古人之观于天地山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以止也，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
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古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 王安石

【论语.里仁】
4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以上之，恶不仁者？其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”

大意：孔子说：“我没有见到过一个爱好仁德的人，却厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，其品德无可比拟，还会厌恶不仁德的人吗？他行仁德，不让不仁的东西加在不仁者的身上。有谁能在某一天用全部的力量于仁德呢？我未见过力量不足的人。大概这样的人还是有的，我不曾见到罢了。”

感悟：真正的仁者，非常伟大，不但爱好仁德，也不会厌恶不仁者，反而想尽办法去帮助不仁者，去掉他身上不仁的东西。所谓：“善者善之，不善者也善之，德善也。”《道德经》