“自我”的伎俩：鼓动强烈的情绪

宗萨钦哲 仁波切

“自我”永远都无法确定它自己的存在，天生就缺乏安全感，永远都害怕失去它的本身、领域、所有物和关系，这一切在巩固它“存在”的信仰上都是必须的。鼓动强烈的情绪是“自我”的另一种伎俩，我们用这种方法让自己感到很真实，在那一段时间中，我们暂时逃避了根本不安全感的内在焦虑。

这一切烦恼的火焰--爱、恨、嫉妒等，都和真爱相反，而且只是“自我”对安全和真实身份的追寻。这些烦恼是我执的一部分，我执就是执着有个真实存在的自我。我们太执著于“自我”是真实的这种观念，所以抗拒去发现它只是个幻觉；相反地，却努力捕捉一切幻觉所生的形相，甚至包括了让人非常痛苦的幻相。“无我”并不代表自我不存在。“无我”表示自我并不是按照我们认定的方式存在着--了解这点并牢记在心是非常重要的。

如果没有一个需要去关心的“自我”，你就能自由地把自己贡献给他人。你一旦开始了解自我只是个幻觉，就有机会对每一个人生起慈悲和菩提心。所谓无明或妄想，譬如我执，并不是说我们确实有一个污染存在，必须要清除它。事实上，所有这类妄想和无明都不存在，但是由于我们自己的不安全感，我们以为它们存在。

我们的目标不是除掉自我，我们没有什么需要除掉的--根本无所谓存在或不存在，有的只是我们认为自我存在的幻觉，我们相信并紧抓着这种幻觉，以为它是真的。每个人都有这样的想法，认为眼下我们正在面临的问题是最大的问题。不是吗？而且我们以为这些问题将会是我们遇到的最持久的问题，但这不是事实。跟我们目前遇到的问题相比，五年前的问题微不足道；而不出五年，今天的问题又会显得无足轻重。

嗡嘛呢叭咪吽

修身为本，教学为先（三十二）

2017年5月18日中午，汉学院餐厅，餐后讲话

中午用餐后，老教授对学生们说，儒释道基本的东西都要知道。根之根是真的，要认真学。有根，前途无量；无根，前途有限。要自己真正发心，有使命感，不会退转。中国文化要灭亡了，我要来救，用一门深入的方法救。一经通，一切经通。

书读千遍，其义自见。读第二个千遍后体会就比第一个千遍要深、要广。一千遍是戒律。书中没有意思，用这个方法让知识分子得定。念掉妄想，念出清净平等心。哪一部经都能开悟，《四书》也可以。现在的人找谁印证？找古人。用古大德的注解去印证，一致，就对了。

老教授说，跟李老师学完之后，自己要讲10遍才能扎下根。15个月学了13部经典。用老师的表解做参考资料，即使没有听课，但是也能讲。跟老师学，学的不是知识，而是学老师的行持，学老师的用心，学老师的方法和体系。

老教授最后提醒同学们，经典要熟透。

头出油脱发用什么方法?颜控的我，好用和好看一定两者都要有，这个刚好可以满足我的一切幻想。掉发我用的首迷防脱洗发水，适合各种发质，泡沫丰富，稍微取一点，打点水，全部都是泡泡。清洗之后头脑清爽，彻底解决头皮痒的烦恼，用少量即可起丰富泡沫，味道还不错，防脱控油保湿效果也是杠杠的，推荐没用过的尝试一下。用完之后头发很柔顺，头皮屑也没有了呢，改善头发发质，洗完感觉到很清爽，特别的柔顺，泡沫绵密，气味好，很好用，太值了，防脱品质不错!