[羞嗒嗒]物質身體生活，大家都一樣。餓了要吃，冷了要穿，倦了要休息。但從另一面講，此種人生，是個別不相通的。我喝一杯水，與你不相干。吃飯各飽了各自的肚子，你吃飽了，別人並不飽。你穿暖了，別人並不暖。

但是精神生活便大不同，這是一體相通的。今天來聽一次講演，一人講，大家聽，這是心與心之相通，是精神的。一人心中話，可說給人人聽。但一人手中食，不能拿供人人吃。中國人有句話說：「一人向隅，舉座為之不歡。」滿堂飲酒，有一人向隅悲泣，則一堂皆為之不樂。這是心靈精神方面的事。

人生必到了心靈精神人生，才有這樣一個共通的境界。《老子》里說：「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」假使我今天是一個廚師，做菜請大家吃，大家吃飽後走了，菜亦沒有了，所以來吃的也必得出錢買。但今天我是來講演的，將我心中話講給大家聽，不僅諸位聽到，我也會對自己的話有增添，有生發。這不是我講給諸位聽後，而我自己反而更多了嗎？

吃的、穿的、住的，一切物質方面的東西，不能多予人。我多予了你，我自己就沒有，或者減少。至於心靈精神方面的，給予了人，自己一點也不減少，只有興起他人心靈上之共鳴。所以老師教學生，定會「教學相長」。歌星唱歌，定要有人聽。西方有些電影明星，不願意拍電影，而願意在舞台上表演。因為在舞台上表演，下面有觀眾，心與心當下交感相通，他會感到更快樂。

我們人都抱有一種意志，我的意志，得你贊成，我的意志會更堅強。我的智慧也不能老放在腦子里，會枯槁窒塞，要得向人傳播，和人討論，智慧會更發展。

下午上学上班高峰期
卢德素

在老秋阳下午热辣辣的光照中，驱车四十余里，到达办事地点，后颈汗湿。时间还早，五楼会议室还没开门，我登六楼七楼东边陡梯，从窗洞了望城西风景。恰逢上学上班高峰期，我玩起俯拍来。车如流水马如龙，还有步行者形形色色，在艳阳天里，在街树绿叶轻拂中，东西散去，南北聚拢。楼上风大，凉爽身心。一人向隅，静发此文。好不自在也。

《大医精诚》
唐·孙思邈
（三）

原文：

夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。

省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。

虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！

又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。

所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。

⚡译文：

那得大道的医生的德行，他希望能以澄明的精神反观内心，见到本地风光（本性）。所以，别人看他，庄严肃敬，待人宽容，予人充裕，博大深广，不炫耀，也不故作神秘。

看顾病人，诊断疾患，用最大的心思，寄予很深的关心，详细考察表征迹象，一丝一毫不能有过失，开药下针，不能有偏差。

虽然说救病人越快越好，但是，最重要的是事到临头不迷惑，所以，只应当慎重地分析症结所在，周密地思考对策，不能在病家的性命安危之上，草率地表现自己的才能和处理敏捷，来沽名钓誉，这是非常没有爱心的行为！

又要注意，到病人家里，纵然满目都是身穿绫罗绸缎的女眷，也不左顾右盼；哪怕动听的音乐凑上耳来，也不要表现出欢娱的神色；山珍海味不断端上来，食用时好像辨不出味道；美酒摆满，视若无睹。

之所以这样，因为有一个人躲在角落发呆，满堂的人都快乐不起来，何况病人的痛苦，片刻不能脱离，而医生安然欢娱，傲然自得，这是人和神都认为是无耻的行为，至性至善的人是不肯这样做的，这也是“医”的本意。