或病人来念佛，叫做 助 念 团，声音好响啊！还敲起木鱼来：“咚咚……阿弥陀佛，阿弥陀佛……”。太吵了！这样使病人或亡者的神识烦乱而不能安静。所以还是应该清静点，不要念这么响，木鱼也不要敲，这样太嘈杂。安安静静的念就好了。

尤其忌讳家属号哭。号啕大哭最坏，使死的人识神更加慌乱，这样不好！不能哭！一哭反而动了他的爱心。我记得很清楚，从前苏州有个功德林，是素菜馆。这个老板是一心修（jing）土宗的。所以他开素菜馆，不杀生做好事。他临终时善相现前，已经看见阿弥陀佛来临了。可是正在这时，他的小老婆来哭他了：“亲人呀，你死了以后我怎么办哪？”这么一哭，他的心就乱了。他的心一乱，就起颠倒妄念，业相就会现前。净土的善境界就消失了，佛相也没有了，都被他的小老婆给捣乱了。这样就不好。所以家属不要号哭。

另外还要注意不能宰杀生命。不要以为这个人快死了，给他杀两个甲鱼补补身体，这样就坏了！这样做是送他的命！还有办丧事，做什么“豆腐饭”。多杀点生，多办几桌饭菜，最不好！我见过很多家做豆腐饭，都是大家来吃荤菜、喝酒、划拳象是办喜事一样，没有一点哀思。这样做和丧事一点也不相干，对亡者一点益处也没有，我们不能做这些事情。

#繁简有别# -77 隹系列之八，最後一個，雜亂無章的雜。
雜這個字，本身寫法就夠雜的，左邊寫成什麼樣的都有，王獻之甚至寫了個親的左邊加隹。到《康熙字典》將雜視為正體，雑、襍、雥這些都是異體。這個字最早見於戰國，通常認可許慎說的，五彩相會，從衣集聲。集是鳥棲于樹上，古代字形有寫三個隹在木上的。那雜不就是，把衣服掛在樹上，萬國旗雜亂無章的樣子嗎？說文解字注說得很文雅，五彩彰施於五色作服也。
雜碎二字，其實看繁體字形是有相同部件的，但是簡化字用了雑這個寫法的左半邊。
以隹為偏旁造的漢字，居然可以寫八天，進躍糶糴奮奪隻雙獲穫舊雖雜，之前還有羅。開始真沒想到有這麼多，而且並沒寫完全，比如觀勸都算在之前的權字裡了，還有離（用網捕鳥），還有沒簡化的罹難的罹，雎鳩的雎，等等。
辛苦這些老鷹了，也感謝各位支持，都說到雜碎了，來碗雜碎湯吧。