#每日鉴赏# [猜谜解字——“能”]
谜面:月台之上比高低
谜目:打一字
谜底:能
该字谜用到了方位法和移位法,“台之上”扣合“厶”,“比高低”意为把“比”字的两个“匕”移动一下位置,一上一下放置,再加上“月”,就可以得到谜底为“能”字。
“能”是一个象形字,其金文字形像一只站立的熊形,左部的上方是耳和头,下方是一个大嘴巴,臀部有一条小尾巴,下有熊掌。字形简单而概括地表现了熊嘴大尾短、四肢粗短的基本特征。篆文字形由秦简字形演变而来。隶楷文字由篆文演变而来,头部变成了左上的“厶”,口部成了左下的“冃”,前后腿脚成了右上、右下两个“匕”,写作“能”。
“能”的本义就是熊。如《国语·晋语八》:“梦黄能入寝门。”意思是梦到了一只黄熊进入卧室的门。由于熊是兽中强者,故引申为贤能。如《三国志·诸葛亮传》中诸葛亮说:“孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。”
后世“能”多用为借义,表示才能。于是古人又在“能”字下加点为“熊”来表示它的本义,“能”则专用为借义了。
谜面:月台之上比高低
谜目:打一字
谜底:能
该字谜用到了方位法和移位法,“台之上”扣合“厶”,“比高低”意为把“比”字的两个“匕”移动一下位置,一上一下放置,再加上“月”,就可以得到谜底为“能”字。
“能”是一个象形字,其金文字形像一只站立的熊形,左部的上方是耳和头,下方是一个大嘴巴,臀部有一条小尾巴,下有熊掌。字形简单而概括地表现了熊嘴大尾短、四肢粗短的基本特征。篆文字形由秦简字形演变而来。隶楷文字由篆文演变而来,头部变成了左上的“厶”,口部成了左下的“冃”,前后腿脚成了右上、右下两个“匕”,写作“能”。
“能”的本义就是熊。如《国语·晋语八》:“梦黄能入寝门。”意思是梦到了一只黄熊进入卧室的门。由于熊是兽中强者,故引申为贤能。如《三国志·诸葛亮传》中诸葛亮说:“孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。”
后世“能”多用为借义,表示才能。于是古人又在“能”字下加点为“熊”来表示它的本义,“能”则专用为借义了。
#每日鉴赏# [猜谜解字——“寻”]
谜面:雪后日出时
谜目:打一字
谜底:寻
该谜用到了方位法和减损法,“雪后”扣合“彐”,“日出时”扣合“寸”,将两部分组合就可以得到谜底为“寻”字。
“寻”字的甲骨文字形为一个人伸开两臂的样子,旁边还有一个类似席子或竿子之类的物品,其意是指两臂间的距离。金文字形沿袭甲骨文。篆文的字形略有变化,变成从“又”、从“工”、从“口”、从“寸”、从“彡”,篆文字形将工、口二字移至中间一形之中间并列,是为了使形体匀称,字形下部的“寸”是“又”的演变。楷书的字形则省去“彡”。简化字将工和口省去,写作“寻”。
“寻”是古代长度单位,“常”是“寻”的倍数,二者都是平常的长度。故“寻”与“常”合称“寻常”,泛指平常、素常。唐代刘禹锡《乌衣巷》,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”诗人慨叹世事变迁,沧海桑田,想不到旧时寄居王导、谢安堂前的燕子,如今却能飞进普通的百姓家。“不寻常”是说事情不合常规,让人觉得蹊跷。
谜面:雪后日出时
谜目:打一字
谜底:寻
该谜用到了方位法和减损法,“雪后”扣合“彐”,“日出时”扣合“寸”,将两部分组合就可以得到谜底为“寻”字。
“寻”字的甲骨文字形为一个人伸开两臂的样子,旁边还有一个类似席子或竿子之类的物品,其意是指两臂间的距离。金文字形沿袭甲骨文。篆文的字形略有变化,变成从“又”、从“工”、从“口”、从“寸”、从“彡”,篆文字形将工、口二字移至中间一形之中间并列,是为了使形体匀称,字形下部的“寸”是“又”的演变。楷书的字形则省去“彡”。简化字将工和口省去,写作“寻”。
“寻”是古代长度单位,“常”是“寻”的倍数,二者都是平常的长度。故“寻”与“常”合称“寻常”,泛指平常、素常。唐代刘禹锡《乌衣巷》,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”诗人慨叹世事变迁,沧海桑田,想不到旧时寄居王导、谢安堂前的燕子,如今却能飞进普通的百姓家。“不寻常”是说事情不合常规,让人觉得蹊跷。
#每日谜语欣赏# 【猜谜解字说“定”字 】“足下一到,奉为上宾(打一字)定”。该字谜用到了方位法,方位法是通过谜面上表示方向、位置的词(即方位词)的提示,来取用汉字相应位置上的部件(或字素)拼合成字的扣合方式。该字谜中“上宾”扣合宝盖头,“足下”扣合“足”字的下部,再加上“一”就可以得到谜底为“定”字。
甲骨文的“定”字外面是个房子,房内上为“口”下为“止”,其实就是个“正”字。从宝盖头,示居屋而安;从正,示行正而安,会二字得稳定、安定、平定义。金文的形体则同于甲骨文,只不过“正”上的“口”变成了实心的,其义未变。篆文字形再经过隶变与楷化,将“正”字下部的“止”写成了“足”字下部的样子,便成为现代汉字的“定”字了。
“定”的本义是安定、平定。如《诗经·小雅·节南山》:“乱靡有定。”就是说,战乱还没有平定。“定”后又引申为决定、确定。如《荀子·解蔽》:“吾虑不清,则未可定然否也。”大意是:我还没有考虑清楚,还没有确定可否。
“定”也可表示停,止息。如白居易《湖亭望水》:“日沉红有影,风定绿无波。”“风定”即是风停。“定”又当固定、稳定、安定讲。 https://t.cn/A6SidfGy
甲骨文的“定”字外面是个房子,房内上为“口”下为“止”,其实就是个“正”字。从宝盖头,示居屋而安;从正,示行正而安,会二字得稳定、安定、平定义。金文的形体则同于甲骨文,只不过“正”上的“口”变成了实心的,其义未变。篆文字形再经过隶变与楷化,将“正”字下部的“止”写成了“足”字下部的样子,便成为现代汉字的“定”字了。
“定”的本义是安定、平定。如《诗经·小雅·节南山》:“乱靡有定。”就是说,战乱还没有平定。“定”后又引申为决定、确定。如《荀子·解蔽》:“吾虑不清,则未可定然否也。”大意是:我还没有考虑清楚,还没有确定可否。
“定”也可表示停,止息。如白居易《湖亭望水》:“日沉红有影,风定绿无波。”“风定”即是风停。“定”又当固定、稳定、安定讲。 https://t.cn/A6SidfGy
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