本文选自清·纪晓岚的《阅微草堂笔记》，原文如下：

理所必无者，事或竟有。然究亦理之所有也。执理者自泥古耳。献县近岁有二事：一为韩守立妻俞氏，事祖姑至孝，乾隆庚辰，祖姑失明，百计医祷，皆无验。有黠者绐以癈肉燃灯，祈神佑，则可速愈，妇不知其绐也，竟癈肉燃之，越十余日，祖姑目竟复明。夫受绐亦愚矣，然惟愚故诚，惟诚故鬼神为之格，此无理而有至理也。

一为丐者王希圣，足双挛，以股代足，以肘撑之行。一日于路得遗金二百，移盞匿草间，坐守以待觅者。俄商家主人张际飞，仓皇寻至，叩之语相符，举以还之，际飞请分取，不受。延至家，议养赡终其身，希圣曰：吾形残废，天所罚也，违天坐食，将必有大咎。毅然竟去。后困卧斐圣公祠下——斐圣公不知何时人，志乘亦不能详，士人云祈雨时有验。忽有醉人曳其足，痛不可忍，醉人去后，足已伸矣，由是遂能行，至乾隆己卯乃卒。

际飞故先祖门客，余犹及见，自述此事甚详。盖希圣为善宜受报，而以命自安，不受人报，故神代报也。非似无理而亦有至理乎？戈芥舟前辈尝载此二事于县志。讲学家颇病其语怪，余谓芥舟此志，惟乩仙联句及王生殇子二条，偶不割爱耳。全书皆体例谨严，具有史法，其载此二事，正以见匹夫匹妇，足感神明，用以激发善心，砥砺薄俗，非以小说家言滥登舆记也。汉建安中，河间太守刘照妻，葳蕤锁事，载录异传；晋武帝时，河间女子剖棺再活事，载搜神记。皆献邑故实，何尝不删盠其文哉。

见花如见人，见一面多一面，见一面也少一面。一生就那么几十个春天，除却生老病死的，悒郁不乐的，元气沛然恰到好处的春，也不余几个了。
凡事有定。太多事，没法跟命运讨价还价，但与花木的缘分，却可以不费力讨来。爱的秘咒之一，是不偷懒。

M时来陪我。各自读书，把大书桌给她用，她苦读，业务的实用的，我不学无术，只翻些无用无意义之书。落雨时，两个人抛书观雨，我泥醉在躺椅里，听她在绿窗前，一首首唱了很多关于雨的歌。有时她拿了望远镜，观察一只猫的动向，有时扯了我登楼看夕阳新月，有时撒娇撒痴，央我给她唱一个凤凰台上忆吹箫。
两个人的青春，这样缠了两年。

关于来日，总想不起有什么可期之事，可用力之事。几回宿酒添新酒，长是晨钟待晚钟。和尚撞钟一样的日子。
此间此刻，正是过去的来日。当下过不好，就别期望来日会好，且也辜负了过去的自己。过去此刻未来，不过是一回事儿。
“谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独。”

昨夜的风是槐花香。那条巷子很静，花木扶疏，石榴花也开了，见了多少有些惊心。想起刚刚的对话：“这样的山水不能多看，看多了人就全无斗志了。琴也不能多弹。”“我本也没什么斗志啊。”自己想想，也不是没有，是没有能激起它的事情罢了。
两年了，几乎完全停滞，没有遇见任何能惊动自己的想法。像琥珀里的生物，保持着死亡时的姿势。不能再想了，不能再给自己自我厌弃的暗示了。

仿佛若有光。金色的窗帘，金色的蔷薇花，每一个清晨都是清白无辜的新生。

生活的诗意，永远生长在心里。静下来心听听，春风已经起航，郊野春花也该烂漫了吧？
“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春”。渐暖的阳光捂热了迎面拂来的风，树底渠下不知何时冒出了嫩绿的新芽，春天，已经穿过漫长的寒冬带着生命萌动踏步而来。春天必然是这样的，晴空万里，陌上花开，垂柳嫩芽，鸟儿喳喳。
你去看，鸟儿开始丈量天空了，蝴蝶开始给花儿点名了，风开始和窗棂上的风铃交头按耳了。再去看，陌上，春天已经抬头可见，侧耳可闻了。
当阳光在枝头晃成万点金芒，当飞鸟掠过湖面串起涟漪，当夕阳牵着晚风漫步，当蝴蝶与花儿细语呢喃……
当一朵野花迎风摇曳，当一缕清风凌乱思绪……
当弯月如钩，当夜色如水，当杯酒穿肠，当清吟如歌……
······
这场突如其来的疫情过后，我发现自己深刻的体会、知味了“百感交集”这个词。
我想，从今以后，我会更加懂得“珍惜”这两个字的真实意义。我会抓住所有的时光去捕捉四季的光和温暖，让最美的心情毫无保留地留在有限的时光里。
我想，如果条件允许，就到大自然里去吧！山河、树木、原野，一切都是新生的样子。
那里春风得意，万草吐绿；那里新燕将回，斑鸠时鸣；那里桃花绽放，愈野愈芬芳。
那里杨柳浅芽，天晴时，是“拂堤杨柳醉春烟”；落雨时，是“客舍青青柳色新”。
还有油菜花，走在乡间小道，油菜花海就是上帝随手打翻的调色盘，薰醉了一整个春天。
而人一生能有多少个春天呢？
人一生能有多少个春天，我不敢妄言，但无论你何种心境，只要你走进春天，世界就充满了生机。
隔离的岁月，即使很短的距离，都变得遥远。然而，隔离的是病毒，不是热爱。
所以，走过这一场沧桑，就让我们一起，去放飞困居的心情，去看看陌上谁家春花俏，去看见更辽阔的天地！