[早安分享][玫瑰]天地
先生说：道生天地，天地生人，人得天地之灵，是为天地代表。天不能言，人言之 ，地不能动，人行之。我说天地即是我，我也即是道，万物皆是我的，也皆不是我的，人与天地一般大，苟以天地为心，便与天地同体。才与天地相通。善必先知之 ，不善必知知之。人被物欲所蔽，才与天地不通，祸来了不知道，德来了吓一跳。
愿人间心暖情浓，万物生机，山河无羌，人人皆安[太阳]
先生说：道生天地，天地生人，人得天地之灵，是为天地代表。天不能言，人言之 ，地不能动，人行之。我说天地即是我，我也即是道，万物皆是我的，也皆不是我的，人与天地一般大，苟以天地为心，便与天地同体。才与天地相通。善必先知之 ，不善必知知之。人被物欲所蔽，才与天地不通，祸来了不知道，德来了吓一跳。
愿人间心暖情浓，万物生机，山河无羌，人人皆安[太阳]
【道教基础知识】道教四大真人
“真人”一词最早出于《黄帝内经•素问•上古天真论第一篇》："上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
古代道家、道教修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。
道教中的四位大真人，即南华真人、冲虚真人、通玄真人、洞灵真人。道教尊之为四大真人，相传为道教太上道祖老子的四位弟子。
“真人”一词最早出于《黄帝内经•素问•上古天真论第一篇》："上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
古代道家、道教修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。
道教中的四位大真人，即南华真人、冲虚真人、通玄真人、洞灵真人。道教尊之为四大真人，相传为道教太上道祖老子的四位弟子。
在此强调一个词语: 遵道贵德，它们不是联合词组，是偏正词组，只有尊道的德才是宝贵的。
第51章老子专门论述了道与德的关系！
“道生之，德蓄之”，普遍解读是: 道生万物，德蓄养万物。
这是错误的，蓄养万物的不是德，蓄养万物的是一，万物得一以生！
那么这句话是什么意思呢？道每生一物，就一定赋予他相应的功能，这个功能就是德（道生之德蓄之）。
蓄是使动用法，使之含有德（德蓄之） https://t.cn/RtHWePt
第51章老子专门论述了道与德的关系！
“道生之，德蓄之”，普遍解读是: 道生万物，德蓄养万物。
这是错误的，蓄养万物的不是德，蓄养万物的是一，万物得一以生！
那么这句话是什么意思呢？道每生一物，就一定赋予他相应的功能，这个功能就是德（道生之德蓄之）。
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