#任嘉伦[超话]# rjl#任嘉伦请君# rjl#任嘉伦陆炎# 陆炎是古蜀王子，也是千年战神将军，三千年前，灵族在诛戎首领的带领下，发动与人族的大战，战争中，圣女云羲邂逅了人族将军陆炎，在此过程中，云曦身为灵族，对人族之事不懂，陆炎带她体会人族街市的喧哗，带她品尝人族的点心糍粑，体会人族烟火气息，在不经意间，圣女不小心暴露其灵族身份，陆炎毫不犹豫地保护她，在与云羲相处的这段日子里，陆炎喜欢上了这个美丽善良的灵族圣女，云曦也懂得了男女之间的情爱，两人度过了一段短暂而快乐的时光，云羲受众生的感化，不愿九州生灵涂炭，希望灵族和人族和平共处，劝说诛戎停止这场战争，却不曾想到诛戎竟一心想要统治九州，诛戎痛恨圣女的背叛，心生怨恨，竟对圣女云羲下毒，圣女无法使用元能，陆炎率兵解救圣女，不料被灵族偷袭重伤而亡，看着将军为救灵族圣女而牺牲，痛恨灵族的卫都将剑刺向了灵族圣女，云羲临死前将体内元丹剖给陆炎，救活了陆炎，陆炎凭借体内元丹之力斩杀了诛戎，结束了灵族和人族之战，九州重归和平，而陆炎为了复活云羲，他自封山洞三千年，每日以元丹滋养灵羽，希望云羲重新化形归来。

三千年后，青泉寨的大当家“于登登”在神秘山洞中发现壁画上的陆炎，意外用受伤流血的手碰触壁画，唤醒了沉睡三千年的陆炎，两人初次相遇，对于陆炎来说，他沉睡千年就是为了寻找圣女云羲，将元丹还给她，而对于于登登来说，她只有圣女部分记忆，却再次爱上陆炎，然而谁都没想到，三千年前被陆炎所斩杀的诛戎居然没有死，尚存气息，他找到了能聚元能不再依附圣女的办法，通过收集同族身上的元能，吸收后能化为己用以此来续命，使自己变得强大，三千年后的诛戎野心并未改变，陆炎与于登登再次联手除掉诛戎，但诛戎用自己性命复活了云羲另一半邪恶灵识黑圣女，黑圣女找云羲报仇，陆炎也在不经意间通过阿鑫知道了黑圣女的存在，也知道了想要再次封印黑圣女的办法，陆炎和于登登默契的想到了结婚，于登登想着两人结婚后，为了让陆炎可以好好活着，自己可以不留遗憾离去，而陆炎却想两人结婚后，他就可以默默把元丹还给云羲了，让心爱之人活着，陆炎大婚之夜剖出元丹救云羲，彻底魂飞魄散，云羲消灭了黑圣女，却永远失去了陆炎。

看着即将消失的陆炎，我的泪还是落满了整个冬天，在陆炎倒下那一刻，我突然感觉你不再属于我，看着满天纷飞的雪花，伸手却消失不见，雪花融化了，而你也消失了，分离的结局并不悲伤，但绝望才是催人泪下，幻想如果有下一世，希望陆炎忘却所有，开启一段新的人生，希望你可以做一个普通人，一个拥有自己小确幸的凡人，而我依旧是那个站在街角的人，在路灯下等你回家@任嘉伦Allen

江苏方田电动车业有限公司骗子李峥嵘骗了我们的血汗钱养老钱己经是第四年啦！我们被骗的养老钱至今血本无归，去年只还给大家千分之零点五到千分之零点八的本金还了五个月，今年只还给了我一次千分之零点五的本金，我们无锡被骗客户，多的被骗几百万，少的被骗几十万，按照这条懒皮狗这样还，几百年，上千年都还不请啊！李峥嵘你这条懒皮狗，这不是明目张胆，冠冤堂皇的收割我们老年人的血汗强行霸占，懒着不还？去年12月份，有一半以上的被骗老人其中有被骗大户和小户，找我要我帮助写联名报案材料，我材料写好后打印出来，给大家过目，一致通过，并都在报案材料上签了名按了手印，准备在12月底前大家一起去管辖派出所报案，没想到，有人告知李峥嵘这个骗子，他知道后急了，给个别大户打电话告知他们，你们不能和小户比，把我告进去了，以后你们一分钱都没有，他们只损失几十万，你们可要损失几百万呢，同时还利用无锡门店骗钱帮兇任尼瑁及个别被骗客户帮他维稳，当月25号骗子李峥嵘给每位被骗客户打款二百元按抚费，我呢因为是帮助大家写联名报案材料的人，我也只被骗了25万，所以二百元也不打款给我了，李峥嵘你这个骗子，你还不还我钱也无所谓了，就是还也只是还我一百元，我看你死鸭子嘴硬，你还能支撑多少时间，李峥嵘我看你的时间不多了，也蹦哒不了多长时间了，你离监狱的大门越来越近，没有谁跟自己被骗的血汗钱过不去，靠几个人帮你维稳那是扯蛋，二百元钱就能维稳大家了吗？可以阻止大家不报案了吗？別做梦了，梦醒时你应该在监狱里啦！

｛持续阅读第4053本书(上卷)+完｝《图解转心改运法》因果业报的规律告诉我们，凡事没有凭空发生的道理，不快乐、不幸福都有各自存在理由。如果能够明白这一切造作的起因，我们会懂得时时处处谨言慎行，心怀慈悲与友善，而幸福的种子就是在这一刻被种下的。在佛教看来，众生在三界不断流转，生死相继，因果相依，这是一个痛苦的循环。古人云：“诸恶莫做”、“勿以恶小而为之”，这是千年警训。倘若人的心里不再有仇恨和贪婪，这个世界也就不会有痛苦和悲伤，这是心灵的自我超越。金钱、地位、名誉、情感等诸多的欲望束缚住我们的心，也束缚住我们的人生。我们把整个身心都安住在对这些幻相的执著之上，一生都在为它欢喜为它忧。佛教的智慧可以将你的心灵从这些幻相中解脱出来，转换你的心境。快乐平静的心灵让你活得自在洒脱。佛法以缘起看世界，否定世间有独存、不变之因，从而提出无常、无我的思想。佛法认为，无论外在世界还是内在心灵，都没有恒常不变的实体。正因为心不是永恒不变的，所以才有被改造的可能。佛教认为，生命有过去、现在、未来三世，无始无终。生，不是最初开始；死，更不是就此结束。今生，只是漫漫生命旅程的一个片段。现有色身虽会消失，生命洪流仍将继续。人生的一切努力，尽管终成泡影，但由此形成的业力及内心经验，将成为未来生命延续的潜在力量，在未来世界影响着我们。《韩非子·解老篇》中有一段话说得很明白：人有福，则富贵至。富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭，动弃理则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：“福兮祸之所伏。”人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理；行端直则无祸害，无祸害则可活尽天年；得事理则必成功；尽天年则全而寿，必成功则富与贵。全寿富谓之福，而福本于有祸，故曰：“祸兮福之所倚。”现实中大多数人都看不透世界与人生的真相，更加不知道取舍善恶因果，由此陷入了追逐贪欲的迷乱之中，为无常而短暂的快乐，忍受长久的艰辛苦痛，造下了种种恶业，后世更因此而堕落恶趣深渊，在无边无际的轮回里饱受痛苦的折磨。世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者，必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。业的规律就是如此：即使是很微小的善业，也能感发极大的乐果；即使是很微小的恶业，也能感发极大的苦果#善学讲堂##善学书舍#