【Magsafe无线充电磁吸片】
趣评测售价：9.9元/2片
购买链接：https://t.cn/A66Cra16
相信很多用magsafe的朋友都会遇到这样一个问题。有些喜欢的手机壳不带磁吸片，导致magsafe功能用不了。这给大家介绍个好玩意儿，可以满足没有磁吸功能手机的小伙伴来体验下，一个很简单的引磁片。贴上以后跟手机壳做一个很好的融合，也多了很多可玩性，感觉是今后引磁环的趋势。
可以搭配磁吸充电器，磁吸充电宝，磁吸充电支架等配有磁吸功能的配件使用。可以搭配不同颜色的手机壳，粘贴操作也十分简单，用无线充先找准无线充模块，然后撕掉贴纸贴上即可，另外iPad用户也可以用磁吸环来DIY一个磁吸支架功能。另外magsafe的磁吸配件越来越多，车载支架，家居磁吸环等等，这款小东西可以让你的手机更方便的适配这个功能。
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可以搭配磁吸充电器，磁吸充电宝，磁吸充电支架等配有磁吸功能的配件使用。可以搭配不同颜色的手机壳，粘贴操作也十分简单，用无线充先找准无线充模块，然后撕掉贴纸贴上即可，另外iPad用户也可以用磁吸环来DIY一个磁吸支架功能。另外magsafe的磁吸配件越来越多，车载支架，家居磁吸环等等，这款小东西可以让你的手机更方便的适配这个功能。
2014年，我朋友买了特斯拉，当时感觉体验非常好，一是担心电池的问题，我玩遥控直升机，了解电池的危险性。第二就是续航，现在超充多了，应该会方便很多。刚好要换车，就定了一辆Y，后来交期太长，杭州外地牌不方便，就先买一辆毛豆3，答应三天给我，7.26提车，20天跑了2000多公里。
过去开油车，也没啥体验不体验，比较麻木了，零百都在4-6之间，车速也比较快，不喜欢和别的车整在一起，特别是大货车，从来不并排。第一次开电车，比较新鲜，哈哈。有些许疑问和顾虑，所以上来看看大家有什么体验和看法。
毛豆3标准版，车子做工还是可以，小姐姐让我检查一下，我简单看了一下外观，没破没烂，开着就走了。加速是真的不错，电车比油车直接许多，反应迅速，不用换挡，超爽。从车子操控来说，没啥毛病，如果转向还能再优化就更好。轮毂差点意思，有点丑，真丑。加价的轮毂也不行，设计感不强，过于平庸，对不起特斯拉这三个字。
首先，两千多公里下来，最大的问题就是续航，我跑高速多，来回杭州家常便饭。最好续航500公里以上，现在我从宜兴跑杭州就要充电，不然回不来，自己车库如果没有充电桩，那真不太方便，所以标准版不适合长途多的人，市区没问题。
第二个问题就是电脑，经常死机，或者局部死机，刚才就不能识别特斯拉自带的128GB的u盘，我自己16GB的可以，重启电脑后没问题，太不应该了。打开用户手册，折腾几下就死机了，售后说等升级，估计也只能这样，做事太不认真。
第三是导航，用的百度地图，太垃圾了，没啥用，都是开手机导航，高德的用户体验确实不错。
第四就是没有手刹车，万一刹车系统失灵了怎么办？感觉只能听天由命。我说的手刹车是指车辆行驶过程中，万一出现失控，按道理这个技术很成熟，应该是不会，网上各种失控，心里多少有点疙瘩。后来我试了试，按住p挡不放启动紧急刹车，挺好用的。
第五常用的功能，应该有物理按钮，比如开关车门锁，如果那会电脑刚好死机，有人要上车，怎么办？看清楚，是你停下来，有人要上车，如果我设置了按p挡不开锁，那就只能按自己的开门键，这样不就很不方便么。还有儿童锁，应该有物理键，要把高频还重要的按键，优化并保留下来。
第六显示屏布局太差，比如档位在哪里，要认真看，我洗车要切N挡，就有这个问题？需要一眼看清的内容要放大，比如速度，灯光，门开关等等，必须够大够清楚，毕竟是和车子交互的内容，而不是一个娱乐的iPad。
第七自动驾驶算法有待改进，比如刚进入自动驾驶，车子会突然转向，调整到车道中间，如果下雨或者路滑，容易出问题，体验也不好，不能要求用户对准车道中间再启动自动驾驶。我没测试如果跨在两车道中间启动自动驾驶，会怎么样？今天自己测试一下，跨车道不能启动自动驾驶，放心了点。
对旁边车道行驶车辆判断经常错误，行驶中，有时隔壁车道有车，看清楚，是正常行驶，都没压线，会自动刹车，这是非常危险。
在自动驾驶状态，如果打转向灯，应该自动取消自动驾驶，让方向能自由转动，变道以后再启动，现在感觉傻傻的。当然，更高级的自动驾驶模式，还会自动变道超车啥的，我没认真试过，自己车没买。
有些路段限速不清晰，地图一会80一会60，会自动突然减速，那也非常危险。
跟车很近，如果在自动驾驶状态，踩油门贴近前车，松开油门会自动刹车，后车容易追尾，怎么感觉特斯拉的测试工程师水平不行嘛。
第八雨刮器算法有问题，经常已经很模糊了，雨刮就是不动，需要人工按一下，体验太差。
第九转向灯很傻，轻按闪三下就没了，而且时间短，比我开过的所有油车的都短，至少一秒以上。我觉得闪六下合理，方便变道。
第十大灯高低调整太傻叉，静止状态调整，看起来很专业，有什么鸟用？在实际行驶中，才知道怎么调整合适，调了几次都不满意，最后作罢，效果很差。要么你调好，让我调就要方便点，停下来，还要换p挡才能调，在车少慢速行驶，调一下大灯高低，也没啥不妥。大灯很重要，不管怎么弄，要最佳状态。
国产电车应该可以争气点，在用户体验上下狠功夫，在安全上下狠功夫，在电车这个品类，应该还是有很大机会。比如可以做商务电车，比阿尔法更牛的用户体验，哈哈，先啰嗦这么多吧。
过去开油车，也没啥体验不体验，比较麻木了，零百都在4-6之间，车速也比较快，不喜欢和别的车整在一起，特别是大货车，从来不并排。第一次开电车，比较新鲜，哈哈。有些许疑问和顾虑，所以上来看看大家有什么体验和看法。
毛豆3标准版，车子做工还是可以，小姐姐让我检查一下，我简单看了一下外观，没破没烂，开着就走了。加速是真的不错，电车比油车直接许多，反应迅速，不用换挡，超爽。从车子操控来说，没啥毛病，如果转向还能再优化就更好。轮毂差点意思，有点丑，真丑。加价的轮毂也不行，设计感不强，过于平庸，对不起特斯拉这三个字。
首先，两千多公里下来，最大的问题就是续航，我跑高速多，来回杭州家常便饭。最好续航500公里以上，现在我从宜兴跑杭州就要充电，不然回不来，自己车库如果没有充电桩，那真不太方便，所以标准版不适合长途多的人，市区没问题。
第二个问题就是电脑，经常死机，或者局部死机，刚才就不能识别特斯拉自带的128GB的u盘，我自己16GB的可以，重启电脑后没问题，太不应该了。打开用户手册，折腾几下就死机了，售后说等升级，估计也只能这样，做事太不认真。
第三是导航，用的百度地图，太垃圾了，没啥用，都是开手机导航，高德的用户体验确实不错。
第四就是没有手刹车，万一刹车系统失灵了怎么办？感觉只能听天由命。我说的手刹车是指车辆行驶过程中，万一出现失控，按道理这个技术很成熟，应该是不会，网上各种失控，心里多少有点疙瘩。后来我试了试，按住p挡不放启动紧急刹车，挺好用的。
第五常用的功能，应该有物理按钮，比如开关车门锁，如果那会电脑刚好死机，有人要上车，怎么办？看清楚，是你停下来，有人要上车，如果我设置了按p挡不开锁，那就只能按自己的开门键，这样不就很不方便么。还有儿童锁，应该有物理键，要把高频还重要的按键，优化并保留下来。
第六显示屏布局太差，比如档位在哪里，要认真看，我洗车要切N挡，就有这个问题？需要一眼看清的内容要放大，比如速度，灯光，门开关等等，必须够大够清楚，毕竟是和车子交互的内容，而不是一个娱乐的iPad。
第七自动驾驶算法有待改进，比如刚进入自动驾驶，车子会突然转向，调整到车道中间，如果下雨或者路滑，容易出问题，体验也不好，不能要求用户对准车道中间再启动自动驾驶。我没测试如果跨在两车道中间启动自动驾驶，会怎么样？今天自己测试一下，跨车道不能启动自动驾驶，放心了点。
对旁边车道行驶车辆判断经常错误，行驶中，有时隔壁车道有车，看清楚，是正常行驶，都没压线，会自动刹车，这是非常危险。
在自动驾驶状态，如果打转向灯，应该自动取消自动驾驶，让方向能自由转动，变道以后再启动，现在感觉傻傻的。当然，更高级的自动驾驶模式，还会自动变道超车啥的，我没认真试过，自己车没买。
有些路段限速不清晰，地图一会80一会60，会自动突然减速，那也非常危险。
跟车很近，如果在自动驾驶状态，踩油门贴近前车，松开油门会自动刹车，后车容易追尾，怎么感觉特斯拉的测试工程师水平不行嘛。
第八雨刮器算法有问题，经常已经很模糊了，雨刮就是不动，需要人工按一下，体验太差。
第九转向灯很傻，轻按闪三下就没了，而且时间短，比我开过的所有油车的都短，至少一秒以上。我觉得闪六下合理，方便变道。
第十大灯高低调整太傻叉，静止状态调整，看起来很专业，有什么鸟用？在实际行驶中，才知道怎么调整合适，调了几次都不满意，最后作罢，效果很差。要么你调好，让我调就要方便点，停下来，还要换p挡才能调，在车少慢速行驶，调一下大灯高低，也没啥不妥。大灯很重要，不管怎么弄，要最佳状态。
国产电车应该可以争气点，在用户体验上下狠功夫，在安全上下狠功夫，在电车这个品类，应该还是有很大机会。比如可以做商务电车，比阿尔法更牛的用户体验，哈哈，先啰嗦这么多吧。
《楞严经》想阴十种阴魔（三）
（第二百一十四段）想阴第六至第七种阴魔#
【又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱深入，克己辛勤，乐处阴寂，贪求静谧。尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。其人本不，觉知魔著，亦言自得，无上涅槃，来彼求阴，善男子处，敷座说法。令其听人，各知本业，或于其处，语一人言：汝今未死，已作畜生。敕使一人，于后踏尾，顿令其人，起不能得，于是一众，倾心钦伏，有人起心，已知其肇，佛律仪外，重加精苦，诽谤比丘，骂詈徒众，訐露人事，不避讥嫌，口中好言，未然祸福，及至其时，毫发无失。此大力鬼，年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。
又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命。尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法，其人殊不，觉知魔著，亦言自得，无上涅槃，来彼求知，善男子处，敷座说法。是人无端，于说法处，得大宝珠。其魔或时，化为畜生。口衔其珠，及杂珍宝，简册符牍，诸奇异物，先授彼人，后著其体。或诱听人，藏于地下，有明月珠，照耀其处，是诸听者，得未曾有。多食草药，不餐佳馔，或时日餐，一麻一麦，其形肥充，魔力持故。诽谤比丘，骂詈徒众，不避讥嫌。口中好言，他方宝藏，十方圣贤，潜匿之处，随其后者，往往见有，奇异之人。此名山林，土地城隍，川岳鬼神，年老成魔，或有宣淫，破佛戒律，与承事者，潜行五欲，或有精进，纯食草木，无定行事，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。】
6、佛说：又于彼处，有持戒修善的善男子，在受阴区宇里得到的虚明妙用之意生身，是不会遭受邪妄之情的，也不会有忧虑，此时圆满定光发起，于三摩地中，心里却有贪爱妙定的深入，能克制一切行为，辛勤修定，乐于在阴暗寂静处，贪求安静宁谧。这时天魔就会利用其贪求之心，变化成飞行精怪附在这个人的身上，口里宣说经法，滔滔不绝，颇有辩才，其人不觉已被魔用，自称已得无上涅槃。
此人于贪求阴寂的善男子处，铺好法座，高座说法，使听众听了他的说法后，都能知道自己的宿世业缘，也能知道每一个人今生是干什么工作的。为进一步让人相信，他或于现场，对其中一人说，你现在虽然还没死，但你已变成畜生了，再叫一人踏其屁股下的影子，这个被踏的人果然不能起身，证明他已变成一个有尾巴的畜生了，于是让所有的听众都钦佩不已，倾心诚伏。这时如果有人起怀疑心，他也能立即知道，并说出这个人的心理活动，让有怀疑的人，也不得不相信。
此人在佛的律仪之外，加重精进苦行，将自己装扮成大法师，利用神通威严，常常诽谤比丘，辱骂徒弟和信众，毫不留情地暴露别人的隐私，一点也不避讥嫌，口中常说未来祸福，倒也毫发无失，非常灵异，一点不差地都能得到应验。此人用这种未卜先知的神通，极力炫耀自己，拉拢信众，狂妄说法，误人子弟。
这是什么原因造成的呢？原来是“大力鬼”年老成魔，借用了此人的身体所造成的。“大力鬼”是“神”在鬼道中有福德的一类，如果禅定与智力胜于杀业，神通福报俱大，则为大力鬼王，统领一切鬼神，宫殿楼阁，享用自在。如神通福报不及大力鬼王者、名大力鬼。大力鬼年老成魔，恼乱这种人，一旦厌足心生，就会离开这种人的身体，其弟子和老师在失去魔力保护后，都会陷于王难，受到法律的惩处。
佛告诫众生：你们应先觉知这些事，才不入轮回，如迷惑不知，将会堕入无间地狱。
7、佛说：又于彼处，有持戒修善的善男子，在受阴区宇里得到的虚明妙用之意生身，是不会遭受邪妄之情的，也不会有忧虑，此时圆满定光发起，于三摩地中，心里却有贪爱自认为最高的正知正见，勤苦研究，贪求宿命通。这时天魔就会利用其贪求心，变化成飞行精怪附在这个人的身体上，口说经法，滔滔不绝，颇有辩才，其人不知自己已被魔用，自称已得无上涅槃。
此人于来求宿命通的善男子处，铺好法座，高座说法，于说法处，显现无端得大宝珠，并将大宝珠展示给众人看，让人啧啧称奇，好不羡慕。其魔为了更好地利用说法人，或化现成狗一类的畜生，口里衔着大宝珠和其他珍珠宝物，简册符牍即书籍类等奇珍异宝，奉献给说法人，以此提高说法人的身价，然后再附在说法人的身体上，或冥冥中诱使听法人，说有明月珠，就在地下藏着的，照耀着说法处，信众们掘地后，果然见到了明月珠，都非常欢喜，说从未见过，太神奇了。
此说法人在日常生活中，多数时间只吃草药，不吃粮食和美味佳肴，或一天只吃一麻一麦，但身形却不见瘦弱，反而肥胖充盈，非常壮硕，这种反常的现象，是什么原因呢？其实原因很简单，就是得到了魔力加持，此人在魔力加持下，常常倚仗神通，诽谤比丘，辱骂徒弟和信众，或讥讽、或说人隐私，一点也不避嫌。他为什么要这样做呢？主要是为了建立权威，以此炫耀自己的尊严。口里常说：什么地方有宝藏？什么地方是十方圣贤的隐居处？如果随他前去，果然能见到奇宝或奇人，让人挨了骂，还不得不信服。
其实这并不是说法人得到的神通，而是：山林妖精（魑魅类）、土地城隍（阴府管一城或一地的小神）、川岳鬼神（阴府管理一方的山河鬼神），是他们年老成魔，借用了说法人之身，在众人面前展现鬼神神通，以此提高说法人的号召力，目的是利用说法者向更多的人宣扬淫欲，破佛戒律，自己则与信众及当事人，在暗地里毫无忌惮地贪淫行欲。此人或假装精进，纯粹只吃草木而不修禅定，常行于邪淫之事。魔如此恼乱这种人，一旦厌足心生，就会离开这种人的身体，其弟子和老师在失去魔力保护后，都会陷于王难，受到法律的惩处。
佛告诫众生：你们应先觉知这些事，才不入轮回，如迷惑不知，将会堕入无间地狱。
（第二百一十四段）想阴第六至第七种阴魔#
【又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱深入，克己辛勤，乐处阴寂，贪求静谧。尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。其人本不，觉知魔著，亦言自得，无上涅槃，来彼求阴，善男子处，敷座说法。令其听人，各知本业，或于其处，语一人言：汝今未死，已作畜生。敕使一人，于后踏尾，顿令其人，起不能得，于是一众，倾心钦伏，有人起心，已知其肇，佛律仪外，重加精苦，诽谤比丘，骂詈徒众，訐露人事，不避讥嫌，口中好言，未然祸福，及至其时，毫发无失。此大力鬼，年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。
又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命。尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法，其人殊不，觉知魔著，亦言自得，无上涅槃，来彼求知，善男子处，敷座说法。是人无端，于说法处，得大宝珠。其魔或时，化为畜生。口衔其珠，及杂珍宝，简册符牍，诸奇异物，先授彼人，后著其体。或诱听人，藏于地下，有明月珠，照耀其处，是诸听者，得未曾有。多食草药，不餐佳馔，或时日餐，一麻一麦，其形肥充，魔力持故。诽谤比丘，骂詈徒众，不避讥嫌。口中好言，他方宝藏，十方圣贤，潜匿之处，随其后者，往往见有，奇异之人。此名山林，土地城隍，川岳鬼神，年老成魔，或有宣淫，破佛戒律，与承事者，潜行五欲，或有精进，纯食草木，无定行事，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。】
6、佛说：又于彼处，有持戒修善的善男子，在受阴区宇里得到的虚明妙用之意生身，是不会遭受邪妄之情的，也不会有忧虑，此时圆满定光发起，于三摩地中，心里却有贪爱妙定的深入，能克制一切行为，辛勤修定，乐于在阴暗寂静处，贪求安静宁谧。这时天魔就会利用其贪求之心，变化成飞行精怪附在这个人的身上，口里宣说经法，滔滔不绝，颇有辩才，其人不觉已被魔用，自称已得无上涅槃。
此人于贪求阴寂的善男子处，铺好法座，高座说法，使听众听了他的说法后，都能知道自己的宿世业缘，也能知道每一个人今生是干什么工作的。为进一步让人相信，他或于现场，对其中一人说，你现在虽然还没死，但你已变成畜生了，再叫一人踏其屁股下的影子，这个被踏的人果然不能起身，证明他已变成一个有尾巴的畜生了，于是让所有的听众都钦佩不已，倾心诚伏。这时如果有人起怀疑心，他也能立即知道，并说出这个人的心理活动，让有怀疑的人，也不得不相信。
此人在佛的律仪之外，加重精进苦行，将自己装扮成大法师，利用神通威严，常常诽谤比丘，辱骂徒弟和信众，毫不留情地暴露别人的隐私，一点也不避讥嫌，口中常说未来祸福，倒也毫发无失，非常灵异，一点不差地都能得到应验。此人用这种未卜先知的神通，极力炫耀自己，拉拢信众，狂妄说法，误人子弟。
这是什么原因造成的呢？原来是“大力鬼”年老成魔，借用了此人的身体所造成的。“大力鬼”是“神”在鬼道中有福德的一类，如果禅定与智力胜于杀业，神通福报俱大，则为大力鬼王，统领一切鬼神，宫殿楼阁，享用自在。如神通福报不及大力鬼王者、名大力鬼。大力鬼年老成魔，恼乱这种人，一旦厌足心生，就会离开这种人的身体，其弟子和老师在失去魔力保护后，都会陷于王难，受到法律的惩处。
佛告诫众生：你们应先觉知这些事，才不入轮回，如迷惑不知，将会堕入无间地狱。
7、佛说：又于彼处，有持戒修善的善男子，在受阴区宇里得到的虚明妙用之意生身，是不会遭受邪妄之情的，也不会有忧虑，此时圆满定光发起，于三摩地中，心里却有贪爱自认为最高的正知正见，勤苦研究，贪求宿命通。这时天魔就会利用其贪求心，变化成飞行精怪附在这个人的身体上，口说经法，滔滔不绝，颇有辩才，其人不知自己已被魔用，自称已得无上涅槃。
此人于来求宿命通的善男子处，铺好法座，高座说法，于说法处，显现无端得大宝珠，并将大宝珠展示给众人看，让人啧啧称奇，好不羡慕。其魔为了更好地利用说法人，或化现成狗一类的畜生，口里衔着大宝珠和其他珍珠宝物，简册符牍即书籍类等奇珍异宝，奉献给说法人，以此提高说法人的身价，然后再附在说法人的身体上，或冥冥中诱使听法人，说有明月珠，就在地下藏着的，照耀着说法处，信众们掘地后，果然见到了明月珠，都非常欢喜，说从未见过，太神奇了。
此说法人在日常生活中，多数时间只吃草药，不吃粮食和美味佳肴，或一天只吃一麻一麦，但身形却不见瘦弱，反而肥胖充盈，非常壮硕，这种反常的现象，是什么原因呢？其实原因很简单，就是得到了魔力加持，此人在魔力加持下，常常倚仗神通，诽谤比丘，辱骂徒弟和信众，或讥讽、或说人隐私，一点也不避嫌。他为什么要这样做呢？主要是为了建立权威，以此炫耀自己的尊严。口里常说：什么地方有宝藏？什么地方是十方圣贤的隐居处？如果随他前去，果然能见到奇宝或奇人，让人挨了骂，还不得不信服。
其实这并不是说法人得到的神通，而是：山林妖精（魑魅类）、土地城隍（阴府管一城或一地的小神）、川岳鬼神（阴府管理一方的山河鬼神），是他们年老成魔，借用了说法人之身，在众人面前展现鬼神神通，以此提高说法人的号召力，目的是利用说法者向更多的人宣扬淫欲，破佛戒律，自己则与信众及当事人，在暗地里毫无忌惮地贪淫行欲。此人或假装精进，纯粹只吃草木而不修禅定，常行于邪淫之事。魔如此恼乱这种人，一旦厌足心生，就会离开这种人的身体，其弟子和老师在失去魔力保护后，都会陷于王难，受到法律的惩处。
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