下面念老说，「敬祈」，敬是恭敬，祈是祈求，「当世行人」，这是黄念祖老居士真诚、恭敬祈求现在在世修净土的这些人，「慎莫初闻净宗易行，便生轻慢」。要谨慎，决定不可以听说净宗是易行道，对净土法门就生轻慢心，轻慢是不尊重。这种心态的人很多很多。哪些人？他现在也在念佛堂念佛，也是求生净土，但「信心虚浮，志愿弛缓，口谈净业，心恋尘缘，如是求生，当待驴年」，这没这个道理。可是这种心态念佛人很多，我们常常看见，他对於世间事情很计较，没放下，名闻利养不肯放下，俗话说不肯吃亏，喜欢占小便宜。在日常生活当中，你只要看到有这种心态，就知道他念佛念一辈子，临终未必能往生。 https://t.cn/RJqepsh

#康海龙跟华杉学国学# 2022.1.12
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，行于外，故君子必慎其独也。
——-《大学》

慎独：在自己独处时修心

小人在独处时，因为没人看见，可能做出各种不好的事。等见到了君子，也知道惶恐，把自己不善的地方掩盖起来。这就是说，他并非不知道什么是善、什么是恶，也并非不知道为善去恶，而是做不到而已。

然而在君子面前装出一副善的模样，就能欺骗人吗？自己再怎么掩饰，别人看你也是一目了然。恶是掩盖不了的，善是装不出来的，只要你有一颗不好的心，就会有不好的行迹露在外面。反过来你有一颗诚意善良的心，自然就会有善良亲和的气质。

那在什么时候修心呢？就在自己独处的时候。所以君子一定要慎独。

《荷静晓语》（3104）
［传承一得］小 议 “不 如”

高濓（明）《遵生八笺》云：

“泛交不若寡交，

多求不若慎守”。

如今我们理悟：

泛读不如精读，

嗜食不如淡味，

浅修不如苦修，

闲尝不如笃行。

超脱不如通脱，

模糊不如明察，

避世不如涉世，

虚薄不如厚重。

金缨辑（淸）《格言联璧》云：

“天下之势，以渐而成；

天下之事，以积而固。”

我们如今理解：

君子之心，诚信为本；

君子之道，积淀为要。