经文
【箴24:10】你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
祷告
慈爱的天父上帝，我们来到祢的面前，寻求仰望祢！祢的名称为耶和华沙龙，祢要赐予我们真实的平安；祢的名称为耶和华以勒，祢要预备我们身心灵一切所需；祢的名称为耶和华拉法，祢要医治我们每一次的创伤；祢的名称为耶和华尼西，靠着祢必能得胜一切的环境。祢所赐的福，要使我们富足，并不加上忧虑；在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。
天父啊，在我们中间，有些弟兄姊妹因为固执己见，没有听从祢的话语，没有顺服祢的命令，偏行己路、任意妄为，因而遭受了许多的艰难困苦，恳求祢怜悯我们的亏欠，祢要藉着这些困境使我们能够省悟，让我们都能重新向祢悔改归正。有些弟兄姊妹因为家境贫穷而受苦，有些因为身体患病而受痛，有些则因为信仰而经历逼/迫和拦阻，还有些因为他人犯罪或亲友患病而牵连受苦受累……。
天父啊，不管我们是在哪种患难中，恳求祢都帮助我们，让我们都能向祢回转，更加投靠祢，更加顺服祢；靠着祢刚强壮胆，不畏挑战，更加积极去追求，才能发挥诸多潜力，才能生命不断成长。因为祢赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。我们在一切患难中，祢要安慰我们，叫我们能用祢所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。天父啊，我们经过水火，祢却要使我们到达那丰富之地，并且成为多人的祝福。感谢赞美祢的恩典！同心合意地感恩祈求祷告都是奉主耶稣基督的圣名，阿们！ https://t.cn/R2WxSE3
【箴24:10】你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
祷告
慈爱的天父上帝，我们来到祢的面前，寻求仰望祢！祢的名称为耶和华沙龙，祢要赐予我们真实的平安；祢的名称为耶和华以勒，祢要预备我们身心灵一切所需；祢的名称为耶和华拉法，祢要医治我们每一次的创伤；祢的名称为耶和华尼西，靠着祢必能得胜一切的环境。祢所赐的福，要使我们富足，并不加上忧虑；在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。
天父啊，在我们中间，有些弟兄姊妹因为固执己见，没有听从祢的话语，没有顺服祢的命令，偏行己路、任意妄为，因而遭受了许多的艰难困苦，恳求祢怜悯我们的亏欠，祢要藉着这些困境使我们能够省悟，让我们都能重新向祢悔改归正。有些弟兄姊妹因为家境贫穷而受苦，有些因为身体患病而受痛，有些则因为信仰而经历逼/迫和拦阻，还有些因为他人犯罪或亲友患病而牵连受苦受累……。
天父啊，不管我们是在哪种患难中，恳求祢都帮助我们，让我们都能向祢回转，更加投靠祢，更加顺服祢；靠着祢刚强壮胆，不畏挑战，更加积极去追求，才能发挥诸多潜力，才能生命不断成长。因为祢赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。我们在一切患难中，祢要安慰我们，叫我们能用祢所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。天父啊，我们经过水火，祢却要使我们到达那丰富之地，并且成为多人的祝福。感谢赞美祢的恩典！同心合意地感恩祈求祷告都是奉主耶稣基督的圣名，阿们！ https://t.cn/R2WxSE3
一个人的美丽, 并不是容颜, 而是所有经历过的往事, 在心中留下伤痕又褪去, 令人坚强而平静.
所以,
优雅并不是训练出来的, 而是一种阅历;
淡然并不是伪装出来的, 而是一种沉淀;
良善并不是言语出来的, 而是一种行动.
可见信心是与他的行为并行, 而且信心因着行为才得成全. (雅各书 2:22)
你在患难之日若胆怯, 你的力量就微小. (箴言 24:10)
因力量小而胆怯, 还是因胆怯而力量小.
#基督教##基督徒##基督徒的生活##圣经##Bible##圣经时光##祷告##每日祷告##微读圣经# https://t.cn/8kkzvQy
所以,
优雅并不是训练出来的, 而是一种阅历;
淡然并不是伪装出来的, 而是一种沉淀;
良善并不是言语出来的, 而是一种行动.
可见信心是与他的行为并行, 而且信心因着行为才得成全. (雅各书 2:22)
你在患难之日若胆怯, 你的力量就微小. (箴言 24:10)
因力量小而胆怯, 还是因胆怯而力量小.
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多患难，常愁烦，劳苦负重担；人生充满悲伤、凄惨，叹息无平安。
『诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。』诗九十2
『你使人归回尘土，说，你们世人要归回。』诗九十3
『在你看来，千年如刚过的昨日，又如夜间的一更。』诗九十4
『我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。』诗九十7
『你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。』诗九十8
『我们经过的日子，都在你盛怒之中；我们度尽的年岁，好像一声叹息。』诗九十9
『我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。』诗九十10
『我专心用智慧寻求、查究天下所作的一切；乃知神叫世人所操劳的，是极重的辛劳。』传一13
『弯曲的不能变直，缺少的不能足数。』传一15
『因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。』传一18
『人在日光之下劳碌操心，在他一切的劳碌上得着什么呢？』传二22
『因为他一生的日子都是忧伤，他的辛劳成为愁烦，连夜间心也不安息。这也是虚空。』传二23
『人莫强如吃喝，且让自己在劳碌中享美福。我看这也是出于神的手。』传二24
『因为离了祂，谁能吃用、享受呢？』传二25
『神看谁为好，就给谁智慧、知识和喜乐；却将辛劳给罪人，叫他将所收聚的、所堆积的，归给神看为好的人。这也是虚空，也是捕风。』传二26
『凡事都有定期，天下各样事务都有定时。』传三1
『生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；』传三2
『爱有时，恨有时；战争有时，和平有时。』传三8
『这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？』传三9
『我见神将辛劳给世人，使他们在其中操劳。』传三10
『神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。』传三11
『我知道神一切所作的都必永存；无可增添，无可减少。神这样行，是要人在祂面前敬畏祂。』传三14
『现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。』传三15
『故此，我见人莫强如在他所作的事上快乐，因为这是他的分。他身后的事，谁会领他来看呢？』传三22
『他怎样出母腹赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。』传五15
『他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一大祸患；他为风劳碌有什么益处呢？』传五16
『他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼、病痛、愤怨。』传五17
『我所见为善为美的，就是人在神赐他一生有数的日子吃喝，在日光之下一切劳碌中享美福，因为这是他的分。』传五18
『神赐各人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中快乐，这乃是神的恩赐。』传五19
『他不多思念自己一生的日子，因为神使他的心忙于享乐。』传五20
『你不知道风的途径，也不知道骨头在孕妇的胎中如何长成；照样，你也不知道造万物之神的作为。』传十一5
『人若活多年，就当快乐多年；然而也当记得黑暗的日子，因为这些日子必多；那要来的都是虚空。』传十一8
『少年人哪，你在幼年时当快乐；在幼年的日子，使你的心欢畅，照你心所愿行的，你眼所爱看的去行。你却要知道，为这一切的事，神必审问你。』传十一9
『所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克除邪恶；因为幼年之时和人生的初期，都是虚空的。』传十一10
『你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无乐趣的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。』传十二1
『尘土仍归于地，气息仍归于赐气息的神。』传十二7
『传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。』传十二8
『这一切事都已听见了，结语就是：敬畏神，谨守祂的诫命，这就是人所当尽的本分。』传十二13
『因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。』传十二14
『诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。』诗九十2
『你使人归回尘土，说，你们世人要归回。』诗九十3
『在你看来，千年如刚过的昨日，又如夜间的一更。』诗九十4
『我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。』诗九十7
『你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。』诗九十8
『我们经过的日子，都在你盛怒之中；我们度尽的年岁，好像一声叹息。』诗九十9
『我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。』诗九十10
『我专心用智慧寻求、查究天下所作的一切；乃知神叫世人所操劳的，是极重的辛劳。』传一13
『弯曲的不能变直，缺少的不能足数。』传一15
『因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。』传一18
『人在日光之下劳碌操心，在他一切的劳碌上得着什么呢？』传二22
『因为他一生的日子都是忧伤，他的辛劳成为愁烦，连夜间心也不安息。这也是虚空。』传二23
『人莫强如吃喝，且让自己在劳碌中享美福。我看这也是出于神的手。』传二24
『因为离了祂，谁能吃用、享受呢？』传二25
『神看谁为好，就给谁智慧、知识和喜乐；却将辛劳给罪人，叫他将所收聚的、所堆积的，归给神看为好的人。这也是虚空，也是捕风。』传二26
『凡事都有定期，天下各样事务都有定时。』传三1
『生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；』传三2
『爱有时，恨有时；战争有时，和平有时。』传三8
『这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？』传三9
『我见神将辛劳给世人，使他们在其中操劳。』传三10
『神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。』传三11
『我知道神一切所作的都必永存；无可增添，无可减少。神这样行，是要人在祂面前敬畏祂。』传三14
『现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。』传三15
『故此，我见人莫强如在他所作的事上快乐，因为这是他的分。他身后的事，谁会领他来看呢？』传三22
『他怎样出母腹赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。』传五15
『他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一大祸患；他为风劳碌有什么益处呢？』传五16
『他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼、病痛、愤怨。』传五17
『我所见为善为美的，就是人在神赐他一生有数的日子吃喝，在日光之下一切劳碌中享美福，因为这是他的分。』传五18
『神赐各人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中快乐，这乃是神的恩赐。』传五19
『他不多思念自己一生的日子，因为神使他的心忙于享乐。』传五20
『你不知道风的途径，也不知道骨头在孕妇的胎中如何长成；照样，你也不知道造万物之神的作为。』传十一5
『人若活多年，就当快乐多年；然而也当记得黑暗的日子，因为这些日子必多；那要来的都是虚空。』传十一8
『少年人哪，你在幼年时当快乐；在幼年的日子，使你的心欢畅，照你心所愿行的，你眼所爱看的去行。你却要知道，为这一切的事，神必审问你。』传十一9
『所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克除邪恶；因为幼年之时和人生的初期，都是虚空的。』传十一10
『你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无乐趣的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。』传十二1
『尘土仍归于地，气息仍归于赐气息的神。』传十二7
『传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。』传十二8
『这一切事都已听见了，结语就是：敬畏神，谨守祂的诫命，这就是人所当尽的本分。』传十二13
『因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。』传十二14
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