不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。意粗，性躁，一事无成。心平、气和，千祥骈集。
人当变故来时只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确：虽事不可为，而心终可白；否则必致身败名亦不保，非所以处变之道。心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。
事能常足，心常惬。人到无求，品自高。自净其心，有若光风霁月。他山之石，应为良师益友。————-弘一大师

梵琦楚石大师： 《西斋净土诗•卷下》（三十八）

【《西斋净土诗》序】/洪武版序二
　　[明]宏道法师撰
唯心净土之说，人皆知之，而鲜得其要者。盖不知“唯”之一字，乃法界无外之称。往往泥于名相，骛外而求。求之愈勤，而心土愈远矣。若了依、正、色、心诸法，离名绝相。趣举一法，法法互融。触向对面，无非觉者。举足下足，皆净土焉。吾佛圣人于诸大乘经中，偏赞西方极乐世界，虽远在十万亿佛土外，要其所归，唯在一心，所以方便示人往生捷径也。

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浅语：【慎独】
慎独,语出《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也，“慎独”按现代语序应叫“独慎”，指的是在独处或无人注意的时候，行为也必须谨慎、一丝不苟，它是个人品行的最高评判标准。
慎独是一种情操,一种修养,一种自律,一种坦荡。它是一定的道德规范行为，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。慎独，内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独。只有慎独,才能成为真君子。失去慎独,都是伪君子。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。诱惑无处不在，慎独，是面对美色的坐怀不乱，是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。慎独,是一种操守,一种淡定。
只要你是不断进步着的，你的人生考验就会越来越多、越来越大，“慎独”恰如那盏灯塔，虽然这场反人性的修行永无止境，虽然这个彼岸遥不可及，但在这条布满荆棘的道路上，它为你照亮了前路，指明了方向。