阅微草堂笔记·朱衣人
李又聃先生说，从前有位贫寒的读书人应考落榜，便烧了试卷的底稿，告到文昌祠。夜里他梦见神说:“你读了半辈子书，还不知道穷困或通达都是命中注定的么？”一次我陪先父姚安公坐，偶然说起这事。姚安公不满意地说:“又聃是应考的读书人，传传这句话还没什么，你等做主考官的，传这句话就不行。聚奎堂的柱子上，有孝感人、相国熊赐履题的一副对联，说：‘律条赫赫然，袖里常常揣着白简;试卷评判严明，帘前哪有朱衣人。’你没看见么？”
纪晓岚少年时的老师李若龙(又聃)曾经八次会试都没考中，不免有些牢骚，曾借别人的梦境发泄胸中怨闷，说试场并不公平，说穷达有命。
纪晓岚对举业中历经沉浮的李老师有一种同情心理，他不经意地跟父亲谈起此事。纪容舒很严肃地批评他说：“又聃（若龙）是个应举的士子，发发牢骚也就罢了。你身为执掌文衡的朝廷命官，听信这样的话就大不应该了。你没看见聚奎堂前门柱上有前相国熊赐履题写的楹联吗：‘赫赫科条，袖里长存惟白简；明明案牍，帘前何处有朱衣’？”
熊赐履是康熙朝武英殿大学士。他活用此典作对联警示僚属。明言神灵是没有的，主考官不可以用宿命之说来搪塞考生。
朱衣人的典故出自宋朝。据说欧阳修每次科考判卷时，总觉得有一个穿红衣服的人在座后点头，然后所阅文卷定被取中。开初欧阳修以为是属吏，回头看时，却一无所见。这件事传开，都以朱衣人为神灵。故欧阳修有诗句云：“文章自古无凭据，唯愿朱衣暗点头。”

病中发誓，利益众生

清朝道光年间，湖广总督林则徐曾叙述说：我的朋友屠琴坞，钱塘人，曾于辛巳年秋天身染重病，医生又误投药剂，生命垂危。他于病中发誓利人济物，忏悔业障，其他俗事一概不再牵挂。

一天夜里，观音菩萨感应入梦，对他说：“你前世在楚中做官，处事虽然公正，但过于苛刻，有伤仁厚，又常杀物命，因此得短命报。幸而你在病中发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，没有丝毫怨尤之心。按照因果的道理，放生可延寿加禄，你应当加倍努力。”

屠琴坞大有感悟，合家戒杀，时常买物命放生。这年冬天，便被朝廷破格提拔为九江太守，次年春天，病体也痊愈了。

屠太守深恐人们不信佛法，就写了一篇《放生录书后》，阐明不杀生的道理。

～摘自《戒杀放生文图说》

芒果第2789天，桃桃第1790天，昨天夜里肥桃跟哥哥睡得好好的，他突然爬起来跑到我们这边来睡，然后嘴里叽叽咕咕的说哥哥不帮他盖被子啥的，当时我们也睡得迷迷糊糊的，也没管，今早起来问肥桃昨晚为什么不跟哥哥睡了，他立马跳起来，怪哥哥不帮他盖被子，这家伙居然还记得，关键是被子明明是被他自己蹬掉的，他还怪别人，太坏了[允悲]