“三福”指的是,一、布施:自己有条件的情况下,应该尽量做财布施、法布施、无畏布施。二、持戒:要尽心尽力地受持一分以上的清净戒律。三、修行:首先听闻佛法,然后进行修持,以此来对治烦恼。布施、持戒、修行三者,叫做三福之明灯,它可令我们从光明趋向光明。我们每个人离开人世时,救护我们的唯有善法,《正法念处经》云:“至于死时,无人能救,唯除善业……最为能救。”一旦要面对死亡,亲朋好友最多痛哭一场,除此之外谁也帮不上忙,但如果你生前造过善业,它可帮你趋入善趣安享快乐,遣除恶趣的无量痛苦。因此,最可信、最有利的就是行持善法。
#索达吉堪布[超话]#
“三福”指的是,一、布施:自己有条件的情况下,应该尽量做财布施、法布施、无畏布施。二、持戒:要尽心尽力地受持一分以上的清净戒律。三、修行:首先听闻佛法,然后进行修持,以此来对治烦恼。布施、持戒、修行三者,叫做三福之明灯,它可令我们从光明趋向光明。我们每个人离开人世时,救护我们的唯有善法,《正法念处经》云:“至于死时,无人能救,唯除善业……最为能救。”一旦要面对死亡,亲朋好友最多痛哭一场,除此之外谁也帮不上忙,但如果你生前造过善业,它可帮你趋入善趣安享快乐,遣除恶趣的无量痛苦。因此,最可信、最有利的就是行持善法。
——-大恩上师索达吉堪布仁波切
“三福”指的是,一、布施:自己有条件的情况下,应该尽量做财布施、法布施、无畏布施。二、持戒:要尽心尽力地受持一分以上的清净戒律。三、修行:首先听闻佛法,然后进行修持,以此来对治烦恼。布施、持戒、修行三者,叫做三福之明灯,它可令我们从光明趋向光明。我们每个人离开人世时,救护我们的唯有善法,《正法念处经》云:“至于死时,无人能救,唯除善业……最为能救。”一旦要面对死亡,亲朋好友最多痛哭一场,除此之外谁也帮不上忙,但如果你生前造过善业,它可帮你趋入善趣安享快乐,遣除恶趣的无量痛苦。因此,最可信、最有利的就是行持善法。
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恭录于《亲友书讲记》
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