【#嘎玛(颜班)微信开示精选#——空性智慧如何增长圆满?】对于实修行者而言,决不能曲解“万法唯心造,一切皆为空”,认为善恶本无存,而轻视因果,放纵身心。虽然在胜义的本智空性中,没有因果可言,但还是凡夫俗子的我们,被“贪嗔痴慢疑”等五毒烦恼包围侵害,仍然会显现一切事物,因果当然也会显现。https://t.cn/A6olSts2
虚云老和尚:这些理路看不清,就被色相所转 !
祖道影 2022-11-01 00:35 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影1431316505675053465.jpg
来源:云居山方便开示
四月十一日开示
这两天老朽打各位的闲岔,旧厕所拆了,新的未完工,各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦,未明白这个道理变化,这里不适意,那里也不适意;看清楚了,总是动植二物互养。一切动物都有粪,若嫌它不净,就著色香味,在五色五味等处过日子,在好丑境缘上动念头。修行人也离不得衣食住,虽是吃素,五谷蔬菜没有肥料就没有收成。粪便是肥料,有好肥料,才有好庄稼。植物吸收养分愈多愈长得好。未等新厕所修好便拆旧厕所的用意,是要利用旧厕所的材料来修新厕所和牛栏。如果现在不用,后来用在别处就怕它污秽,若弃却不用,又恐造成浪费招因果。其实说秽,则身内外皆秽。明得此理,一切皆净皆秽,亦不净不秽。
僧问云门:‘如何是佛?’门曰:‘干屎撅!’屎撅是佛,佛是屎撅,这是什么意思呢?这些理路看不清,就被色相所转,看穿了就如如不动,一切无碍。要想不被境转,就要用功,动静无心,凡圣情忘,则何净秽之有?古人言句,我们虽会拿来说,做是做不到,其意义也不易了解。何以拿干屎撅来比极尊贵的佛呢?明心见性的人,见物便见心,无物心不现,了明心地的人,动静净秽都是心。僧问赵州:‘如何是佛?’州曰:‘殿里的!’曰:‘殿里者岂不是泥龛像?’州曰:‘是!’曰:‘我不问这个佛。’州曰:‘你问哪个佛?’曰:‘真佛。’州曰:‘殿里的。’对这问答明白了,你就知道一切唯心造,见物便见心的道理,举止动念就有下手处,有著落了。若净秽凡圣心不忘,就把本来处处是道场,变成处处是障碍了。你试试看,上佛殿、下毛厕的时候返照一下。
法道凋敝
丛林晚秋
中兴祖道
全赖吾师
祖道影 2022-11-01 00:35 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
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来源:云居山方便开示
四月十一日开示
这两天老朽打各位的闲岔,旧厕所拆了,新的未完工,各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦,未明白这个道理变化,这里不适意,那里也不适意;看清楚了,总是动植二物互养。一切动物都有粪,若嫌它不净,就著色香味,在五色五味等处过日子,在好丑境缘上动念头。修行人也离不得衣食住,虽是吃素,五谷蔬菜没有肥料就没有收成。粪便是肥料,有好肥料,才有好庄稼。植物吸收养分愈多愈长得好。未等新厕所修好便拆旧厕所的用意,是要利用旧厕所的材料来修新厕所和牛栏。如果现在不用,后来用在别处就怕它污秽,若弃却不用,又恐造成浪费招因果。其实说秽,则身内外皆秽。明得此理,一切皆净皆秽,亦不净不秽。
僧问云门:‘如何是佛?’门曰:‘干屎撅!’屎撅是佛,佛是屎撅,这是什么意思呢?这些理路看不清,就被色相所转,看穿了就如如不动,一切无碍。要想不被境转,就要用功,动静无心,凡圣情忘,则何净秽之有?古人言句,我们虽会拿来说,做是做不到,其意义也不易了解。何以拿干屎撅来比极尊贵的佛呢?明心见性的人,见物便见心,无物心不现,了明心地的人,动静净秽都是心。僧问赵州:‘如何是佛?’州曰:‘殿里的!’曰:‘殿里者岂不是泥龛像?’州曰:‘是!’曰:‘我不问这个佛。’州曰:‘你问哪个佛?’曰:‘真佛。’州曰:‘殿里的。’对这问答明白了,你就知道一切唯心造,见物便见心的道理,举止动念就有下手处,有著落了。若净秽凡圣心不忘,就把本来处处是道场,变成处处是障碍了。你试试看,上佛殿、下毛厕的时候返照一下。
法道凋敝
丛林晚秋
中兴祖道
全赖吾师
晚上总容易发癫么[二哈]
我没有但我想
我大概在这一刻是个唯心主义吧
人的想法总是难以改变,改别人的难,改自己的更难,我们又怎么能说服自己呢
很多时候你以为你向前走了,但一回头发现你还在原地
但总要面对现实,除了你,什么都变了。甚至连你也不再是你
这我也没封在学校啊,咋也发疯了[二哈]精神失常的发癫文学[二哈]
我没有但我想
我大概在这一刻是个唯心主义吧
人的想法总是难以改变,改别人的难,改自己的更难,我们又怎么能说服自己呢
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但总要面对现实,除了你,什么都变了。甚至连你也不再是你
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