#南昌大学抚州医学院―节目预告#
嗨喽嗨喽
大家好啊 终于来到周五时光啦
早晨有可爱的书玉和帅气的德鸿为大家带来散文《家乡的草帽》和《归乡吟》，让我们一起体验家乡里不一样的感情。
中午依旧是书玉和德鸿为大家带来学而有道️，还有优秀的朗读者为大家带来优美的文章。
傍晚有静静和子豪为大家带来《红色家书》和《医学之旅》，带领大家了解李时珍的故事
当然还有好听的歌等着大家噢，欢迎大家的收听！

来新密，更亲密！新密，位于嵩山东麓伏羲山脚下、溱洧河畔，是华夏文明之源，山川密境之城。
公元前206年始置密县，1994年撤县建市，改为新密市。新密，文化底蕴深厚，先后被誉为“中国羲皇文化之乡”和“岐黄文化发祥圣地”，也是《诗经icon》中《郑风》、《桧风》产生地。
新密，距国家中心城市郑州30公里，区位优越，交通便利。这里有国家级非物质文化遗产――超化吹歌；全国考古十大新发现――古城寨遗址和李家沟遗址；有全国重点文物保护单位9处：打虎亭汉墓icon和密县县衙等。新密还是名玉之乡，是我国著名的密玉icon产地。这里还有全国农产品地理标志――尖山金银花。
来新密，不但有银基国际旅游度假区、伏羲山等多个好玩的地方；还有炒虾尾、涮牛肚等更多特色美食亲密招待你！#带着微博去旅行[超话]# https://t.cn/RxBHUwf

#古代中国#

【宋杨婕妤百花图卷】
 
  南宋杨婕妤，会稽（今浙江绍兴）人，宁宗（1195―1224）恭圣皇后之妹，杨婕妤的画主要是供奉内廷和自我欣赏，她擅长诗、书、画。雅趣成章，其画作为朝廷所重，书法极其相似宁宗，她的作品主要是绢本的设色重彩工笔作品。其中的《百花图卷》是其代表作品之一。画作横向324厘米，纵向24厘米。此画是一幅流传有绪的书画作品，它曾著录于《石渠宝笈初编》以及吴其贞的《书画记》、张伯驹的《丛碧书画录》等书籍中。乾隆时期收入宫中收藏，清朝灭亡后，作品辗转出宫，流入民间。
  该画前段题款：今上御制中殿生辰诗，四月八日。从字面意思来看，此画为宫廷中某位重要人物祝寿献礼之用，画中各段题咏均为歌颂这位寿星。
  此画卷分为十七段，内容分别有：一、寿春花：二、长春花：三、荷花：四、西施莲：五、兰花：六、望仙花：七、蜀葵：八、黄蜀葵：九、胡蜀葵：十、暗提花：十一、玉李花：十二、宫槐：十三、三星在天：十四、旭日初升：十五、桃花荷花：十六、海水：十七、瑞芝。设色妍丽，画法简练。景物中山石构图用“马远法”，花卉则取“马麟画法”，其中第五段的兰花，风格与“马麟画法”极为相似。整个花卷展现了大自然当中万物欣欣向荣、百花争艳的景象。整体给人一种沁人心扉的宁静与欢愉。
  画作每段均有小楷诗款，字书严谨娟秀，妩媚多姿，卷后有明人题跋。杨婕妤把柔美的女性思想接入到南宋院体画风格的基础上展现。杨婕妤把柔美的女性思想接入到南宋院体画风格的基础上展现。与同时期其他画家比较，南宋院体画风格的出发点及态度是由于院体画的画家大多是以“俸供”为目的的专业画家，所以在艺术形式上，以定型化、样式化、命体化、装饰化为主要特征。院体花乌画的最大特点是讲究对物体的仔细观察。正如滕固所说的“无论北宋‘院体’抑或是南宋‘院体’山水，皆不离精工二字”。既反映了皇室文化的要求和旨趣，也是其设院授学的绘画标准。院体花鸟画家与文人花鸟画家在对自然的真实而具体的观察体会上大异其趣，在艺术手法上，杨婕妤的花鸟画更为重色气、重色韵，非常讲究用笔与构图。所以《百花图卷》在创作之初，应该是设色浓丽而精于雕饰的，但目前从原作来看，随着时间的久远，绢本颜色与墨色均产生了较大的变化，画面颜色整体融入到绢本中，变得更为整体、统一，给人带来一种古朴雅致的感受。杨婕妤的花乌画相对于文人花乌画而言更具有“格物象真，形似意生”的艺术特征。
 
  《百花图卷》的书法和绘画部分均无款识和钤章，卷后拖尾处有明三城王朱芝垝题云：右《百花图》一卷，乃杨婕妤画也。婕妤盖宋光宁时人，说者谓与马远同时，后以色艺选入宫。其绘事过人，自能题咏，每留传于人间。此其所画以寿中殿者也。予得于吴中好事家。今逢唐贤妃殿下千秋令节，敬献以祝无疆之寿云。蜀弘治丙辰三月吉日识下钤三城王图书朱文方印一枚。清代书画收藏家梁清标得到此卷后，认定是南宋女画家杨婕妤之画甚是喜爱，亲自为该画卷题写笺名为杨婕妤百花图，并将此卷作为精品进行收藏。
  吴其贞《书画记》中载：杨妹子绢画一卷十七卷，气色佳，画天日云三则，余皆花卉。法简而文绝，无画家气。每则有一题咏，前识云：御制中殿生辰诗四月八日。仍有题识，失记其名，上有三城王图章。可见吴其贞也认定这件《百花图卷》为杨妹子所画。那么，杨婕妤为何又被称作杨妹子呢？婕妤，乃宫中女子官职的一种称谓。杨婕妤的真实姓名现已无从可考。但关于杨婕妤和杨妺子是否为一人则有两种说法：一种说法认为杨婕妤即南宋宁宗杨皇后本人；另一种说法认为杨妺子即宁宗杨皇后之妺。那么二者究竟孰是孰非呢？经过考证认为：杨婕妤即书画史籍所说的杨妺子，杨妺子也就是宋宁宗皇帝赵扩之后。《宋史》卷《后妃列传》载：恭圣仁烈杨皇后，少以姿容选入宫，忘其姓氏。或云会稽人，庆元元年三月封平乐郡夫人。三年四月进封婕妤。有杨次山者，亦会稽人，后自谓其兄也，遂姓杨氏。五年进婉仪，六年进贵妃。恭淑（韩）皇后崩，中宫未见所属，贵妃与曹美人俱有宠，韩侂胄见妃任权术，而曹美人性柔顺，劝帝立曹，而贵妃颇涉书史，知古今，性极机警，帝竟立之。绍定五年十二月壬午，崩于慈明殿，寿七十有一，谥恭圣壬烈。从这段记述可知，杨氏婕妤乃孤身一人，没有妹子。只因她认同乡杨次杨妺子是一位能诗、工书、擅画颇具才艺的南宋女书画家，其法书墨迹诗章传世较多，绘画作品到目前为止只发现吉林省博物院收藏的这卷《百花图卷》，该画卷虽代表不了我国南宋书画艺术高度发展的水平，但对我们判定杨妺子其人、了解杨妺子的书画艺术面貌以及填补我国女性在绘画史上的地位和成就，都是值得我们珍视的。