行善不期获报,自然梦稳心安。
取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。――《孟子》
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
在他人之后议他人之善,则易;处他人之位为他人之善,则难。
凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。
天不可无日月,人不可无善德。
势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。――清金兰生《格言联璧》
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》

【《三命通会》总论诸神煞】
神煞,古有百二十名,其说穿凿支离,造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者,已备论于前矣,兹以诸星家考验有理,复备叙于左。
1、自缢煞
此煞取五行反系处,如戌人巳,巳人戌,辰人亥,亥人辰,寅人未,未人寅,卯人申,申人卯,午人丑,丑人午,子人酉,酉人子是也。大忌相克,天元是墓,更有天中、官符、大耗者,定凶。
2、水溺煞
此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水,又子为水旺之地,未为井宿之居,丑为三河之分,更纳音克身,决不可免。古歌云:“动煞克身名颠坠,金神羊刃防同位。要知自缢最凶神,戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶煞,卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼,官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑,咸池金煞羊刃畏。五行若更来克身,一死悬梁一溺水。”
3、挂剑煞
此煞取巳酉丑申四柱纯全者是,或重带巳酉丑亦是,更犯官符、元辰、白虎、金神等类,五行刑克本命者,主凶暴杀人,或反为人所杀。诗曰:“巳酉丑申金气全,从革局多名挂剑。元亡金虎并克身,纵不杀人身岂免。”
4、天火煞
此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是,有水则非。若年运至火气生旺处,当防火灾。诗曰:“寅午戌全号天火,不见丙丁犹自可;五位都无一水神,生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全,月干有癸行戊午运,戊癸化火,甲戌年、甲戌月遂遭火灾。
5、天屠煞
此煞除子日午时,午日子时外,自余丑曰日亥时,亥日丑时,寅日戌时,戌日寅时,卯日酉时,酉日卯时,辰日申时,申日辰时,巳日未时,未日巳时,依次逐两位数之。君子犯者,主异疾,肠风脚气;小人折损肢体。重犯者,主徒配。
6、天刑煞
此煞取子丑人乙时,寅人庚时,卯辰人辛时,巳人壬时,午未人癸时,甲人丙时,酉戌人丁时,亥人戊时,取时刑克本命。犯者遭刑有疾。
7、雷霆煞
正七二八子寅方,三九四十辰午当;五十一申六二戌,必主雷轰虎咬亡。又云:“正七下加子,二八在寅方,三九居辰上,四十午位伤,五十一申位,六十二戌方。”正月起,子顺行六阳位。此煞人命遇之,如逢禄,贵;吉星临压,则吉,好行阴骘,为法官掌雷霆行符敕水之人,或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的煞、飞廉等会,命限必凶,主堕于天真雷伤、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死。
8、陷煞
猪犬羊逢虎必伤,猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配,兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶互,马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避,龙来龙上水中殃。凡人若值临时日,三合为灾仔细详。(原注:以年支为主)
9、官符煞
取太岁前五辰,是日时遇之。平生多官灾,更并羊刃,乃刑徒之命。若官符落天中,多邪诞不实,名妄语煞。
10、病符煞
取太岁后一辰,是犯者多疾病。行年遇之,亦然。
11、死符煞
取病符对冲,是月时日犯之,无贵神解救,凶恶短折。
12、丧吊煞
一名横关煞。取命前二辰为丧门,命后二辰为吊客,其或太岁凶煞并临大小运限,必主祸。古诗云:“五官六死十二病,三丧十一吊来临。”可见此十二宫一太岁歌,不惟命犯不吉,流年尤凶。若月有羊刃来佐,凶煞临时,则横关也。古歌云:“横关恶煞少人知,月禄凶神又及时;纵有吉星重叠至,不遭刑戮也顷危。”
13、宅墓煞
命前五辰为灾,命后五辰为墓,怕宅墓受岁劫等煞来破本命之灾。主呻吟。
14、日刑煞
以本生日上数甲子,本日干住。阳干顺数,阴干逆数。若在命宫,主极刑;三合,主徒配;对宫,主外死。
15、流血煞
以本生月起,子顺数至本年柱。若在命宫、三合、对宫、主痈疽,庶人徒配,妇人产厄。
16、剑锋煞
甲子旬剑辰锋戌,甲午旬剑戌锋辰,甲寅旬剑午锋申,甲申旬剑子锋寅,甲辰旬剑申锋午,甲戌旬剑寅锋子。随在各宫断,如第五宫露,损子;第四宫露,损田宅。
17、戟锋煞
正月起甲,二月乙,三月戊,四月丙,五月丁,六月己,七月庚,八月辛,九月戊,十月壬,十一月癸,十二月巳,逐月旺干加临,日时带两重者,凶;更与悬针相见,主决配伤残。
18、浮沉煞
从戌上起,子逆行至本生年位,却从年宫数,看在何宫。只在财帛宫,名串钱,主富蓄。余皆凶。甲乙己庚壬人犯之,稍轻;丙丁戊辛癸人犯之,重。在寅午申未年中,此煞多主水厄。仍各随宫分论灾,如在田宅,则主破祖。余宫类推。
19、破煞
此煞,卯与午,丑与辰,子与酉,未与戌,皆相破。惟寅申巳亥原破,却三合,故不取,犯者主少年灾滞,财产耗散,兼有折伤之灾。
20、返本煞
五行无贵气,下克上为返。歌曰:“五行死绝并来时,有格如闲福不随;更忌日时克年主,定无官贵切须知。”如甲子金命得戊午日,又胎月日时多带寅巳,犯者定主孤立,或富或贵,一旺便克,伤父母尊长。
21、阴阳煞
女属阴而喜阳,命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴,命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅,故男得丙子,平生多得美妇人;女得戊午,平生多逢美男子。日上遇之,男得美妻,女得美夫。大忌元辰、咸池同宫,不论男女,皆淫。如男得戊午,多妇人相爱;女得丙子,多男子挑诱。更看有无贵贱消息。
22、淫欲妨害煞
《壶中子》云:“老醉秦楼十二,直缘重犯八专;少亡楚甸八千,应是叠逢九丑。”盖言八专为淫欲之煞,九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻,时上有不正之子。女人犯者,不择亲疏;犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者,主产厄;男犯,多丑不令终。
23、孤鸾寡鹄煞
古歌曰:“木火逢蛇大不祥,金猪何必强猖狂;土猴木虎夫何在,时对孤鸾舞一场。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅,又丙午、戊午、壬子等日。男克妻,女克夫。
24、阴阳差错煞
乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退;男子逢之,主退外家,亦与妻家是非寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之,极重;只日家犯之,尤重,主不得外家力,纵有妻财,亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来。
25、临官遇劫名桃花煞,主好酒色。
26、返:吟遇枭名短寿煞,主伤妻子。
27、桃花红艳煞。
亥卯未在子,巳酉丑在午,寅午戌在卯,申子辰在酉,为桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申,为红艳煞,女命最忌之。

以上诸煞,凡言克身,谓凶煞,下纳音,克生年。太岁纳音临身,谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音为身,若身被克被临于死、败、绝位,便遭不测之灾;若但在身有气处被克,灾重,被临则轻。惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格,紧要处带煞,有福神助之,则名为权柄;无福神助之,又煞气乘旺,递互往还,或刑克本主,下贱恶死。又云,一切福神所居之位,则欲生旺,生旺则荣贵;一切煞神所居之位,则欲死绝,死绝则善终。又云,凡福神欲令得旺气,忌有败之者;凡凶神欲令得衰气,忌有助之者。又云,相冲相破,三合六合,命中有之,即求五行相得何如。或祸中生福,福中生祸。如死绝复生,空亡受破,相克相成,则祸中生福,反此,则福中生祸。《命书》云:“道途贱吏,岂无驿马攀鞍;市井博徒,亦有三奇夹贵。”子平云:“君子格中,也犯七煞阳刃;小人命内,亦有正印官星。”由是观之,吉凶神煞,不可拘定;轻重较量,要在通变。大抵凶煞所居,于神不宜带真鬼;克伤本身,虽见官星,尚变为鬼,况是真鬼。其为灾祸,明矣!

一个大补气血的方子,补气第一加补血第一,气血两旺,百病祛
四君子汤补气第一,四物汤补血第一。

四君子汤补男子豪爽之气,四物汤滋女子阴柔阴血,男子以气为用,女子以血为用。

所以男子呢,脾肾气足了,身体壮,女子心肝血旺了,体魄好。

四君子汤壮脾肾之气,四物汤补心肝之血,人能够把握住这两个方子,那就不一般了。

所以这两个方子合体叫什么方?八珍汤。

八珍汤,早在古代周朝的菜谱上已有记载。其后,各朝代创造了各种:“八珍”。“八珍”是使用不同的八种药材烹调出来的珍贵菜肴的总称。这里的八珍是把八种药材合在一起,八味药能把人最珍贵的气血补回来。

八珍汤,中医里气血双补的名方,是世间珍贵如玉的方子。

古人起汤方名,都不是轻易起的,《易经》上面讲,作为君子,要自强不息,作为女人,要厚德载物,这才是四君子汤四物汤的真正含义。

组成:党参9g,白术9g,茯苓9g,当归9g,川芎9g,白芍9g,熟地9g,炙甘草9g。

用法:加生姜3片,大枣5枚,水煎服。

党参味甘,甘味是入土的,滋补的是脾胃之气,党参补气的作用相对平和。

白术健脾和胃,白术让脾胃这个轮子一转,脾胃如轮,其余的四脏如轴,脾胃如轴心,其四脏像外轮。所以轴动轮行,轴滞轮停。

所以你去看踩自行车,中间的轴它一动,四面的轮子就转了。中间轴你一旦不动了,轮子就停住了。

人体的轴就是脾胃,脾胃一运五脏六腑、四肢它就旋转。一个人老不爱动,肯定脾虚。

白术也是健脾祛湿的高手,如果脾气亏虚,对水湿的运化功能也随之降低,就很容易出现水湿内停。白术气化的是中焦脾胃可以利用的水湿,把它变成身体需要的津液。

茯苓最大的作用就是祛湿,它的性子很平和,祛湿又不伤脾胃。

甘草甘温,首先它可以缓急。能够让着急的人,变得柔缓,其次,能够益力气让体虚的人得到补充。为何中医的汤方里头用的频率最高的一味药就是它,因为它能让体虚得补,急躁得缓。

四物汤这个汤方,它有一个特点:春夏秋冬并调了。

当归补肝血,肝起木也,应为春。当归是血家圣药,就是说凡是与血有关的病当归都可以用。

当归甘温,甘能补,温能行。也就是说它补血的时候还能行血。

扶虚益损,当归它能够把虚人扶起来。益损,有益于劳损的人,五劳七伤,劳损的人很多,总的离不开食伤、忧伤、饮伤......这些伤痛,它伤的是什么?伤的无非是气血。所以用当归扶虚益损。

当归能够令血虚得补,也可以令血脉有所归属,就是说当归可以让血乖乖的呆在它该呆的地方,不乱跑。乱跑会出现什么结果?想想吧,血不呆在血脉里了,跑到鼻子里就是鼻出血,跑到牙龈就是牙龈出血,跑到皮下,就是紫癜......

夏气机最旺,川芎调夏。

夏天呢,人的气血上到最高了,所有树木一般是夏天长到最高,川芎它是气势达至高之地,乃夏气也。

川芎辛温,活血通经。川芎能把阴血往上通,能行血中气滞,气中血滞,往上可以走到头顶,可以打通头部的经络,化掉头部的淤血,散掉头部的寒气,所以血虚寒凝头痛少不了它。

川芎不单能升,而且能降,所以古人说:“川芎能上行头目,下行血海,旁开郁结。”通上彻下之功,非同一般。

白芍酸收,秋天是收降。白芍它的这种酸收能够让你的气血不那么散掉。

张仲景的桂枝汤,里面就用到桂枝和白芍,桂枝是向外发散的,白芍是往里收的,一边发散,一边往里收,这种组方思路非常经典。

白芍还可以柔肝,我们都知道肝为刚脏。比如说我们这个人,生完气之后是不是经常讲暴跳如雷,脸红脖子粗对吧?这是肝不柔的一个体现。

这种时候我们要怎么去解决?让这个肝变得柔和一点。白芍呢可以让这种火爆性子稍稍收敛一下,让它变得更柔,不要那么暴躁。

再一个白芍它能够养血,养哪里的血呢?养肝血。

所以,白芍能收能补,它能把血收起来,能把血补足。

熟地色黑,主封藏,调冬。

熟地能够藏精,藏精就是藏血。它有一个很好的名字叫地髓,地之精髓、精华。熟地吸纳大地能力相当强,它可以深深扎进土里,吸收大地精华,又很厚重,所以封藏能力很强。

四味药,一年四季它都调运到了。

八珍汤非常适合以下人群:

冬天手脚冰凉,怕冷的人;

面色苍白、萎黄、气短、懒言的人;

容易乏力、嗜睡、易疲劳、流虚汗者;

贫血、月经量少、起立时头晕、经期头晕头痛的女士;

气血虚月经不调女士;

产后气血亏虚女士;

驻颜美容女士。

八珍汤平补气血,身体就好像花朵受到水的滋养而舒展起来了。#医学科普##健康##女性健康##中医#


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