#每日室内设计分享##室内设计#
参观标志性的中世纪现代洛杉矶住宅，该住宅被大自然环绕，光线充足
由无与伦比的建筑师 John Lautner 设计，现在是导演 Joachim Rønning 和 Amanda Hearst Rønning 的住所
在 Joachim Rønning 的电影Kon-Tiki获得金球奖和奥斯卡奖提名之前，在他执导第五部《加勒比海盗》之前，甚至在他与激进主义者阿曼达赫斯特结婚之前，这位出 生于挪威的导演就已经将目光投向了截然不同的职业生涯小路。“当我第一次在咖啡桌书上看到 John Lautner 的作品时，我还是在十几岁的时候，它完全让我着迷，”Rønning 说。“事实上，我被他的设计深深吸引，在被电影虫咬之前，我就想成为一名建筑师。” 再过几十年，罗宁和他的妻子才能再次看到劳特纳的作品，但这一次，将是购买这位有影响力的建筑师设计的房子。
1961 年，John Lautner 为室内设计师和音乐会钢琴家 Marco Wolff 设计了西好莱坞住宅。对于 1930 年代曾在弗兰克·劳埃德·赖特 ( Frank Lloyd Wright )手下当学徒的劳特纳来说，这个家是一个展示他创造性肌肉的机会。最初是一块艰苦的，几乎垂直的土地，可能导致西海岸上世纪中叶的现代住宅建筑达到顶峰。有了这个家，洛特纳倾身于原始的自然状态，要求他的观众将他们对家庭生活的先入为主的观念转变为头脑。这是对人类曾经如何生活的大胆陈述——在树木、岩石中、栖息在山顶上——建筑师在上面印上了他的拇指印。
这座四层楼的住宅坐落在西好莱坞一片绿树成荫的飞地中，占地 9,785 平方英尺。从街上接近它与接近岩石表面没有什么不同——它是与你之前已经存在的东西的相遇，并且在你离开很久之后它就会在那里。洛特纳在建造房屋方面有一套哲学，他称之为语法，这有助于整个空间的概念。一旦建筑师形成了这种理念，他就会毫不留情地执行它。“对我来说，作为一名电影制作人，我从劳特纳这样的人那里获得了很多灵感，”罗宁说。“因为当我看到这所房子时，即使在最小的细节上我也能看到没有妥协。他真的为自己的愿景而奋斗。”
搬进家后，沃尔夫在十年后增加了一间宾馆（也是由劳特纳设计的），然后最终卖掉了住所。随之而来的是一系列在优雅方面几乎没有添加的所有者。直到 Rønning 和 Hearst Rønning 购买了这处房产，这对时尚的二人组聘请建筑师和室内设计师Clive Wilkinson帮助他们的新家恢复昔日的辉煌。“真正的明星是家居设计，”可持续时尚零售商Maison-De-Mode的联合创始人和Well/Beings的联合创始人赫斯特·伦宁 (Hearst Rønning) 说，一个致力于动物福利和保护的非营利组织。“所以我们的目标是用同一时代的家具和艺术品来补充洛特纳的世纪中叶建筑。” 这意味着用Robert Motherwell和 Josef Albers的作品装饰墙壁，以及添加Harvey Probber设计的咖啡桌和Jorge Zalszupin设计的扶手椅形式的一致家具。
对于出版巨头威廉·伦道夫·赫斯特 (William Randolph Hearst) 的曾孙女赫斯特·罗宁来说，搬进这座 3,410 平方英尺的住宅（包括宾馆在内的测量结果）标志着她人生中激动人心的新篇章。“我一生都在纽约的公寓里长大，所以这对我来说是一个很大的变化，”她说，然后笑了起来。然而，对于 Rønning 来说，新家提醒了他的根源。“来自斯堪的纳维亚半岛，仿佛我从小就融入了世纪中叶美学。它无处不在。不一定是昂贵的 Eameses 或 Breuers，但我不知不觉地从那个时代的建筑和设计中获得了很多灵感。”
Rønning 并不是唯一一个痴迷于那个时代的设计的人。“从一开始，我就不想在这座房子上留下任何形式的签名或印记，”威尔金森说。在获得该市历史委员会的适当许可后，这位出生于南非的人才热衷于将房屋的骨头完好无损。“我认为澄清劳特纳的原始设计是我的工作。我对此没有自负，因为这不是关于我的，而是关于完成一项非凡的工作并将其恢复到应有的状态。” 但这也涉及引入洛杉矶的承包商MODAA Construction来塑造一些附加物，而不会破坏房屋的建筑完整性。创建了一个额外的卧室（通过一个旧的杂物间），以及一个小酒窖和家庭健身房。
然而，出于对原始设计的充分尊重，Rønning 和 Hearst Rønning 不会在他们的补充中进一步发展。“每天我们都在屋子里醒来，它以一种无法言喻的方式激励着我们，”Rønning 说。“它在一些小事上：光在特定时间是如何照射到墙壁上的，或者我们第一次看到（墙壁的）一个角度的方式。例如，这与盯着罗斯科没有什么不同——你只是被这种力量所吸引。它只是显示了洛特纳的天才。”
参观标志性的中世纪现代洛杉矶住宅，该住宅被大自然环绕，光线充足
由无与伦比的建筑师 John Lautner 设计，现在是导演 Joachim Rønning 和 Amanda Hearst Rønning 的住所
在 Joachim Rønning 的电影Kon-Tiki获得金球奖和奥斯卡奖提名之前，在他执导第五部《加勒比海盗》之前，甚至在他与激进主义者阿曼达赫斯特结婚之前，这位出 生于挪威的导演就已经将目光投向了截然不同的职业生涯小路。“当我第一次在咖啡桌书上看到 John Lautner 的作品时，我还是在十几岁的时候，它完全让我着迷，”Rønning 说。“事实上，我被他的设计深深吸引，在被电影虫咬之前，我就想成为一名建筑师。” 再过几十年，罗宁和他的妻子才能再次看到劳特纳的作品，但这一次，将是购买这位有影响力的建筑师设计的房子。
1961 年，John Lautner 为室内设计师和音乐会钢琴家 Marco Wolff 设计了西好莱坞住宅。对于 1930 年代曾在弗兰克·劳埃德·赖特 ( Frank Lloyd Wright )手下当学徒的劳特纳来说，这个家是一个展示他创造性肌肉的机会。最初是一块艰苦的，几乎垂直的土地，可能导致西海岸上世纪中叶的现代住宅建筑达到顶峰。有了这个家，洛特纳倾身于原始的自然状态，要求他的观众将他们对家庭生活的先入为主的观念转变为头脑。这是对人类曾经如何生活的大胆陈述——在树木、岩石中、栖息在山顶上——建筑师在上面印上了他的拇指印。
这座四层楼的住宅坐落在西好莱坞一片绿树成荫的飞地中，占地 9,785 平方英尺。从街上接近它与接近岩石表面没有什么不同——它是与你之前已经存在的东西的相遇，并且在你离开很久之后它就会在那里。洛特纳在建造房屋方面有一套哲学，他称之为语法，这有助于整个空间的概念。一旦建筑师形成了这种理念，他就会毫不留情地执行它。“对我来说，作为一名电影制作人，我从劳特纳这样的人那里获得了很多灵感，”罗宁说。“因为当我看到这所房子时，即使在最小的细节上我也能看到没有妥协。他真的为自己的愿景而奋斗。”
搬进家后，沃尔夫在十年后增加了一间宾馆（也是由劳特纳设计的），然后最终卖掉了住所。随之而来的是一系列在优雅方面几乎没有添加的所有者。直到 Rønning 和 Hearst Rønning 购买了这处房产，这对时尚的二人组聘请建筑师和室内设计师Clive Wilkinson帮助他们的新家恢复昔日的辉煌。“真正的明星是家居设计，”可持续时尚零售商Maison-De-Mode的联合创始人和Well/Beings的联合创始人赫斯特·伦宁 (Hearst Rønning) 说，一个致力于动物福利和保护的非营利组织。“所以我们的目标是用同一时代的家具和艺术品来补充洛特纳的世纪中叶建筑。” 这意味着用Robert Motherwell和 Josef Albers的作品装饰墙壁，以及添加Harvey Probber设计的咖啡桌和Jorge Zalszupin设计的扶手椅形式的一致家具。
对于出版巨头威廉·伦道夫·赫斯特 (William Randolph Hearst) 的曾孙女赫斯特·罗宁来说，搬进这座 3,410 平方英尺的住宅（包括宾馆在内的测量结果）标志着她人生中激动人心的新篇章。“我一生都在纽约的公寓里长大，所以这对我来说是一个很大的变化，”她说，然后笑了起来。然而，对于 Rønning 来说，新家提醒了他的根源。“来自斯堪的纳维亚半岛，仿佛我从小就融入了世纪中叶美学。它无处不在。不一定是昂贵的 Eameses 或 Breuers，但我不知不觉地从那个时代的建筑和设计中获得了很多灵感。”
Rønning 并不是唯一一个痴迷于那个时代的设计的人。“从一开始，我就不想在这座房子上留下任何形式的签名或印记，”威尔金森说。在获得该市历史委员会的适当许可后，这位出生于南非的人才热衷于将房屋的骨头完好无损。“我认为澄清劳特纳的原始设计是我的工作。我对此没有自负，因为这不是关于我的，而是关于完成一项非凡的工作并将其恢复到应有的状态。” 但这也涉及引入洛杉矶的承包商MODAA Construction来塑造一些附加物，而不会破坏房屋的建筑完整性。创建了一个额外的卧室（通过一个旧的杂物间），以及一个小酒窖和家庭健身房。
然而，出于对原始设计的充分尊重，Rønning 和 Hearst Rønning 不会在他们的补充中进一步发展。“每天我们都在屋子里醒来，它以一种无法言喻的方式激励着我们，”Rønning 说。“它在一些小事上：光在特定时间是如何照射到墙壁上的，或者我们第一次看到（墙壁的）一个角度的方式。例如，这与盯着罗斯科没有什么不同——你只是被这种力量所吸引。它只是显示了洛特纳的天才。”
【百把老藏锁 悠悠高原情】
慢慢洗去锁身上厚厚的油泥，繁复的铁剪银花纹重新现世。浦发银行拉萨分行援藏干部陈治龙脸上笑意满满，“又是个好藏品。”
藏锁，是一种冷门的收藏，但是陈治龙却乐此不疲。“进藏工作五年多，我总共收藏了近300把藏锁，少有人问津的老物件成了我的‘心头好’。”陈治龙说。
2016年进藏前，陈治龙从未见过藏锁。第一次知道藏锁，是2017年春节旅行期间，在书店翻阅一本讲述中国古代器物的书籍时，他偶然在一页上看到了藏锁。当时，陈治龙觉得书上的图片形制精美，和自己工作的地方又有些关联，就把它记在了心里。
没想到，缘分总是来得突然。回到拉萨后不久，他就在八廓街附近冲赛康的集市上与藏锁首次相遇。在一处摊贩前，他看到了主人在贩卖一个黑色的挂件，仔细一端详，正是一把藏锁。陈治龙当即向老板询问价格，买下了这把小小的藏锁。回到家，他把这个沾满了锈迹和油泥的藏锁认真清理出来，黑乎乎的小饰品变得光亮起来，不大的锁面上布满西藏特色的花纹，在灯光的照耀下熠熠生光，和在书籍上看到的几乎一模一样。
兴趣自此一发不可收拾，几年间，陈治龙有空便去各种市场逛逛，收藏了许许多多形制各异的藏锁。“和其他地区的铜锁不同，藏锁多为铁制，不少上面有铁剪银（内地称为错银）纹饰。锁的大小不同、打开方式不同，就让这个简单的日常物件有了无穷趣味。”边说着，陈治龙边向记者展示了他的藏品：一把长约20厘米的大锁，需要两把钥匙配合才能打开；一把小锁，需要用长条形的钥匙从一个特殊角度插入，再用巧劲儿才能打开；有的藏锁，上面铭刻着铸造的时间和使用场所，可以用于研究那个年代西藏的社会生活……
拿起一个拇指大小的藏锁，这是他的藏品中体积最小的一把，但锁的两面分别是精美复杂的阴刻和阳刻铁剪银纹饰。陈治龙回忆起自己与这把藏锁相遇的过程。最早他是在网络平台上看到一位内蒙古藏家在出售，看到这把锁的精巧尺寸，陈治龙马上就被吸引了，立即向卖家询问。没想到，藏友却告诉他，“锁已出售，图片仅供观赏。”
陈治龙感到有些失落，感慨自己和这把锁“失之交臂”。但是没过几天，在另一个朋友处，他又一次看到这把挂念的藏锁，原来正是这个朋友知道陈治龙的收藏兴趣，为他抢先买下了这把藏锁。
“网上和线下的朋友圈在这一刻产生了交集，让我觉得世界充满巧合。”陈治龙感慨。
这些藏品背后，不仅是陈治龙，更是有很多中国古锁具收藏家，通过共同的爱好到了一起，互相交流、探讨、研究。开始收藏藏锁后，陈治龙结识了很多朋友。在一个中国古锁文化推广群里，陈治龙遇到很多天南海北的锁具爱好者。大家在收到一个心仪的锁具，或者是遇到关于锁具收藏的问题后，常在群里留言提问，相互交流锁具收藏的心得体会与困惑疑问。如果群友有相关的知识，都会在群里积极回复。
藏锁，是这个群里的小众藏品。每当陈治龙把自己的珍藏发到群里，大家都会连连赞叹。藏锁源自祖国内地的传统广锁，又结合了西藏地域的特点有了不同的发展，锁身上錾刻的花纹热烈奔放，锁梁部分又特别短，和藏式家具的锁攀（家具上挂锁的部件）相适应，钥匙的形制实用又具有艺术感，很多内地锁具藏家都对藏锁感到很稀奇。“藏锁是一个能把民族的审美融入其中的日用品种类，藏锁不少工艺和其他地方的锁具有相通之处，中华民族器物工艺的交流交往交融，在藏锁中就有所体现。”陈治龙说。
一些商家也看中了锁具及其配套钥匙的文创开发价值。在西藏经营着一家文创公司的方堃对陈治龙收藏的铁锁很有兴趣：“锁在中华文化中有看守财富的内涵，以藏锁和钥匙为原型做一些藏地文创饰品，一定会有不少人喜欢。”
这并非空穴来风。陈治龙记得，自己有一次看中了一把锁，但是锁具的钥匙却不见了。经询问，原来是一名外地游客在购物时，专门购买了藏锁的钥匙用作挂件，却没有把锁具带走。“这说明，很多人对锁和钥匙这类事物都有感情。”陈治龙说。
这些年玩收藏，陈治龙最大的遗憾，就是关于藏锁的文字记录几乎是空白，让他感觉“藏锁收藏是一个人在奋斗”。“嘤其鸣矣，求其友声，我们也希望更多人进入藏锁收藏的行列，能帮助藏锁作为一种器物，找到其所处特定历史背景和时空价值。我愿意把我的藏品拿出来与更多研究者分享，我们共同发现藏锁蕴藏的文化意义。”陈治龙说，“专家说，铁匠在西藏历史上地位很低，所以铁锁没有太多文字记录。我收藏的铁锁，如果有机会让这些无名者在历史记载中留下痕迹，那就是对这些工匠作品最大的肯定。”
“未来我会把这些锁具都捐赠给博物馆。”陈治龙介绍，“让更多人看到西藏的传统工艺，让后人重视并发掘其中的文化内涵，在传承中发掘文化遗产的价值，这是我作为援藏工作者的心愿。”
#这就是中国风##出道吧新星#
慢慢洗去锁身上厚厚的油泥，繁复的铁剪银花纹重新现世。浦发银行拉萨分行援藏干部陈治龙脸上笑意满满，“又是个好藏品。”
藏锁，是一种冷门的收藏，但是陈治龙却乐此不疲。“进藏工作五年多，我总共收藏了近300把藏锁，少有人问津的老物件成了我的‘心头好’。”陈治龙说。
2016年进藏前，陈治龙从未见过藏锁。第一次知道藏锁，是2017年春节旅行期间，在书店翻阅一本讲述中国古代器物的书籍时，他偶然在一页上看到了藏锁。当时，陈治龙觉得书上的图片形制精美，和自己工作的地方又有些关联，就把它记在了心里。
没想到，缘分总是来得突然。回到拉萨后不久，他就在八廓街附近冲赛康的集市上与藏锁首次相遇。在一处摊贩前，他看到了主人在贩卖一个黑色的挂件，仔细一端详，正是一把藏锁。陈治龙当即向老板询问价格，买下了这把小小的藏锁。回到家，他把这个沾满了锈迹和油泥的藏锁认真清理出来，黑乎乎的小饰品变得光亮起来，不大的锁面上布满西藏特色的花纹，在灯光的照耀下熠熠生光，和在书籍上看到的几乎一模一样。
兴趣自此一发不可收拾，几年间，陈治龙有空便去各种市场逛逛，收藏了许许多多形制各异的藏锁。“和其他地区的铜锁不同，藏锁多为铁制，不少上面有铁剪银（内地称为错银）纹饰。锁的大小不同、打开方式不同，就让这个简单的日常物件有了无穷趣味。”边说着，陈治龙边向记者展示了他的藏品：一把长约20厘米的大锁，需要两把钥匙配合才能打开；一把小锁，需要用长条形的钥匙从一个特殊角度插入，再用巧劲儿才能打开；有的藏锁，上面铭刻着铸造的时间和使用场所，可以用于研究那个年代西藏的社会生活……
拿起一个拇指大小的藏锁，这是他的藏品中体积最小的一把，但锁的两面分别是精美复杂的阴刻和阳刻铁剪银纹饰。陈治龙回忆起自己与这把藏锁相遇的过程。最早他是在网络平台上看到一位内蒙古藏家在出售，看到这把锁的精巧尺寸，陈治龙马上就被吸引了，立即向卖家询问。没想到，藏友却告诉他，“锁已出售，图片仅供观赏。”
陈治龙感到有些失落，感慨自己和这把锁“失之交臂”。但是没过几天，在另一个朋友处，他又一次看到这把挂念的藏锁，原来正是这个朋友知道陈治龙的收藏兴趣，为他抢先买下了这把藏锁。
“网上和线下的朋友圈在这一刻产生了交集，让我觉得世界充满巧合。”陈治龙感慨。
这些藏品背后，不仅是陈治龙，更是有很多中国古锁具收藏家，通过共同的爱好到了一起，互相交流、探讨、研究。开始收藏藏锁后，陈治龙结识了很多朋友。在一个中国古锁文化推广群里，陈治龙遇到很多天南海北的锁具爱好者。大家在收到一个心仪的锁具，或者是遇到关于锁具收藏的问题后，常在群里留言提问，相互交流锁具收藏的心得体会与困惑疑问。如果群友有相关的知识，都会在群里积极回复。
藏锁，是这个群里的小众藏品。每当陈治龙把自己的珍藏发到群里，大家都会连连赞叹。藏锁源自祖国内地的传统广锁，又结合了西藏地域的特点有了不同的发展，锁身上錾刻的花纹热烈奔放，锁梁部分又特别短，和藏式家具的锁攀（家具上挂锁的部件）相适应，钥匙的形制实用又具有艺术感，很多内地锁具藏家都对藏锁感到很稀奇。“藏锁是一个能把民族的审美融入其中的日用品种类，藏锁不少工艺和其他地方的锁具有相通之处，中华民族器物工艺的交流交往交融，在藏锁中就有所体现。”陈治龙说。
一些商家也看中了锁具及其配套钥匙的文创开发价值。在西藏经营着一家文创公司的方堃对陈治龙收藏的铁锁很有兴趣：“锁在中华文化中有看守财富的内涵，以藏锁和钥匙为原型做一些藏地文创饰品，一定会有不少人喜欢。”
这并非空穴来风。陈治龙记得，自己有一次看中了一把锁，但是锁具的钥匙却不见了。经询问，原来是一名外地游客在购物时，专门购买了藏锁的钥匙用作挂件，却没有把锁具带走。“这说明，很多人对锁和钥匙这类事物都有感情。”陈治龙说。
这些年玩收藏，陈治龙最大的遗憾，就是关于藏锁的文字记录几乎是空白，让他感觉“藏锁收藏是一个人在奋斗”。“嘤其鸣矣，求其友声，我们也希望更多人进入藏锁收藏的行列，能帮助藏锁作为一种器物，找到其所处特定历史背景和时空价值。我愿意把我的藏品拿出来与更多研究者分享，我们共同发现藏锁蕴藏的文化意义。”陈治龙说，“专家说，铁匠在西藏历史上地位很低，所以铁锁没有太多文字记录。我收藏的铁锁，如果有机会让这些无名者在历史记载中留下痕迹，那就是对这些工匠作品最大的肯定。”
“未来我会把这些锁具都捐赠给博物馆。”陈治龙介绍，“让更多人看到西藏的传统工艺，让后人重视并发掘其中的文化内涵，在传承中发掘文化遗产的价值，这是我作为援藏工作者的心愿。”
#这就是中国风##出道吧新星#
■真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。
■如果我们认为真理是来自高高在上的某种权威，教室看起来就会像专制政府。如果我们认为真理是由个人突发奇想而确定的虚构故事，教室看起来就会像无政府的混乱状态。如果我们认为真理产生于相互问询的复杂过程，教室看起来就会像一个资源丰富且相辅相成的共同体。我们关于认识的假设可以打开也可以关闭建立联系的能力。而建立联系的能力正是良好的教学所依赖的基础。
■任何一种认识都是形成某种联系，都是依靠与我们认识的事物形成更深交融的愿望所驱动的。
认识就是我们如何跟未及的他者建立关系，与我们未接触的缺乏知识结构的客观现实建立联系。认识是人们寻找联系的一种方式，在这个过程中会有相遇和交融，这些相遇和交融会不可避免地改变我们。在最深层次，认识总是共同分享相互联系的。
■是什么驱使他们冒着风险作出决定，要不再分离地生活呢？人们是怎样找到勇气把内心的信仰带入到与世界和谐的行动中呢？他们知道一旦这样做，制度凌厉的惩罚可能就会从天而降，也许会失去面子、地位、安全、金钱和权力。那选择不再分离生活的勇气，那凛然面对随之而来的惩罚的胆魄，都来自这样一个简单的信念：外部加诸你的惩罚，绝不会比你加诸自己、自我贬低的惩罚更为慎重。认识到这一点，我们就能打开一扇原本就没有锁的小门，走进尊重心灵呼唤的新天地。
（这本书有很高的知名度，但是不易读，不好理解。而就我的一知半解来看，书中所倡导的理念与方法对于大多数老师来说可能显得太过茫远。我不觉得它应该成为身边老师们的必选书。）#教师培训##教师专业发展# https://t.cn/Ryh677g
■如果我们认为真理是来自高高在上的某种权威，教室看起来就会像专制政府。如果我们认为真理是由个人突发奇想而确定的虚构故事，教室看起来就会像无政府的混乱状态。如果我们认为真理产生于相互问询的复杂过程，教室看起来就会像一个资源丰富且相辅相成的共同体。我们关于认识的假设可以打开也可以关闭建立联系的能力。而建立联系的能力正是良好的教学所依赖的基础。
■任何一种认识都是形成某种联系，都是依靠与我们认识的事物形成更深交融的愿望所驱动的。
认识就是我们如何跟未及的他者建立关系，与我们未接触的缺乏知识结构的客观现实建立联系。认识是人们寻找联系的一种方式，在这个过程中会有相遇和交融，这些相遇和交融会不可避免地改变我们。在最深层次，认识总是共同分享相互联系的。
■是什么驱使他们冒着风险作出决定，要不再分离地生活呢？人们是怎样找到勇气把内心的信仰带入到与世界和谐的行动中呢？他们知道一旦这样做，制度凌厉的惩罚可能就会从天而降，也许会失去面子、地位、安全、金钱和权力。那选择不再分离生活的勇气，那凛然面对随之而来的惩罚的胆魄，都来自这样一个简单的信念：外部加诸你的惩罚，绝不会比你加诸自己、自我贬低的惩罚更为慎重。认识到这一点，我们就能打开一扇原本就没有锁的小门，走进尊重心灵呼唤的新天地。
（这本书有很高的知名度，但是不易读，不好理解。而就我的一知半解来看，书中所倡导的理念与方法对于大多数老师来说可能显得太过茫远。我不觉得它应该成为身边老师们的必选书。）#教师培训##教师专业发展# https://t.cn/Ryh677g
✋热门推荐