#蒋勋谈高更# 在蒋勋的解读下，读懂了高更的画。虽然我不会画画，欣赏艺术作品的水平也有限，但是我向往高更的人生，抛开文明生活的虚伪，独与天地精神来往，如同庄子，这是我向往的境界，可惜我不会艺术创作。对比高更，很多人其实并没有真正地生活过。突然想到了作家毛姆以高更为原型写作的《月亮与六便士》，所有人都在低头寻找六便士，只有高更抬头看到了月亮。#蒋勋##高更#
此去经年
文/三聋子
今夜的晚风掠过身旁
留意着来往的人群
独酌一杯淡酒
和天地述说心里的事情
在心里和它们交谈着过去
谈着未来理想的主义
以及生命之外的感悟
夜晚仍是夜晚
而那个稚嫩的少年
已经悄然离去
我内心背弃的烈火
随着麻醉的酒精
忽然释放
那些个远在夕阳的老朋友
是否和我一样
挂念着过往
热血的心
在酒精里停留
纠缠不休
“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”
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文/三聋子
今夜的晚风掠过身旁
留意着来往的人群
独酌一杯淡酒
和天地述说心里的事情
在心里和它们交谈着过去
谈着未来理想的主义
以及生命之外的感悟
夜晚仍是夜晚
而那个稚嫩的少年
已经悄然离去
我内心背弃的烈火
随着麻醉的酒精
忽然释放
那些个远在夕阳的老朋友
是否和我一样
挂念着过往
热血的心
在酒精里停留
纠缠不休
“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”
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山水邏輯，感知思維｜「此子神情中不含一絲山水」，這便是古代區別一個人是否有「文化」的一種標準。中國人不崇尚和信奉宗教，便是很早在「獨與天地之精神來往」中，便領略和相信自然萬物的「神性」來自「山水的感知」，於是「精神的愉悅」便成了中國人的美學和宗教，也成就了中國人獨特的思維，古人把神州成為中國的根源於此。
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