#佛法看世间# 当我们遭遇违逆预期的情境时，往往会下意识向外寻找原因，去抱怨起他人、社会或命运。虽然这并不能直接解决问题，但的确可以在一定程度上缓解情绪。

然而，与之同时生起的悲伤、忧愁、愤怒、不满等情绪本身，对于我们而言也是一种伤害。

佛陀曾对弟子开示，当我们遭遇各种逆境时所承受的苦是“第一支毒箭”；而我们内心由此生出的愤懑、抗拒、懊恼等情绪，就是向自己射出的“第二支毒箭”。

这种对“不顺”的抗拒并不能改变现状，反而会增幅痛苦——

如果我们在心里揪住不放，便会带来进一步的伤害，就像空手握持一杯沸水，及时放手便可“止损”，反之则只会加重伤势。

【转发】为什么说永远都不要考验人性？
1、儿子考上北大，母亲没有声张，更没有请客，毕业后，儿子年薪百万，母亲却对外说勉强糊口，儿子花了8000元给母亲买件羽绒服，旁人问起，母亲说只花了200元。
儿子有些不解，于是问母亲：”妈妈，你为什么这么低调呢？“母亲说：“你知道楼上的张阿姨是一位大人物的丈母娘吗？人家从来不提，这世上希望你过得好的只有父母。”
2、以前，A喜欢实话实说，伤害了很多人。这次A在重庆，买了大平层，A没发朋友圈。A在一夜之间成熟了。
2012年，A在村里喝多了，说一年赚了1000万，小意思。半年后，A家鱼塘里的鱼，全被人下药弄S了。没有路灯的地方，夜里游荡的全是牲口。
3、人性最大的悲哀，就是总想要得到别人的理解。
为啥你总是想要别人来理解你呢？别人一不理解你，你就委屈、难受，你就就生气、愤怒，甚至会攻击别人。对此，阿德勒在《理解人性》里说，一个人之所以渴望别人理解自己，是因为他自己不够理解自己。
事实上，一个真正内心强大又看透人性的人，是不会强求别人的理解和认同的，更不会非要在别人理解之后才去做一件事情，他的所作所为，都是源于他自己内心的选择，而不是别人的看法和评价。
说到底，别人理不理解你，其实并没那么重要，不必因此而产生不满，也不必执着，否则，反而是一种悲哀。

在现实生活中，每个人都有自己的情绪，有时候，如果被迫去做自己不喜欢的事情。或者自己想做的事情又做不了，直接的反应就是心里怨恨，嘴上不满，情绪很容易从怨天尤人升级到不可遏制的愤怒。

我们的心经常因为一些小事变得情绪化，进而失去理性，这说明我们的心还没有足够的力量。

安忍是相对于嗔心而言的，它是指安然和平静的忍耐，而不是强行压制嗔恨的力量，强迫自己忍辱负重。

安忍可以分为三个类型，第一主要是面对他人的伤害的安忍；第二，是忍受求法苦行之安忍；第三，是不畏甚深法义之安忍。

通常所说的安忍，主要是第一个类型，即在面对他人的伤害时，也能保持坦然。

寂天菩萨曾讲过，“遭遇任何事，莫挠欢喜心，忧恼不济事，反失诸善行。”如果你太着急，心里带着嗔恨，对解决事情毫无益处，只会让事情变得更麻烦。

修持安忍可以让我们的情绪迅速稳定下来，能让我们不被嗔恨、愤怒和绝望等负面情绪征服。

此外，修持安忍还可以让我们避免因愤怒的情绪造成的各种伤害，可以增加我们的福报。

如果在遇到不悦意的对境时，你能保持不激动、不愤怒、不执着、不伤害他人的心态，就说明你对自己情绪的掌控力量已经足够，对安忍的修持也有了一定的功力。