洞察事物内在逻辑，推理事物发展趋势，得出事物终极结果。一切尽在五行中，格物致知，将事物分类、研究、总结，再推行到其他相似人事物上面，研究其发展变化。#妈妈的爱比动态来得早点# #失去分享欲便是散场的开始# #为了考研你付出过哪些努力# #供销社系统用怎么突然火了# #如何看待网课入侵# #如何看待婚姻中双方话语权不平等# #你想要什么样的天赋# #为什么突然不热衷恋爱了# 不内耗的生活有多爽#
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一个人的未来，往往与所处的朋友圈存在某种内在的联系。
与鸿鹄齐飞，目之所及皆是广袤天空；
与燕雀低翔，心之所向不过低云浅雾；
与蝇虫为伍，所到之处难免污秽狼藉。
正如林肯所言：“从某种意义上说，你选择了什么样的朋友，便选择了什么样的人生。”
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​[微笑]推己及人：如果可以，我希望与豁达的人成为朋友；如果不能，我希望成为一个豁达的人。

做人坦荡，才有善缘；心怀善念，才有善报；为人厚道，才有厚福。心真才贵，心诚才高，心善才好。人都有难处的时候，别等到需要人帮忙时，才想到别人的重要性。轻施小恩足以聚人，心宽量大足以得人，学着换位思考，为人厚道，必有后福。活着，就是修行，修得不是舌如弹簧的嘴，而是一颗厚道的心。心若善良，才能利人利己，对人不怨恨，不苛责 。学会换位，才会与人和谐，懂得感恩，才会温暖人心！

人这一辈子，不管活成什么样子，都不要抱怨，责怪他人，喜怒哀乐，是需要自己感受的，酸甜苦辣，是需要自己品尝的。心不瞎想，人就不烦，心不计较，事就好办。生命是一种回声，与人方便，別人也会给你方便，对人尊重，別人也会把你尊重。你帮助的人越多，你得到的好处就越多。你计较的事越多，你增加的麻烦就越多。爱出者爱返，福来者福往。心简单，万事都简单，心快乐，人就会幸福，心有多诚，情有多真，心有多善，福有多深！

[奋斗]义薄云天：一个人长相年轻，是因为善良。一个人满脸福相，是因为宽厚。看上去祥和的人，是因为心中有慈悲。因为什么样的心，就会显现什么样的相。

[奋斗]福生无量：自己家人都不愿意利益，利益外人也是无稽之谈。自己父母都不敬重，敬重外人也是无稽之谈。爱出者爱返，福往者福来。内修诚正信实，外行慈悲喜舍。做好自己，一切随缘

[奋斗]事能知足心常泰，人到无求品自高。贪心的人最贫穷，不贪的人最富有。因为什么呢，你的有求之心把你的福德限制了。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。所谓格物致知，就是超越自我，心不为形役，以达到随缘自在的理想状态。

[奋斗]如果你能做到无条件地去爱，付出无所求，没有私心杂念，那么你会成为一个真正有爱心的人，就像具备菩萨的德行一样。

先生曰：“须是平日好色、好利、好名等项一应私心，扫除荡涤，无复纤毫留滞，而此心全体廓然，纯是天理，方可谓之喜、怒、哀、乐‘未发之中’，方是天下之‘大本’。
惟天下之至诚，然后能立天下之‘大本’。”
曰：“澄于‘中’字之义尚未明。”曰：“此须自心体认出来，非言语所能喻。‘中’只是天理。”曰：“何者为天理？”曰：“去得人欲，便识天理。”曰：“天理何以谓之‘中’? ”曰：“无所偏倚。”曰：“无所偏倚是何等气象？”曰：“如明镜然，全体莹彻，略无纤尘染著。”
-------------此一段，是阳明先生格物致知的基础。心外无理，心即理，纯是天理，人人皆有，鲜能自知。如宝物掩于杂尘之下，虽仍是天理，仍是大本，但不能自照，岂能照他。故欲让天理有所显现，仍须在扫除尘垢上下功夫。此即是格物致知的功夫，即是去人欲、存天理的功夫，即是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的功夫。求得至诚，炼得精粹，如明镜，如虚空，朗然寂照，无私无欲，天理现矣，大道合矣。#心学##心性#