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善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。

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三十章（四）

上善若水。水所以善利万物而不争，因其为无意识界无生命属性之化合物也；上善若光，光所以善明万物而不暗，因其无意识界无生命属性之量子物也。上上善之者为空。空所以善容万物而不厌，因其超乎一般物质概念定义范畴之太空者也。

人，高级智慧生命体动物也。暴怒时，猛若老虎；温柔时，乖如小兔。其性情，忽喜忽怒、忽乐忽忧，忽晴忽阴，时好时坏，善恶不定，反复易变。深不可测矣。故曰：人，不可以等同于水、光、空之属性，无法比拟于水、光、空此三物善善之美也。故，人有好斗好争之野性。此乃大自然赋予天下哺乳动物与生俱来之秉性也。不可不察之。
三十章（五）

民无忧患意识，无斗志力精气神，国恒亡。

太平盛世，安逸悠闲，踏青赏花，游山玩水，乐不思危者，普通大众心之所恋也；国泰民安，谦虚谨慎，戒骄戒躁，强兵保家，居安思危者，一国执政者为君之道也。

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”是故练兵备战，实战化训练，强军健体，一日不可以懈怠。身处盛世而备感大敌来临，身处安逸而备感如临深渊，时刻保持高度的警惕性，时刻不忘歌词里的“中华民族到了最危险的时候”，国恒存。

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三十章（四）

上善若水。水所以善利万物而不争，因其为无意识界无生命属性之化合物也；上善若光，光所以善明万物而不暗，因其无意识界无生命属性之量子物也。上上善之者为空。空所以善容万物而不厌，因其超乎一般物质概念定义范畴之太空者也。

人，高级智慧生命体动物也。暴怒时，猛若老虎；温柔时，乖如小兔。其性情，忽喜忽怒、忽乐忽忧，忽晴忽阴，时好时坏，善恶不定，反复易变。深不可测矣。故曰：人，不可以等同于水、光、空之属性，无法比拟于水、光、空此三物善善之美也。故，人有好斗好争之野性。此乃大自然赋予天下哺乳动物与生俱来之秉性也。不可不察之。
三十章（五）

民无忧患意识，无斗志力精气神，国恒亡。

太平盛世，安逸悠闲，踏青赏花，游山玩水，乐不思危者，普通大众心之所恋也；国泰民安，谦虚谨慎，戒骄戒躁，强兵保家，居安思危者，一国执政者为君之道也。

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”是故练兵备战，实战化训练，强军健体，一日不可以懈怠。身处盛世而备感大敌来临，身处安逸而备感如临深渊，时刻保持高度的警惕性，时刻不忘歌词里的“中华民族到了最危险的时候”，国恒存。