这是我代购以来最忙的一天也是最大的一单，是一个好友给全家人购买的澳洲保健品，他说他也是深思熟虑好久了，也对比了很多国家产品，总之，他说保养一下吧，总比有病了给医院强，根据家人情况他选择的澳洲产品，虽然有点多了，但是计划量是一年的，尤其为了双方老人，孝心真可嘉，我们努力的工作是为了家人能够更好的生活，任何一个家人身体有恙都令我们难过，他说我的两个妈妈两个爸爸奶奶媳妇儿子还有他一个不落，总之很感谢好哥们的关照和信任，也为他一番孝心感到钦佩，看过一句话这样写的，你今天花的每一分钱都是为你想要的世界买单，那么我觉得健康不容忽视，你的投资会有回报的，贵在坚持[抱拳][抱拳] https://t.cn/RU1yaH1

都说我跟我妈“相爱相杀”
虽说更年期提前，经常嫌她唠叨我，跟她拌嘴，但发现这两天有点萌[偷笑]
我看到好几个校友朋友圈的那一长段没好意思转，发给她，结果…[笑cry]
她没支付宝，今晚看到我的胖友圈，扫不出来，我说那我给你一个微信二维码，然而她最近警觉性高了，不吃套路，最后给我转了一块钱[允悲]
然后下面开始反套路我…
说那你试试你的扫一扫功能吧
顺便表表孝心…[熊猫]
总结一句话：
“常在河边走，哪有不湿鞋”
“姜还是老的辣”[允悲][喵喵]

107问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应如何看待这一现象？

答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。

而佛教的根本精神不在这个地方，法会的超度，重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典，是为活人讲的。

超度的意思是什么？就是超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。

所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到懂得布施；把活人的嗔恨心度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方……

什么叫作众生？集众多的烦恼而生叫作众生。

度众生，是度你心灵上的众生。度烦恼的心变成清凉的心；度犯戒的心变成持戒清净的心；度愚痴的心变成智慧的心……是度你内心里面的众生，不是度那些死亡的人。

不过，现在很多法会都有写上亡灵的名字，在座诸位，佛教要让人家说：世、出世间法都受用。因此，佛教的法会度活人是真的，度死人、度亡灵是附加价值（附带的佛教的一种威德力），佛教的重点是度活人，可是佛教的威德力是无限的，包括亡灵、亡者我们也让他受用，所以人家对佛教就越来越有信心。

但是，如果我们搞错方向，百分之九十九都放在度亡灵，而我们内在里面百分之九十九的烦恼都没有度，每天都往这个地方跑，这叫舍本逐末，根本（解脱）没有抓到。

佛法的设立是为了活人的解脱、自在；为了转烦恼成菩提；为了转凡成圣。佛法不是每天为死人而忙碌，是为活人现在的解脱打算；为未来的法身慧命打算。对于亡者，我们尽心尽力地给他回向，可是，针对我们现在活着的人，佛教才能产生意义。

如果释迦牟尼佛的佛法是为死人而设立的，那么，释迦牟尼佛讲的三藏十二部经典就失去意义了。

释迦牟尼佛讲给五比丘听，请问：五比丘是活人还是死人？是活人。

请问：佛在世的时候，讲给一千两百五十个阿罗汉听，这一千两百五十个阿罗汉是活人还是死人？是活人。

请问：佛陀为在家居士设八关斋戒，这八关斋戒是为活人设的还是为死人设的？是为活人设的。

所以，佛法是为活人而设的。度众生，是度你内在里面集烦恼而生的那个众生，不是每天在度亡灵。

我们讲：死者为大，死者为先。我们对亡灵也是要尊敬，也是要给他做功德回向，但是，不能忘了你现在这颗心是烦恼、是无明、是分别、是执着，重要的是度这颗心，重点在这里。

佛教如果没有抓到重点，就会取其枝末变成我们的重点，叫作本末倒置，颠倒了。

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