#冷知识#重庆巫山大溪遗址#考古#
大溪遗址是长江上游地区最早发现和确认的考古学文化,是大溪文化命名的典型遗址。发现了层位关系明确、时代延续发展的大溪文化遗存,全面反映了大溪文化发生、发展、衰落的全过程,是研究大溪文化及其与其他考古学文化的交流与互动、早期文明起源等重要问题的考古实证。
大溪遗址处于大溪文化分布在长江干流的最西端,在大溪文化晚期发现了多组与玉溪上层文化共存的现象,为探讨长江中游考古学文化体系与渝东土著新石器文化体系的交流与互动、确认玉溪上层文化的年代、大溪文化内部的管理体系等方面有着重要促进作用。发现了较多石器制作、玉器制作和骨器制作遗存,部分墓葬还随葬了这部分手工业制作的半成品,农业的种植却发现较少,对于探索手工业分工、与长江中游大溪文化遗址间资源互补、产品交换以及由此反映的对环境的适应性等方面有着积极影响。
发现了较多代表早期礼制与文明的玉饰品,墓葬随葬品也反映出墓地成员之间存在较为严重的分层现象,为探讨早期中国文明形成及演进模式提供了重要信息。大溪文化墓葬人骨保存较好,提取到了古DNA信息,为开展性别年龄鉴定、同位素分析、社会结构、人群构成和流动等方面提供了理想材料。
大溪遗址是长江上游地区最早发现和确认的考古学文化,是大溪文化命名的典型遗址。发现了层位关系明确、时代延续发展的大溪文化遗存,全面反映了大溪文化发生、发展、衰落的全过程,是研究大溪文化及其与其他考古学文化的交流与互动、早期文明起源等重要问题的考古实证。
大溪遗址处于大溪文化分布在长江干流的最西端,在大溪文化晚期发现了多组与玉溪上层文化共存的现象,为探讨长江中游考古学文化体系与渝东土著新石器文化体系的交流与互动、确认玉溪上层文化的年代、大溪文化内部的管理体系等方面有着重要促进作用。发现了较多石器制作、玉器制作和骨器制作遗存,部分墓葬还随葬了这部分手工业制作的半成品,农业的种植却发现较少,对于探索手工业分工、与长江中游大溪文化遗址间资源互补、产品交换以及由此反映的对环境的适应性等方面有着积极影响。
发现了较多代表早期礼制与文明的玉饰品,墓葬随葬品也反映出墓地成员之间存在较为严重的分层现象,为探讨早期中国文明形成及演进模式提供了重要信息。大溪文化墓葬人骨保存较好,提取到了古DNA信息,为开展性别年龄鉴定、同位素分析、社会结构、人群构成和流动等方面提供了理想材料。
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