《沁园春》
宋代 葛长庚
岁去年来,思量人生,空自沈埋。
既这回冬至,一阳来复,便须修炼,更莫疑猜。
好个鼎炉,见成铅汞,片晌工夫结圣胎。
人身里,三千世界,十二楼台。
周年造化安排。
只在这些些真妙哉。
要先擒日月,后攒星斗,黄庭中畔,化作琼瑰。
谁会天机,分明说破,恰似江头雪里梅。
丹成后,做些功行,归去蓬莱。 https://t.cn/R2WxdDX
宋代 葛长庚
岁去年来,思量人生,空自沈埋。
既这回冬至,一阳来复,便须修炼,更莫疑猜。
好个鼎炉,见成铅汞,片晌工夫结圣胎。
人身里,三千世界,十二楼台。
周年造化安排。
只在这些些真妙哉。
要先擒日月,后攒星斗,黄庭中畔,化作琼瑰。
谁会天机,分明说破,恰似江头雪里梅。
丹成后,做些功行,归去蓬莱。 https://t.cn/R2WxdDX
弥陀净土,不可轻而不欣
节选自《般舟三昧行道往生赞》
◎善导大师 著
白诸行者:
凡夫生死,不可贪而不厌;弥陀净土,不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土常居。隔则六道因亡,轮回之果自灭;因果既亡,则形名顿绝也。
仰惟同生知识等,善自思量:却推受生之无际,与空性同时,同时而有心识;若不与空界同时有者,一切众生即是无因而始出也。心识若无本因有者,即事同木石;若同木石者,则无六道之因业也;因业若无者,凡圣苦乐因果,谁觉谁知也?
以斯道理推勘者,一切众生定有心识也;若有心识,即与空际同时有有;若与空际同时有者,即唯佛与佛,得知本元也。
行者等,知自身心与空际同时有,乃至今身、今日,不能断恶除贪,一切烦恼唯觉增多。
又使释迦诸佛同劝,专念弥陀,想观极乐,尽此一身,命断即生安乐国也。岂非长时大益!
行者等,努力努力,勤而行之,常怀惭愧,仰谢佛恩。应知。
节选自《般舟三昧行道往生赞》
◎善导大师 著
白诸行者:
凡夫生死,不可贪而不厌;弥陀净土,不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土常居。隔则六道因亡,轮回之果自灭;因果既亡,则形名顿绝也。
仰惟同生知识等,善自思量:却推受生之无际,与空性同时,同时而有心识;若不与空界同时有者,一切众生即是无因而始出也。心识若无本因有者,即事同木石;若同木石者,则无六道之因业也;因业若无者,凡圣苦乐因果,谁觉谁知也?
以斯道理推勘者,一切众生定有心识也;若有心识,即与空际同时有有;若与空际同时有者,即唯佛与佛,得知本元也。
行者等,知自身心与空际同时有,乃至今身、今日,不能断恶除贪,一切烦恼唯觉增多。
又使释迦诸佛同劝,专念弥陀,想观极乐,尽此一身,命断即生安乐国也。岂非长时大益!
行者等,努力努力,勤而行之,常怀惭愧,仰谢佛恩。应知。
苏轼,越了解越让人敬佩的人。
少年中第步入仕途,性直不随波逐流。满腔报国志却遭一贬再贬,然心胸阔达,广交好友。寄情于山水,展才为五绝,词诗书文画样样精通,令多少文人大家折服。
好美食,好花木,好茗茶,好佳酿,追寻清欢有味的大生活家。既有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的柔情,又有“西北望,射天狼”的雄心壮志,真正品行文章皆德世人珍爱的千古第一文人!
少年中第步入仕途,性直不随波逐流。满腔报国志却遭一贬再贬,然心胸阔达,广交好友。寄情于山水,展才为五绝,词诗书文画样样精通,令多少文人大家折服。
好美食,好花木,好茗茶,好佳酿,追寻清欢有味的大生活家。既有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的柔情,又有“西北望,射天狼”的雄心壮志,真正品行文章皆德世人珍爱的千古第一文人!
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